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大韓民国(韓国語: 한국 정교회 ) は、韓国のコンスタンティノープル全総主教庁の管轄下にある東方正教会の教区です(事実上の韓国)。[ 1 ]
1897年、朝鮮におけるロシア政府関係者の存在感の高まりを受け、ロシア帝国政府はロシア正教の宣教師を朝鮮に派遣することを決定した。大修道院長アンブロシウス・グドコが率いる3人からなるチームは、入国許可を拒否された。
1900年、ロシアと朝鮮の間の友好的な雰囲気が高まったことで、大修道院長クリサントス・シェトコフスキー率いる第二の宣教団がソウルで布教活動を開始した。大修道院長には、最初の宣教団の一員であった輔祭ニコライ・アレクセイエフと聖歌隊員ヨナ・レフツェンコが加わった。1900年2月17日、仮設の礼拝堂で、朝鮮半島で初めて記録に残る正教会の聖体礼儀が執り行われた。
最初の正教会は1903年にソウル中心部の中区中洞に建設され、聖ニコラウスに捧げられた（建物は現存しない）。しかし、日本の朝鮮占領（1910年～1945年）により、正教徒への迫害の時代が到来した。それでもなお、1912年には、韓国人初の正教会司祭であるカン・タクが叙階された。
1921年11月、モスクワ総主教庁聖シノドスは朝鮮正教会への支援を打ち切り、その後、日本正教会も管轄権を放棄した。こうして、1946年、朝鮮正教会は教区として組織を再構築せざるを得ない状況に置かれた。
1947年、最後のロシア人司祭が国を去ったのとほぼ同時期に、3人目の韓国人司祭、アレクセイ・キム・ウィハン神父が叙階された。アレクセイ・キム神父は、韓国の人々に奉仕するために残された唯一の正教会の司祭であった。1950年7月9日、彼は捕らえられ、記録に残らないまま消息を絶った。1950年に朝鮮戦争が勃発すると、この地域の正教会共同体は散り散りになり、組織化された教会生活は混乱に陥った。
1953年、ギリシャ軍の従軍司祭であるアンドレアス・ハルキオプロス大司祭は、韓国正教会の信者の存在を知り、ソウルに教会を再建する手配をした。翌年、韓国正教徒のボリス・ムン・イチュンが司祭に叙階された。
1955年12月25日、クリスマス聖体礼儀の後、ソウルの聖ニコラス正教会共同体の総会は、コンスタンティノープル総主教庁の管轄下に入ることを全会一致で要請することを決定した。総主教アテナゴラス1世の指導の下、総主教庁はこの要請を承認した。1956年、総主教庁の決定により、韓国における教会の司牧はオーストラリア大主教区に委任され、その後まもなく南北アメリカ大主教区に委任され、ミハイル・コンスタンティニデス大主教が韓国総主教に任命された。[ 2 ]
1975年、ソティリオス・トランバス大修道院長は、全地総主教庁の韓国宣教団に志願して奉仕した。その後、彼は韓国およびアジアの他の地域に修道院と複数の教区を設立した。
1993年、コンスタンティノープル総主教庁の聖シノドスは、ゼロン主教およびニュージーランド府主教補佐主教のソティリオス・トランバスを選出した。この役職において、ソティリオス主教は韓国総主教代理を務めた。2004年4月20日、韓国総主教代理区は府主教区に昇格し、ソティリオス主教は初代韓国府主教となった。
2008年5月28日、ソティリオス府主教は引退し、ピシディア府主教の称号を授与された。同日、同府主教区の補佐司教であるゼロンのアンブロシオス・ゾグラフォス司教が、韓国府主教および日本総主教に選出された。
2018年12月初旬、エキュメニカル総主教バルトロマイ1世は、ソウルの聖ニコライ大聖堂の50周年を記念して、総主教として4度目の韓国訪問を行った。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
現在、韓国正教会は韓国にソウル、釜山、仁川、全州、八浪里、春川、蔚山の7つの教区と13の礼拝堂、加平の尼僧のための変容修道院、楊区の僧侶のための聖アンドレイ第一修道院を有しています。また、宣教センター、韓国語の出版物を出版する「韓国正教会出版」という名の出版社、2つの書店（ソウルのブックカフェ「フィロカリア」と仁川のブックカフェ「ロゴス」）、春川のキャンプ、釜山の「受胎告知」という名の幼稚園、春川の高齢者社会福祉センター、永美の正教会墓地を有しています。[ 2 ]
さらに、2000年代初頭、北朝鮮政府は朝鮮正教会委員会を設立し、首都平壌に教会堂の建設を開始した。建設は北朝鮮の指導者、金正日氏の発案で始まったと言われており[ 6 ] [ 7 ]、朝鮮大主教区も貢献したと述べている[ 8 ] 。2006年7月、モスクワ総主教庁の聖務会は、モスクワおよび全ルーシ総主教の管轄下にある平壌に生命を与える三位一体教会を設立することを決議した[ 9 ]。同年8月、モスクワ総主教キリルによって教会が聖別された。[ 10 ]この教区は事実上モスクワ総主教庁の管轄下にあり、モスクワ総主教庁は2019年2月、コンスタンティノープル総主教庁との交わりを一方的に断絶した後、独自の韓国教区（南北朝鮮両方を管轄）を設立した。この動きは韓国府主教アンブロシオス[ 1 ]によって公に非難されたが、シンガポールおよび東南アジア府主教セルギウス（チャシン）[ 11 ]はこれに対し弁護した。