人間に関する観察

『人間、その構成、その義務、そしてその期待に関する観察』は、 18 世紀のイギリスの哲学者デイヴィッド・ハートリーの主要著作です。1749 年にサミュエル・リチャードソンによって 2 部構成で出版されたこの本は、ハートリーの主要理論である振動の理論と連想の理論を提示しています。テキストの最初の部分は、人間の体と心の構造、およびそれらの相互関係と影響について扱っており、2 番目の部分は人類の義務と期待について扱っています。

ハートリーの物理理論は、アイザック・ニュートンがプリンキピア（1687年）で発表した神経活動に関する特定の推測から引き出された。 ^{[1]ハートリーの心理学理論の要素は、}ジョン・ゲイなどの他の著者によって示唆された。たとえば、「ハートリーの理論では、感情は電気や水のような流体である」。感情は1つの経験から次の経験へと流れ、彼はこれを転移と呼び、ゲイの著作から引用した。ハートリーは、ゲイが転移に関して「連想の力について考えるきっかけを与えてくれた」ことを認めているが、ゲイとは異なる連想理論を展開した。 ^[2]

ジョン・ロックと同様に、ハートリーは、感覚以前の人間の心は白紙であると主張した。単純な感覚から始まり、心は最終的に高度な意識状態を形成する。ハートリーは、他の人が以前に同様に説明していた記憶の現象だけでなく、感情、推論、自発的および非自発的な行動の現象も説明しようとした。^[要出典]

ハートリーは、感覚は神経の髄質の微粒子の振動の結果であり、固体の隙間やその近傍では稀な、微細で弾力性のあるエーテルによって可能になると信じていた。快楽は中程度の振動の結果であり、苦痛は激しい振動の結果であり、時には神経の連続性を断ち切るほど激しいものであった。これらの振動は、脳内に「感覚の観念」に対応する、同様の微弱な振動または「振動子」の傾向を残した。これが記憶の原因である。^[3]

ハートリーの理論によれば、脳は 2 つの方法で連想を生み出します。1) 外部刺激が振動を生み出す、2) 自身の動脈の熱と動きが振動を生み出す。これらの振動の性質は、各人の過去の経験と、ある傾向または別の傾向が優勢になる瞬間の状況によって決まります。頻繁に関連付けられる感覚は、それらの感覚に対応する考えと関連付けられます。時には、非常に密接に関連付けられるため、新しい単純な考えのように見えるものが形成されることもあります。

ハートリーは、感覚の詳細な説明から始めて、上記の法則によってすべての感情がどのように説明できるかを示そうとしました。彼は、純粋で無私の感情が存在すると主張し、同時にそれが自己中心的な感情から生じたものであると宣言しました。自発的な行動は、運動と感覚または「アイデア」との、そして物理的側面では「アイデア」と運動振動との堅固なつながりの結果として説明されます。したがって、自由意志論争では、ハートリーは決定論者の立場をとりました。彼は、この主題に関して、彼の理論に従って結論に達したのは、不本意ながら、そして彼の推測がほぼ完了したときだけでした。

ハートリーの理論は、人間の脳の生理機能と「心」 とのつながりを研究する現代的な研究の誕生に貢献した。

• アレン、リチャード C. (1999)。デイビッド・ハートリーの人間性論。ニューヨーク州アルバニー: SUNY 出版。ISBN 0-7914-4233-0 
• ジェームズ、ウィリアム、『心理学原理』（ニューヨーク、1890年）。
• ルソー、ジョージ・S. (2004)。『神経行為：文学、文化、感性に関するエッセイ』。ベイシングストーク：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 1-4039-3454-1 (ペーパーバック) ISBN 1-4039-3453-3 (ハードカバー)  
• ウォールズ、ジョーン、「デイヴィッド・ハートリーの哲学とメカニズムの根源的メタファー：心理学史の研究」、Journal of Mind and Behavior、第3巻（1982年）、259-274頁。
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「デイヴィッド・ハートリー」。ブリタニカ百科事典。第 13 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。35 ページ。