オン・ケオ

オン・ケオ（องค์แก้ว）は、タイで聖人の反乱と呼ばれた 運動で、オーストロアジア語族（旧称モン・クメール語族）を率いた。この運動は広範囲に及んだが、短命に終わった。^{[2]しかし、}フランス軍とラオス軍に対しては、オン・ケオは1910年に暗殺されるまで闘争を続けた。彼の死後、少なくとも1937年までは後継者のオン・コマンダムの下で戦闘が続いた。地元の伝説によると、オン・ケオは暗殺未遂を生き延び、1970年代初頭まで生きていたという。^[1]

オン・ケオはアラク族で、ムアン・タテンのバン・パクタイに生まれた 。当時はチャンパーサック王国の一部であったが、現在はセコン県またはセコン県となっている。^[3]

オン・ケオの父は村長であった。オン・ケオはカリスマ性と知性、そしてラオス語とパーリ語の流暢さにより、急速に指導者の地位に上り詰めた。彼は故郷の村に近いタユン山で宗教儀式を執り行った。彼は外国人を追い出すことを主張した。彼の支持者は急速に増え、すぐに彼らは彼をパ・オン・ケオ（พระองค์แก้ว − ウィクショナリー：prá ong gâew）−「尊い宝石」、プー・ミ・ブーン（タイ語：ผู้มีบุญ、文字通り「仏教の功徳のある人」）と呼ぶようになった。これは通常、救世主的な意味で聖人と訳される。^{[2] [3]}

彼はバンノンメック寺院の破壊に反発してタテンで反乱を起こした。^[要出典] この反乱は休戦が成立するまで6年間続いた。プーミブンは、軍の敗北、疫病、飢饉で兵士たちの士気が下がった後、1907年10月にフランスに降伏した。降伏したにもかかわらず、彼はフランスが課した条件に決して従わなかった。彼は自ら名乗った「偉大な王」の称号を使い続け、仏教/アラクの宗教儀式を行い、弟子たち、特にオン・コマンダムに闘争を続けるよう奨励した。1910年、サラヴァンのフランス人委員ジャン＝ジャック・ドープレイは、彼の「傲慢な」態度を理由に彼を殺害するよう命じた。^[4] いくつかの情報源によると、ドープレイ自身がオン・ケオを会合に呼び出した後、帽子に隠していた銃で彼を殺害したという。^[5]

• 統治されないための芸術：東南アジア高地のアナキスト史（2009）
• ゾミア（地理）は、この本で使われている用語である。