オルラットの銘板

オルラットの銘板
オルラットの銘板
	オルラットの銘板
材料	骨
サイズ	11 cm × 13.5 cm (4.3 インチ × 5.3 インチ)
作成	紀元1～4世紀
場所	遊牧民の墓、オルラト墓地、クルガン
現在地	ウズベキスタン共和国科学アカデミー芸術研究研究所
文化	坂
	オルラットオルラット

オルラトの銘板は、1980年代半ばにウズベキスタンで発見された一連の骨板です。これらは、サマルカンドのすぐ北にあるサガナク川（ゼラフシャン川の支流）のほとりにあるオルラトの墓地で、ガリーナ・プガチェンコワが指揮した発掘調査中に発見されました。^[1]^{[2]プガチェンコワは}1989年に発見物を公表しました。左半分には精巧な戦闘シーンが描かれ、反対側には狩猟シーンが描かれています。

銘板

これらの銘板は装飾的なベルトのバックルであったと考えられている。これらの銘板には、カタフラクトとして武装した兵士たちの戦いの場面と、狩猟の場面が描かれている。他に3枚の銘板があり、サイズは小さく、ハゲタカ、戦うフタコブラクダ、戦士が描かれている。^[1]^[3]銘板の年代と由来については議論があるが、1世紀頃とする見方が一般的である。

戦闘シーンのプレートには、鎧を着た戦士たちの衝突が描かれている。兵士たちが徒歩で戦っており、その前には剣を振りかざす騎手が、槍に頼る別の騎手と衝突している。右下では、戦士が馬を奪われている。彼の槍は折れており、彼は剣を手に、槍を持った騎手が彼に突進してくる敵と戦う準備をしている。^[3]^[1]^[4]マルクス・モードによると、この構図は元々もっと大きく、別の資料からコピーされたものである。^[1]

一つの仮説は、この銘板は定住したソグド人と遊牧民の侵略者との戦いを描いているというものである。この銘板では、ソグド人の英雄、つまりその集団のリーダーが遊牧民集団の攻撃を撃退している。ソグド人にとって、遊牧民の侵略は真の脅威であった。モードによれば、この銘板には戦いの記録以上の意味がある。この銘板は「ソグド芸術の特徴である物語的イメージの非常に初期の表現であり、7 世紀から 8 世紀初頭のパンジケントの絵画群に最高の表現が見られる」^{[1] 。したがって、}ソグド芸術の目的は物語を伝えることであった。彼らの絵画や彫刻には、「ソグドの芸術家は必要不可欠なものだけを盛り込んだ。線、色の塊、そして場面を設定するいくつかの風景要素は、描かれた物語の進行を助ける読みやすい 2 次元性を生み出した。」モードが指摘したように、このスタイルの起源は2つのオルラの銘板に見ることができます。^[3]^[1]

ユーリー・フドヤコフは、これらの銘板とモンゴルやアルタイで発見された他の匈奴・サルマティア人の出土品、特にエニセイ川近くのテプセイ山から出土した、通常はタシュティク文化に帰属する一群の銘板との間に多くの類似点を発見した。[1]

プガチェンコワは、この銘板はカンジュの住民によって作られたと考えている。カンジュはクシャーナ朝やトカラ人と近縁関係にあったと考えられている。カンジュ人はおそらくスキタイ人で、ハルチャヤン朝に見られるようにクシャーナ朝に対抗していた。^{[5]全体的に見て、兵士たちは}ソグド人かサカ人であり、^[6]月氏族やパルティア人である可能性は低い。

オルラットの銘板の 1 つの完全な図面。
オルラトの馬乗りの銘板。
オルラトの銘板の詳細。^[7]馬の前にはおそらく切断された頭がぶら下がっている。^[8]
オルラトの射手（銘板の詳細）。
オルラトの斧兵（銘板の詳細）。
オルラットの銘板との遭遇。
オルラットの銘板との遭遇。
オルラットのプラークハンター。

類似点

オルラトの銘板に描かれた戦士の装備は、インド・スキタイ王アゼス2世の貨幣に見られるインド・スキタイ人の装備に匹敵する。^[9]裏面の狩人の姿も、タフティ・サンギンの象牙銘板に描かれた狩人の姿に匹敵する。^{[10]これらのデザインは、月}氏族と定期的に対立していた中央アジアのサカ族またはサカ・カンジュ族を特定する上で、おおむね一貫している。^[10]

インド・スキタイ王アゼス2世のコイン。オルラトの銘板に似た装飾が施されている。^[11]
アゼス1世の硬貨に描かれたオルラトの戦士と戦士。
タフティ・サンギンの象牙の額に描かれた狩猟者。デザインはオルラトの額に描かれた狩猟場面に似ている。^[12]
ハルチャヤン出土のサカ式肩当て付き鎧の模型。紀元前1世紀。ウズベキスタン美術館、番号40。^[13]

参考文献

^ abcdef Lerner, Judith A. 「Orlat Plaques」。Freer, Sackler - Smithsonian。2021年9月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月11日閲覧。
^ Thomas A. Green; Joseph R. Svinth (2010)。Joseph R. Svinth、Thomas A. Green (編)。世界の武術歴史と革新の百科事典 · 第2巻。ABC-CLIO。p . 59。ISBN 978-1-78671-699-6。
^ abc Bellemare, Julie; Lerner, Judith A. 「The Sogdians at Home - Art and Material Culture」. Freer, Sackler - Smithsonian . 2021年9月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月11日閲覧。
^ バウマー、クリストフ（2018年）。中央アジアの歴史：4巻セット。ブルームズベリー出版。p.96。ISBN 978-1-83860-868-2。
^ ジョー・クリブ、ジョージナ・ハーマン、アカデミー、ブリティッシュ（2007年7月26日）。『アレクサンダー以後：イスラム以前の中央アジア』OUP/ブリティッシュ・アカデミー。pp. 62–63。ISBN 978-0-19-726384-6。「コクテペ地方のオルラトで発見され、ジャンガル・イリヤソフ（2003年）によって紀元1世紀から2世紀と年代測定された骨の彫刻板には、カンジュ族の戦士と狩人の肖像画が描かれている」カンジュ族は、月氏族/クシャーナ朝の「西方の『スキタイ』隣人」であった。
^ アリソン、ベッツ;ヴィツィアーニー、マリカ。ジア、ピーター・ウェイミン。カストロ、アンジェロ・アンドレア・ディ（2019年12月19日）。中国西部、古代新疆の文化: シルクロードの交差点。 Archaeopress Publishing Ltd. p. 104.ISBN 978-1-78969-407-9。
^ 「オルラートの銘板ソグド人」.ソグディアン.si.edu。
^ Grenet, Frantz ( 2012). 「クシャーナ朝（紀元1～3世紀）における遊牧民的要素」中央ユーラシア研究ジャーナル。3 :14。
^ アリソン、ベッツ;ヴィツィアーニー、マリカ。ジア、ピーター・ウェイミン。カストロ、アンジェロ・アンドレア・ディ（2019年12月19日）。中国西部、古代新疆の文化: シルクロードの交差点。 Archaeopress Publishing Ltd. p. 104.ISBN 978-1-78969-407-9。
^ ab ベッツ、アリソン;ヴィツィアーニー、マリカ。ジア、ピーター・ウェイミン。カストロ、アンジェロ・アンドレア・ディ（2019年12月19日）。中国西部、古代新疆の文化: シルクロードの交差点。 Archaeopress Publishing Ltd. p. 105.ISBN 978-1-78969-407-9。
^ アリソン、ベッツ;ヴィツィアーニー、マリカ。ジア、ピーター・ウェイミン。カストロ、アンジェロ・アンドレア・ディ（2019年12月19日）。中国西部、古代新疆の文化: シルクロードの交差点。 Archaeopress Publishing Ltd. p. 104.ISBN 978-1-78969-407-9。
^ アリソン、ベッツ;ヴィツィアーニー、マリカ。ジア、ピーター・ウェイミン。カストロ、アンジェロ・アンドレア・ディ（2019年12月19日）。中国西部、古代新疆の文化: シルクロードの交差点。 Archaeopress Publishing Ltd. p. 105.ISBN 978-1-78969-407-9。
^ フランツ、グレネット (2022).ウズベキスタンのオアシスの素晴らしさ。パリ：ルーブル美術館版。 p. 56.ISBN 978-84-125278-5-8。

出典

Les Saces、Iaroslav Lebedynsky、パリ: Errance、2006 年頃。ISBN 2-87772-337-2
Худяков Ю.С. Образ воина в тазобразительном искусстве // Семантика древних образов.ノボシビルスク、1990年。112ページ。
（ロシア語）オルラトの発見の詳細な説明
オルラトの戦いの盾とソグド美術のルーツ、マルクス・モード、M. コンペアティ、P. ラフェッタ、G. スカルシア（編）『Ērān ud Anērān: Boris Il'ič Maršak の 70 歳の誕生日に贈られた研究』、ヴェネツィア：Libreria editrice Cafoscarina

外部リンク

オルラトの戦いの銘板
「ソグド人のオルラートの銘板」。ソグディアン.si.edu。

[lerner2-1] Lerner, Judith A. 「Orlat Plaques」。Freer, Sackler - Smithsonian。2021年9月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月11日閲覧。

[martial-2] Thomas A. Green; Joseph R. Svinth (2010)。Joseph R. Svinth、Thomas A. Green (編)。世界の武術歴史と革新の百科事典 · 第2巻。ABC-CLIO。p . 59。ISBN 978-1-78671-699-6。

[beller-3] Bellemare, Julie; Lerner, Judith A. 「The Sogdians at Home - Art and Material Culture」. Freer, Sackler - Smithsonian . 2021年9月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月11日閲覧。

[baumer-4] バウマー、クリストフ（2018年）。中央アジアの歴史：4巻セット。ブルームズベリー出版。p.96。ISBN 978-1-83860-868-2。

[5] ジョー・クリブ、ジョージナ・ハーマン、アカデミー、ブリティッシュ（2007年7月26日）。『アレクサンダー以後：イスラム以前の中央アジア』OUP/ブリティッシュ・アカデミー。pp. 62–63。ISBN 978-0-19-726384-6。「コクテペ地方のオルラトで発見され、ジャンガル・イリヤソフ（2003年）によって紀元1世紀から2世紀と年代測定された骨の彫刻板には、カンジュ族の戦士と狩人の肖像画が描かれている」カンジュ族は、月氏族/クシャーナ朝の「西方の『スキタイ』隣人」であった。

[6] アリソン、ベッツ;ヴィツィアーニー、マリカ。ジア、ピーター・ウェイミン。カストロ、アンジェロ・アンドレア・ディ（2019年12月19日）。中国西部、古代新疆の文化: シルクロードの交差点。 Archaeopress Publishing Ltd. p. 104.ISBN 978-1-78969-407-9。

[7] 「オルラートの銘板ソグド人」.ソグディアン.si.edu。

[8] ^ Grenet, Frantz ( 2012). 「クシャーナ朝（紀元1～3世紀）における遊牧民的要素」中央ユーラシア研究ジャーナル。3 :14。

[9] アリソン、ベッツ;ヴィツィアーニー、マリカ。ジア、ピーター・ウェイミン。カストロ、アンジェロ・アンドレア・ディ（2019年12月19日）。中国西部、古代新疆の文化: シルクロードの交差点。 Archaeopress Publishing Ltd. p. 104.ISBN 978-1-78969-407-9。

[CAX105-10] ベッツ、アリソン;ヴィツィアーニー、マリカ。ジア、ピーター・ウェイミン。カストロ、アンジェロ・アンドレア・ディ（2019年12月19日）。中国西部、古代新疆の文化: シルクロードの交差点。 Archaeopress Publishing Ltd. p. 105.ISBN 978-1-78969-407-9。

[11] アリソン、ベッツ;ヴィツィアーニー、マリカ。ジア、ピーター・ウェイミン。カストロ、アンジェロ・アンドレア・ディ（2019年12月19日）。中国西部、古代新疆の文化: シルクロードの交差点。 Archaeopress Publishing Ltd. p. 104.ISBN 978-1-78969-407-9。

[12] アリソン、ベッツ;ヴィツィアーニー、マリカ。ジア、ピーター・ウェイミン。カストロ、アンジェロ・アンドレア・ディ（2019年12月19日）。中国西部、古代新疆の文化: シルクロードの交差点。 Archaeopress Publishing Ltd. p. 105.ISBN 978-1-78969-407-9。

[SPL56-13] フランツ、グレネット (2022).ウズベキスタンのオアシスの素晴らしさ。パリ：ルーブル美術館版。 p. 56.ISBN 978-84-125278-5-8。