ジョン・ゲイ（哲学者）

ジョン・ゲイ（1699年 - 1745年）は、詩人ジョン・ゲイのいとこにあたるイギリスの哲学者、聖書学者、そしてイングランド国教会の聖職者であった。ゲイは、最大幸福原理はホッブズの利己主義とハッチソンの道徳感覚理論の中間的な立場を表すものだと考えた。

ゲイはトーリントン・スクールとブランデルズ・スクールで教育を受けた。1718年にケンブリッジ大学シドニー・サセックス・カレッジのブランデルズ奨学生に選ばれ、1721/2年に学士号、1725年に修士号を取得した。^{[ 1 ]} 1724年から1732年まで 同カレッジのフェローを務め、ヘブライ語、ギリシャ語、教会史の講義を行った。

ゲイの哲学的著作は、美徳とは他者の幸福を促進する生活規範に従うことであると主張した。彼の短い「美徳または道徳の根本原理に関する論文」は、エドマンド・ローによるウィリアム・キングのラテン語著作『悪の起源に関するエッセイ』（1731年）の翻訳の序文として初めて出版された。（ローはカーライル司教、キングはダブリン大司教であった。）この「論文」は、イギリス功利主義の歴史における重要な著作の一つである。18世紀には、神学的功利主義者であるエイブラハム・タッカー（『自然の光の追求』全7巻、1768～1778年）やウィリアム・ペイリー（『道徳と政治哲学の原理』1785年）の著作にその影響が見られる。デイヴィッド・ハートリーは、ゲイが人間の本性における心理的関連性の重要性を主張したことが、彼の著書『人間に関する考察』 （1749年）の起源であると述べた。^{[ 2 ]}

1730年、ゲイはフェローシップを辞任し、ウィルシャムステッドの教区牧師となり、後にヘインズの教区牧師も兼任するようになった。彼は1745年7月18日に亡くなり、7月22日にウィルシャムステッドに埋葬された。^{[ 2 ]}

彼はエリザベスと結婚し、2人の息子と4人の娘をもうけた。^{[ 2 ]}

帰属

 この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Carlyle , Edward Irving (1901). " Gay, John (1699-1745) ". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography (1st supplement) . London: Smith, Elder & Co . 

• 哲学辞典、2010年12月15日取得
• D・D・ラファエル著『英国の道徳家たち』（ハケット社、1990年）
• ジョン・ゲイ、『ブリタニカ百科事典』より。2010年12月15日、『ブリタニカ百科事典オンライン』より取得。