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マレーシア、ブルネイ、インドネシアの民間伝承では、ブニアン人またはオラン・ブニアン（インドネシア語の発音： [o.raŋ bu.ni.an]）は、ほとんどの人間には見えないが、「霊的な視力」を持つ者には見えない超自然的存在であると言われている。この用語はしばしば「エルフ」と翻訳されるが、文字通りには「隠れた人々」または「口笛を吹く人々」と翻訳される。オラン・ブニアンは美しく、古代東南アジア風の服を着ており、外見は人間とほとんど同じであると説明されている。神話の中には、人中がないと説明されているものもある。現代のオラン・ブニアンの描写は、エルフのような特徴、尖った耳、ハイファンタジーの影響を受けた服装、または現代のミナンカバウ族の長いコートの衣服など、伝統的な民間伝承から逸脱している。 [1]
オラン・ブニアンはスマトラ島、ボルネオ島、マレー半島の深い森や高山に生息し、人間との接触がほとんどない場所[2]や、人間のコミュニティの近くにも生息していると言われており、人間の家族と同じ家に住んでいるとも言われている[3] 。伝説によると、彼らの社会構造は古代マレー半島の人間と似ており、家族、氏族、王族がいる。インドネシアの民間伝承に登場する他の神話上の生き物と同様に、オラン・ブニアンは超自然的な力を持っていることが多く[4]、彼らが生息する地域に人間が立ち入る前に、特定の儀式や慣習で彼らをなだめなければならない。
オラン・ブニアンは一般的に慈悲深く、人間、特に魔術師（ドゥクンまたはボモ）やシャーマン（パワン）と友好関係を築き、援助すると考えられている。[5] 彼らは人間と結婚することができ、目に見えない子供を産むことができると言われている。[6]いくつかの伝説によると、男性はオラン・ブニアンの女性と結婚したが、後にブニアンのコミュニティを離れ、残してきた家族のところに戻ることを決めた。しかし、人間社会に戻った後、彼らは何年も経ち、かつて知っていたすべての人が死んでいたことを知った。これらの物語は浦島太郎やリップ・ヴァン・ウィンクルと比較されている。[7]
参照
参考文献
- ^ ハドラー、ジェフリー（2008年10月9日）。イスラム教徒と女家長：ジハードと…を通じたインドネシアの文化的回復力、ジェフリー・ハドラー著。ISBN 9780801446979. 2012年6月23日閲覧。
- ^ 道に迷ったハイカーの謎:「オラン・バニアン」がテオ・キム・リーンを誘拐したのか?
- ^ 国際多国籍協会: Associations transnationales internationales、第 50 巻 - 51 巻。 1998年。2012 年 6 月 23 日に取得。
- ^ フォース、グレゴリー（2008年12月10日）。東南アジアの野生人のイメージ：人類学的視点 グレゴリー・L・フォース著。ISBN 9780203886243. 2012年6月23日閲覧。
- ^ 信じられないかもしれませんが、彼らはそこにいます
- ^ “Tales of the 'orang bunian' - Views - The Star Online". www.thestar.com.my。
- ^ ワーナー、ローランド（1993）。トランスカルチュラルヒーリング：全人的治癒：アブラハムの宗教、東洋の宗教と信仰、異教、新宗教、混合宗教形態の影響下にある治癒システム、ローランド・ワーナー、マラヤ大学出版局、1993年 - 健康とフィットネス - 430ページ。ISBN 9789679940480. 2012年6月23日閲覧。
外部リンク
- ジョン・デズモンド・ギムレット『マレーの毒と魅惑の治療法』バンコク：オーキッド・プレス、2011年。
- Reimar Schefold、Vincent Dekker、『インドネシアに焦点を当てる：古代の伝統、現代』。
- カルロソックス『見えない人々』。
- A. サマド・アハマド、ケセニアのアダット、ケペルカヤーン・ダン・ペトゥア。