イスラエル、ノブ

ノブは古代イスラエルのエルサレム近郊にあった祭司の町である。この町は聖書に記された虐殺の現場としてよく知られており、サウル王の命令を受けたエドム人ドエグがこの町のヘブライ人祭司を虐殺したとされている。^[1]

この町はベニヤミン族に関連する土地の南部に位置し、エルサレムの北にあるシュアファト村内に位置する。 ^[2]

この遺跡は歴史地理学者によってバイト・ヌバと広く特定されている。エルサレムはベニヤミン族とユダ族の境界にあったため、この遺跡はベニヤミン族に属していた可能性が高い。^[要出典]

この町はサムエル記（第 21 章から第 22 章）でヘブライ人祭司が虐殺された場所として言及されていることで知られています。この事件の一般的な解釈は、ダビデがサウルに追われながらノブを訪れたというものです。ダビデは大祭司アヒメレクを欺きますが、アヒメレクはサウルの尋問に無実を答えます。次にサウルはエドム人ドエグにノブの祭司を処刑するよう命じます。一解釈では、ダビデは国家に対する国の唯一の対抗権力として教会組織の支援を求めていたとされます。このテキストの解釈では、ノブは祭司の町だったので、サウルから逃げるダビデが食料や武器を探す場所ではなかったということになります。祭司は武器を持っているとは期待されておらず、地元の人々が捧げ物として彼らに持ってくる食物は、祭司とその家族にのみ儀式的に許可されています（テルーマと呼ばれます）。このため、ある解説では、ダビデは供えのパンを食べたが、これは実際には祭司の食物よりも神聖ではあるが、テルーマと同じ地位に聖別されていないと指摘している。また、ダビデがノブに到着した物語は、神聖な供えのパンを食べ、ノブに保管されていたゴリアテの剣を取り戻すための意図的な行為だったと解釈する人もいる。これらの行為はサウルの威信を軽視するために行われた。別の解釈では、アヒメレクが故意にダビデと共謀していたと示唆している。^[1]

サムエル記の事件以外にも、ノブの町は聖書の中で、イザヤ書（10:32）に記されているイスラエルに対するアッシリアの攻撃や、ネヘミヤ記（11:33）に記されているバビロン捕囚後のユダヤ人の入植地との関連で言及されている。^[2]

1世紀の著作『聖書古事記』 （偽フィロとして知られる）では、ノブの町は、ベニヤミン族の領土で起こったレビ人の妾に関する聖書の事件の実際の場所であるとされている。 ^[2]

• シロ（聖書の都市）