テムズ川のオナイダ族

オナイダ 41
インディアン居留地
オナイダインディアン保護区第41号
紋章
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座標: 42°49′N 81°24′W / 42.817°N 81.400°W / 42.817; -81.400
国	カナダ
州	オンタリオ
郡	ミドルセックス
先住民族	テムズ川のオナイダ族
解決した	1840
政府
• チーフ	J. トッド コーネリアス
• 連邦選挙区	ラムトン—ケント—ミドルセックス
• 州立乗馬	ラムトン—ケント—ミドルセックス
エリア [1]
• 土地	22.16 km 2 (8.56 平方マイル)
人口  （2018年9月）[2]
• 合計	2,175
• 密度	57.8/km 2 (150/平方マイル)
タイムゾーン	UTC-5 (東部標準時)
• 夏 ( DST )	UTC-4 (東部夏時間)
郵便番号	いいえ
市外局番	519と226
Webサイト	オナイダ

テムズ川のオナイダ族は、オンタリオ州南西部に位置するオニタカ（オナイダ） 先住民の 部族政府であり、カナダのオンタリオ州ロンドンから車で約30分の場所にあります。^[3]オナイダ族は、2,159人の居住者を含む合計6,108人の会員を報告しています。^[4]

イロコイ語を話すオナイダ族、ハウデノサニー族は、かつて北アメリカ東部の大部分を占める伝統的な領土を持っていました。オナイダ居住地の領土は、1701年のナンファン条約で認められたビーバー狩猟場として知られる伝統的な狩猟地域の一部です。そこに住む人々は、1840年にニューヨーク州からカナダのオンタリオ州サウスウォルドに移住した、同化した/キリスト教徒のオナイダ族の小集団である多くの後発の移民の子孫です。オナイダコミュニティの最初の入植者は、メソジスト派と英国国教会の2つのキリスト教宗派に属していました。移住のリーダーの1人は、任命されたメソジスト派の牧師でした。入植者はオンタリオに到着して間もなく、メソジスト派と英国国教会の教会を建てました。初期の頃から、これら2つの教会には人口の半分以上が信者でした。1877年までに、一部の人々はバプテスト派に加わり始めました。古いメソジスト教会の記録には、メソジスト教会からバプテスト教会へ、あるいはその逆に転向した家族や個人が何人かいることが記されています。

カナダ先住民・北方問題省は、この集落をオナイダ41インディアン保護区、または単にオナイダ41と指定している。^[5]「オナイダ集落」に住んでいる、またはその子孫であるオナイダの人々は、オンタリオ州で移住地を購入したため、自分たちの土地を「集落」と呼ぶことを常に主張している。これは、彼らのために土地が「確保」または「留保」されることとは区別される。北米の先住民が居住する他の多くの土地は、「インディアン保護区」と呼ばれている。

ニューヨークの土地を売却する前に、オナイダ族は、カナダに移住する場合でも、州内にずっと住んでいた同胞と同様に、あらゆる点で保護され扱われるという保証を国王に求めた。その保証を受けて、彼らはニューヨークの土地を売却し、テムズ川沿いの地域を選んだ。彼らは、これらの土地の所有権が、居住部族が保持しているものとまったく同じであるべきという希望を表明した。土地を購入した当事者は、部族とその子孫のみの使用と利益のために、土地を女王陛下に信託として引き渡すべきである。このようにして、オナイダ入植地の人々は、州内の他の部族と同等の立場に置かれ、法律によりその国の非先住民が課せられる課税から免除されることになる。

土地の購入とその後の譲渡の状況から、現在のオナイダ族の中には、共有地の地位に関して曖昧な立場をとる者もいる。オナイダ族の多くは、オナイダ族のコミュニティを指す「保護区」という用語に反対している。彼らは、その土地は条約で与えられたものではなく、先祖が購入した私有財産であると主張し、それを「オナイダ集落」または「オナイダコミュニティ」と呼ぶことを好んでいる。また、オナイダ族は国王に土地を譲渡したことがないため、政府が管轄権を持つべきではないとも主張している。しかし、政府はオナイダ族を保護区として扱っている。オナイダ族は、しばしば抗議しながらも、コミュニティのこの事実上の地位を認めている。土地は信託ではなく私有地であると主張する人々は、政府にこの主張を証明しようとはしない。

この問題を放置する理由はいくつかある。コミュニティ内の特別利益団体全員に協力してもらい、主張を証明するのは不可能であること、そのような訴訟を起こすための資金がないこと、そして保留地の地位によって彼らに与えられる特定の利点を失うことへの恐れ（インディアン法政府）などである。この最後の理由がおそらく最も重要な理由である。オナイダがインディアンのために信託された王領地であることを否定する人々は、政府が彼らの私有地であるという主張を受け入れた場合、オナイダは税金を払わなければならないかもしれないと恐れている。これは 1840 年以来滞納していることになる。

現在のインディアン法バンド評議会は、酋長ランドール・フィリップスと12名の評議員で構成されています：キャロル・アントーン、^[4]クリントン・コーネリアス、ブランドン・ドクステイター、チャリティ・ドクステイター、グロリア・ドクステイター、H.グラント・ドクステイター、ハリー・ドクステイター、キャスリーン・ドクステイター、ウルスラ・ドクステイター、オリーブ・エルム、ジャスティン・ケチェゴ・ドクステイター、ステイシー・フィリップス。評議会は、南部ファースト・ネーション事務局、地域酋長評議会のメンバーです。より大きな政治的規模で、ファースト・ネーションは、オンタリオ州の8つのイロコイ族とアニシナベ族のファースト・ネーション政府を代表する部族政治組織、 イロコイおよび同盟インディアン協会のメンバーです。

このコミュニティには世襲制の政府構造も存在しています。

バージニア サマーズは、テムズ川のオナイダ族の初代首長に選出されました (1963 年頃)。バージニア サマーズの後は、スーザン ジョンが代理首長を務めました。カメ族のシェリ ドクステイターは 2014 年に選出されました。ジェシカ ヒルは 2018 年に選出されました。

シェリ・ドクステイターは、任期中、議会で合意に基づく意思決定を実践しました。彼女は、オナイダ族全員が参加できる合同伝統議会と選出議会の会議を数回招集しました。彼女は、コミュニティにとって重要な問題、たとえば幸福、コミュニティの健康、地域経済などについて、一族の母親や信仰の守り手たちと積極的に協力しようとしました。ドクステイターは、テムズ・ファースト・ネーションのチッペワ族のホワイトアイ酋長、マンシー・デラウェア・ファースト・ネーションのロジャース酋長とともに、3 つのコミュニティ間の 3 者協議会による協議を支持しました。

コミュニティには 3 つのサブディビジョン、コミュニティ センター、3 つの公園があります。ビンゴとラジオ ビンゴは非常に人気があり、スポーツも盛んです。人々はロングハウスや毎年恒例の儀式に参加します。学校ではすべての子供たちに オナイダ語を教えています。

コミュニティ センターは、その建設、資金調達、運営に関して論争の中心となってきました。コミュニティ センターは、コミュニティが利用するための中心的な施設として構想され、特別なイベント (誕生日パーティーやその他のお祝いなど) のために会議室を貸し出すことで自立的に運営される予定でした。強力な収入基盤がないため、コミュニティ センターは常に赤字で運営されてきました。

2015 年、オナイダ言語文化センターは新館のオープンを祝いました。センターの協力を得て、マーシャとマックス・アイルランドは、2018 年に選出された評議員とマスタースピーカーのオリーブ・エルムと共同でパイロット プロジェクトの一環として、オナイダ手話ガイドブックの作成に取り組んできました。

この保護区に住むオナイダ族にも伝統的なロングハウスと政府があります。2 つの派閥があり、リバー ロード ロングハウスはハンサム レイクの法典とグレート ローに従います。

オナイダの住民の多くは、いくつかの工芸品店、雑貨店、ガソリンスタンド、多数の喫煙具店など、独立した事業を営んでいます。スタンディング ストーン スクールとザ ログ スクール(Tsi ni yu kwali ho:tu')' という 2 つの小学校が建設されました。オナイダのダウンタウンには診療所があります。このエリアには、コミュニティ所有のラジオ局、管理棟、高齢者用老人ホーム、ボランティア消防署/救急車ステーション、水処理施設、下水処理施設、公共事業ビル、コミュニティ センター、警察署、トレーニング センターがあります。

テムズ川のオナイダ族は、毎年 9 月の第 3 週末にオナイダ フェアを開催しています。オナイダ フェアはかつて、人々が祝賀会を開き、歴史的な田舎暮らしに関連した農業イベントやその他の競技会で競い合う機会でした。

今日、オナイダ族のほとんどの人々は農業的な生活に依存していません。彼らの生活は田舎の菜園、家庭での缶詰作り、パン焼き、裁縫、美術工芸、家畜の飼育に依存していません。カナダの他の人々と同様に、彼らはより都市化しています。しかし、人々は毎年参加しており、過去よりも規模は小さくなっていますが、さまざまな農業および家庭芸術のコンテストに出場しています。21 世紀初頭以来、オナイダ フェアボードはフェアで花火ショーを後援しています。また、ジョアン シェネドー (ニューヨーク州オナイダ インディアン部族) などのミュージシャンや、ロビー アントーン (ブルース パフォーマー) などの地元のアーティストも出演しています。

オナイダ フェアは、もはやこの集落に住んでいない人々にとって、より重要な意味を持つようになったようです。これは帰郷の機会であり、部族の絆を新たにする機会です。フェアは一般に世俗的で非政治的なイベントであるため、多くの人が歓迎されていると感じています。

オナイダ族に最も近い部族または先住民族は、マンシー・デラウェア族とテムズ川のチッペワ族である。

2007 年夏、オンタリオ州保健省および長期ケア省は、テムズ川のオナイダ族に、長期ケアベッド 64 床のライセンスと資金提供、および 280 万ドルの資本を承認しました。この先住民族は、家族ケアの機会に参加するために、他の政府やパートナーと交渉を続けています。この施設は 70 ～ 80 人を雇用し、20 年間で 7,000 万ドルの収益をもたらします。また、先住民族が家族のもとに戻り、文化活動に参加することもできます。

テムズ川沿いのオナイダ・ネーションにある先住民族/コミュニティラジオ局がFM89.5で放送されている。この無免許放送局は、オナイダ・ラジオ89.5 FM ザ・イーグル^{[6]やイーグル・ラジオ89.5などのブランド名で、}コールサインはない。

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