ワンウェイストリート（本）

一方通行

著者	ウォルター・ベンヤミン
言語	ドイツ語
主題	哲学、文芸批評、コラージュ、シュルレアリスム、フイユトン、形而上学
発行日	1928

『一方通行』 (ドイツ語: Einbahnstraße ) は、ヴァルター・ベンヤミンが 1928年に出版した短い瞑想詩集である。この連作を構成する思索のほとんどは、博士論文『ドイツ悲劇の起源』の草稿執筆とほぼ同時期に書かれたもので、アスヤ・ラーチスとの恋愛が彼の個人的な転機となったものの、最終的には破局を迎えた時期のものである。作品集として出版される前に個別に出版された作品の多くは、当初は新聞のフイユトンとして掲載された。フイユトンとは、当時のヨーロッパの新聞の紙面を埋める批評的、芸術的、時には純粋にユーモラスで奇妙な形式をとったものであった。 ^[1]

この作品は一種のコラージュである。グレイル・マーカスは『ワン・ウェイ・ストリート』の形式上の特徴を、マックス・エルンストとアンドレ・ブルトンのシュルレアリスムのグラフィック小説『百人の首なし女』や、初期のサウンドコラージュ映画であるウォルター・ラットマンの『ザ・ウィークエンド』と比較している。マイケル・ジェニングスが作品の序文で述べているように、この本は「直線的な物語の外観をすべて避け、60の一見独立した短い散文作品の寄せ集めを提供している。格言、ジョーク、夢のプロトコル、都市の風景、風景、心象風景、文章作成マニュアルの一部、鋭い現代政治分析、子供の心理、行動、気分の先見の明、ブルジョワのファッション、生活様式、求愛パターンの解読、そして、ベンヤミンが後に「商品の魂」への共感様式と呼ぶことになる、日常の物事の核心への驚くべき洞察が何度も含まれている」。彼は続けて言う。「作品の多くは、新聞や雑誌のフイユトン欄に初めて掲載された。フイユトン欄は独立した欄ではなく、各ページの下部にある領域だった。フイユトンの空間的制約は、この本の元になっている散文形式を形成する上で決定的な役割を果たした。」^[1]

『ワン・ウェイ・ストリート』から特に重要、あるいは頻繁に抜粋・収集されている部分には、「帝国のパノラマ インフレーションの旅」（1923 年に執筆され、ドイツからパレスチナに移住したゲルショム・ショーレムに捧げられた、ドイツのハイパーインフレーションの社会的、心理的影響に関するエッセイ）や「プラネタリウムへ」（1928 年）などがあります。

マルティン・ハイデッガーの『存在と時間』と同時期に書かれたこの時期のベンヤミンの著作は、同じ領域の多くを探求しているが、彼の貢献は（ベンヤミンにしては特徴的なことに）形而上学に直接焦点を当てるのではなく、芸術批評、純粋な​​叙情詩的実験、政治的論評の折衷的な組み合わせに依存している。

彼は、同時期に執筆した『ドイツ悲劇の起源』の「認識批判的序文」において、大学の技術的な慣習と要件に従って、存在論とカテゴリー理論をめぐる学術的議論の場に足を踏み入れた（ただし、この作品は彼の学士課程では却下された）。^[2]ベンヤミンの思想のこれらの要素は、より実験的な作品である『ワン・ウェイ・ストリート』の中で美的に表現されている。^[3]

「ベンヤミンにとって、伝統的な執筆形式は、資本主義の近代社会ではもはや生き残ることができず、その構造、機能、効果について有意義な洞察の枠組みを提供することはできなかった」とMWジェニングスは書いている。^[1]

グレイル・マーカスは、作品の断片的な構造が対処していると思われる形式上の問題について、より広範囲に渡って説明している。ハイデガーや「ムッソリーニ、スターリン、ヒトラー、アドルノの[喚起]顔のない資本家は、人生について一つの議論をした。全体は偽りである^[4] 」と、マーカスは序文で書いている。^[1]彼は次のように続けている。

当時知らなかったことを今は知りたくない。亡くなった友人が当時知っていたことを振り返りながら、アドルノは儚いものを捉えた。「印刷機の発明がブルジョア時代を開始したのなら、謄写版印刷によってその時代が廃止される時が近づいている。」^[4]しかし、ベンヤミンは先にそこにいた以上のものだった。

アドルノの『ミニマ・モラリア』の形式は『一方通行』に遡るというのが大方の見解である。^[5] アドルノのあまり知られていない著作『真正性のジャーゴン』では、対照的で相互に敵対的な修辞戦略によって表現されたカテゴリー理論の領域におけるベンヤミンとハイデガーの競争を、そのテーマの一つとして辿り、取り上げている。^[6]

『ワン・ウェイ・ストリート』からの抜粋は、1978年に英訳されたヴァルター・ベンヤミンの主要作品集第2巻『Reflections』に収録され、 『ベルリンの子供時代』とベンヤミンの旅行記の間に挟まれている。^[7]

『イルミネーション』に収録された以前の英訳作品と同様に、これがこのアンソロジーに収録された作品がより広い読者層に届き、学界と大衆紙の両方で頻繁に引用される理論・批評作品の規範に浸透し始めた最初の機会であった。1968年、ハンナ・アーレントは最初の作品集の出版を記念して『ニューヨーカー』誌に記事を掲載し^[8]、ジョン・バーガーの 『見ること』というドキュメンタリーシリーズはベンヤミンの言葉を多く引用しており^[9] 、 1972年には放送された。『リフレクションズ』が書店に並び始めた後、 スーザン・ソンタグは1978年に『ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス』誌に「土星の印の下で」（間もなく1980年の近著集の表題エッセイとしてアンソロジー化される）記事を掲載し^[10]、この作品に幅広い注目が集まった。

『Reflections』はピーター・デメッツによるオリジナルの序文を付して新版が出版され続けているが、選集『One Way Street & Other Essays』^[11]が出版され、 『One Way Street』からの一連の瞑想と、序文としてソンタグの1978年のエッセイを収録している。このコレクションは、実質的には『Reflections』の素材の順序を変えたもので、最初の一方向の街路の一連の作品がコレクションの冒頭にあって、ブレヒトに関するぎこちない「ディレッタント・マルクス主義的」 ^[12]エッセイは省かれ、さらに2つの作品（「複製技術時代の芸術作品」の前身となる研究書『写真の小史』と、ベンヤミンのエドゥアルト・フックスに関するモノグラフ）が追加されている。このコレクションの出版に先立って、2016年にグレイル・マーカスとマイケル・W・ジェニングスが紹介した『 One Way Street』シリーズの完全な英語訳の独立したコレクションが出版されている。^[1]

•  ドイツ語版ウィキソースに、この記事に関連する原文があります: Einbahnstraße