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『第一原理について』または『ペリ・アルコン』（ギリシャ語: Περὶ Ἀρχῶν、ラテン語: De Principiis）は、キリスト教の著述家オリゲネスによる神学論文である。これはキリスト教神学の最初の体系的な解説である。 [ 1 ]紀元220～230年頃に書かれたと考えられている。全文は完全には保存されていない。
オリゲネスは45歳頃、成長しつつあった聖書解釈の計画を中断して『ペリ・アルコン』を執筆した。この著作の中で、彼はキリスト教の教えについて統一的な議論を展開し、読者が教会の信仰の規範をより深く探求し、220年代後半にアレクサンドリアで渦巻いていた矛盾する聖書解釈を区別できるようにした。この論文を完成させた後、オリゲネスは聖書研究を再開したが、『ペリ・アルコン』は迂回路、おそらくは必要な迂回路であったとしても、彼のより大きな聖書解釈の計画からの迂回路であったと考えられる。[ 2 ]
オリゲネスのギリシア語原典の第3巻第1章と第4巻第1～3章の断片は、オリゲネスの『フィロカリア』に保存されている。ギリシア語原典の短い引用が、ユスティニアヌスの『メンナスへの手紙』にも保存されているようだ。本文の大部分は、 397年にティラニウス・ルフィヌスによって作成されたラテン語訳でのみ現存している。ルフィヌスは、オリゲネスの原典は異端者によって加筆されており、これらの加筆が、本文に見られる一見異端的な教えの源泉であると確信していた。そのため、彼は翻訳において本文のいくつかの側面を修正した。[ 3 ]ヒエロニムスはルフィヌスに反対し、 『第一原理について』の独自のラテン語訳を作成することを決意した。しかし、ヒエロニムスの翻訳は完全に失われてしまった。今日に至るまで、この著作の適切なテキストと教えについて議論が続いている。[ 4 ]
『第一原理について』は、神学の本質を説明するエッセイから始まる。第一巻では天界について述べ、神の唯一性、三位一体の三つの位格の関係、神の霊、理性、天使の本質についての説明が含まれている。[ 5 ]また、後に異端とみなされ非難されたアポカタスタシス[ 6 ]の特定の見解を肯定している。
第2巻では、ロゴスの受肉、魂、自由意志、終末論を含む人間の世界について述べています。第3巻では、宇宙論、罪、救済について扱っています。第4巻では、目的論と聖書の解釈について扱っています。[ 7 ]