オメルタ

オメルタ（イタリア語の発音： [ omerˈta ]） ^{[ a ]}は、南イタリアの沈黙の掟であり、特に犯罪捜査中は当局、政府、または部外者と協力しないこと、そして他人の違法行為への干渉を意図的に無視し、一般的に避けること（つまり、特定の犯罪を認識したり、目撃したり、被害者になったりした場合でも、法執行機関や当局に連絡しないこと）を重視する名誉と行動規範です。

この掟は南イタリアで生まれ、現在も広く普及している。南イタリアでは、盗賊行為や山賊行為、マフィア型の犯罪組織（カモッラ、コーザ・ノストラ、ンドランゲタ、サクラ・コロナ・ウニタ、ソシエタ・フォッジャーナなど）が長年にわたり強い勢力を持っていた。同様の掟は、マルタ、ギリシャのクレタ島^{[ 1 ]}、コルシカ島など、地中海の他の地域にも深く根付いており、これらの地域はすべて南イタリアと共通または類似した歴史的文化を共有している。

排斥、仲間外れ、脅迫、社会的圧力や仲間からの圧力、そして強い文化的規範は、オメルタを強化し、当局への沈黙と非協力を促すためによく用いられます。しかし、犯罪者の間では、密告者やオメルタの掟を破った者に対する暴力や報復も一般的であり、密告者やオメルタの掟を破った裏切り者は、文脈に応じて英語では「rats」や「snitches」、イタリア語では「infami 」や「pentiti」といった言葉で表現されることがよくあります。

オックスフォード英語辞典によると、 omertàという単語の音韻論から、シチリア語起源ではないことが示唆されています。現在では稀なスペイン語のhombredadに由来し、シチリア語のomu (「男」) にちなんで「男らしさ」を意味する可能性があります。^{[ 2 ]}また、この単語はラテン語のhumilitas (「謙遜」) に由来し、それが南イタリアの一部の地域でumiltàとなり、最終的にomertàになったという説もありますが、この説は単語の地理的分布によって十分に裏付けられていません。^{[ 2 ]} 1970 年代のイタリア議会の最初の反マフィア委員会は、スペイン語に言及することなく、アントニオ・クトレラの権威に基づいてomuに基づく起源を受け入れました。 ^{[ 3 ]}

オメルタの基本原則は、個人的な不満を解決するために法的に認められた当局に助けを求めてはならないということである。クートレラによれば、密告者（「密告者」）であるという疑いは、男らしさに対する最も汚点となる。不当な扱いを受けた者は、自ら復讐するか、国家ではなく後援者を見つけて復讐してもらうことによって、自らの利益を守る義務がある。^{[ 4 ]}

オメルタとは、「たとえ自分が犯罪の被害者になったとしても、国家当局との協力やそのサービスへの依存を断固として禁じる」ことを意味する。 ^{[ 5 ]}人は他人の事業に干渉することを絶対に避け、いかなる状況下でも当局に犯罪を通報してはならないが、正当な理由があれば、自分自身や家族への身体的攻撃に対して、復讐（文字通り、復讐、確執）によって個人的に報復することができる。たとえ自分が犯していない犯罪で有罪判決を受けたとしても、たとえその犯罪者がマフィアと何の関係もなかったとしても、真犯人に関する情報を警察に提供するよりも刑期を務めるべきだ。マフィア文化では、オメルタを破ることは死刑に値する。 ^{[ 5 ]}

オメルタとは、権力者に対する忠誠心と連帯感の極端な形態である。

また、次のように説明されています。「同胞に対して法に訴える者は愚か者か臆病者である。警察の保護なしには自分の身を守れない者はその両方である。たとえ自分が犯した罪であっても、犯罪者を法廷に引き渡すのは、暴力によって傷を償わないのと同じくらい臆病である。傷ついた者が加害者の名前を漏らすのは卑劣で軽蔑に値する行為である。なぜなら、もし彼が回復すれば、当然ながら自ら復讐を期待するからである。」^{[ 6 ]}

オメルタとは沈黙の掟であり、マフィア研究の先駆者の一人である元公安職員のアントニオ・クトレラによれば、たとえ自己弁護のためであっても、またたとえ被告人が罪に問われていない場合でも、人々の口を封じるものである。クトレラは、伝説によれば負傷した男が襲撃者に対して最初に発したとされる地元の言い伝えを引用している。「もし私が生きていたら、お前を殺してやる。もし私が死んだら、お前を許してやる。」 ^{[ 4 ]}

シチリア人はコーザ・ノストラが出現するずっと前からこの規範を採用しており、何世紀にもわたる国家の抑圧と外国の支配の影響を強く受けていた可能性がある。少なくとも16世紀には、スペインの支配に抵抗する手段としてこの規範が見られた。^{[ 7 ]}

イタリア系アメリカ人のマフィア、ジョセフ・ヴァラキは、1963年にマフィアの存在を公に語り、米国上院委員会で証言したことで、オメルタの掟を破ったことで有名である。彼はイタリア系アメリカ人マフィアの近代史において、血の誓いを破った最初の人物となった。^{[ 8 ] [ 9 ]}シチリアでは、ペンティート（「悔い改めた者」、複数形ペンティーティ）という現象がオメルタを破った。

最も有名なマフィアの自白者の中には、イタリアで最初の重要な証人であるトマソ・ブシェッタがいる。彼は検察官ジョヴァンニ・ファルコーネがコーザ・ノストラの内部事情を理解するのを助け、シチリア・マフィアの指導部であるシチリア・マフィア委員会またはクポーラについて説明した。1973年に警察に自首した前任者のレオナルド・ヴィターレは精神病と判断され、彼の証言は彼自身と彼の叔父の有罪判決につながっただけだった。^{[ 10 ]}

マリオ・プーゾは、オメルタとコーザ・ノストラの原則に基づいた小説を書いた。彼の最も有名な作品は、三部作『ゴッドファーザー』（1969年）、『シチリア人』（1984年）、 『オメルタ』（2000年）である。^{[ 11 ]}