ン・プーン・チュー

ン・プーン・チュー（中国語：伍盤照、ピンイン：WǔPánzhào、訛音：Ng5 Pun4ziu3、1866年3月14日 - 1931年3月13日）は、作家、出版者、中国系アメリカ人の 公民権運動の提唱者であった。彼は中国国外で印刷された最初の中国語の日刊新聞を発行した。^[1]彼は後に新聞を発行した後、影響力のある演説家およびジャーナリストになった。

チューは1866年に中国南部の広東省陶山地区で生まれた。祖母と暮らし、道教の僧侶を手伝っていた。13歳のとき、チューは従兄弟とともにアメリカに渡った。 1881年にカリフォルニアに移り、サンノゼの牧場で家政婦（ハウスボーイ）として初めて働いた。サンノゼの牧場で働きながら、英語とキリスト教の教えを学んだ。成長するにつれ、西海岸に住む中国人に対して白人労働者が残酷に反応したため、嫌がらせ、反中国人暴力、放火、殺人などに頻繁に遭遇した。この偏見に直面して、チューは西洋風の服を着用し、長い三つ編みを切り落とした。また、キリスト教に改宗した。^[2]

サンノゼのミッションスクールで彼の最初の教師を務めたのは、最近未亡人となったメアリー・S・ケアリーだった。ケアリーは他の教師たちと同様に、中国人移民に教育を施したことで嫌がらせを受けた。ミッションスクールは、サンノゼの中国人街のほとんどとともに、1887年に白人の放火犯によって焼失した。^[2]

その後、チューは学業を続けるためサンフランシスコに移った。中国人は公立学校に通うことが禁じられていたため（テープ対ハーレーの判決が出るまで）、チューの選択肢は隔離された学校に通うか宣教師のプログラムに参加することだけだった。チューは英語力を向上させるために宣教師のプログラムに参加し、聖書を学んだ。^[2]その後、彼はサンフランシスコ神学校に入学し、聖職者になることを望んだ。^[3]反中国人差別が高まる中、チューは学業に成功し、1892年に神学校を卒業した最初の中国人となった。彼は後にチャイナタウンで300人の聴衆の前で叙階され、^[2]アメリカ西海岸で最初の中国人長老派教会の牧師となった。^[4]

チューは広東語と英語に堪能で、オクシデンタル・ボード長老派教会伝道所の女性チュン・ファーと結婚した。ファーは伝道所の通訳を務め、彼女の著作はオクシデンタル・ボードの月例報告書に毎年掲載された。チューはロサンゼルスの伝道所に配属され、日曜日には他の宣教師とともに南カリフォルニアの人々に中国語で説教した。^[2]

1898年に伝道所が火災（おそらく放火による）で焼失した後、彼は中国語の新聞の創刊に力を注ぐことを決意した。ロサンゼルスの日本語の定期刊行物で徒弟制度を利用して、新聞の運営を学んだ。 ^[2]チューはロサンゼルスを拠点とする週刊紙「華美孫報」を1年間発行した。^[5]彼の新聞が受けた支援により、彼はサンフランシスコに戻り、中国系アメリカの「首都」で中国人移民の支援を続けた。^[2]そこで、彼は中国国外で最初の中国語の日刊紙「中西報」を創刊した。 [ ^{5]彼の新聞は一般に}同化主義的な視点を掲げ、中国系アメリカ人の読者に北米の価値観に適応するよう促した。^[6]チューの新聞は、米国における中国系アメリカ人の権利を擁護する主要な新聞にもなった。^[2]

1902年までに、チューの新聞の影響力は拡大し、サンフランシスコの4つの中国語新聞の中で最大のものとなった。チャイナタウンに住む1万人の中国人のうち、中文新聞は3,000人以上の読者を抱えていた。チューの新聞は中国人の権利全般を支持するだけでなく、特に中国系アメリカ人女性の権利を主張していた。^{[2]チューの新聞は、} 1900年から1904年にかけてのペスト流行の際、サンフランシスコの中国人コミュニティにとって特に役立った。^[7]

1905年、チューはアイルランド系アメリカ人ジャーナリストのパトリック・J・ヒーリーとともに『非排除のための声明』を出版した。この本は、移民が米国への入国を拒否されたことに対する怒りと、権利を主張する際に直面した困難を示した。この時期、アメリカ生まれの中国人は市民権を得るのを妨げられることが多かった。^{[2]彼は中国人アメリカ人に対する差別に反対する本[8]}やパンフレット^[9]を出版した。

同年、チ​​ューは中国企業に対する経済ボイコットへの支持を集めるため、全国を講演旅行した。企業は、中国の商人や国民がアメリカの港に到着すると暴力を受けることに抗議してボイコットしていた。チューは連邦議会で下院議員に演説し、セオドア・ルーズベルト大統領にも演説した。チューはルーズベルト大統領を説得して、中国人旅行者に対する厳しい扱いをやめるよう移民局に命じさせることに成功した。^{[2]その後、チューはアメリカ全土を回り、}中国人排斥法などの反中国立法に反対する演説を行った。^[10]

チューは生涯を通じて、中国人移民と中国人移民女性の権利を支持する演説を何百回も行った。移民会議では、サミュエル・ゴンパーズ、イジドール・ストラウス、テレンス・V・パウダーリーらとともに講演した。（しかし、ゴンパーズとパウダーリーはチューの見解に反対し、白人労働者階級の男性を保護することを願って中国人排斥法を支持した。）

チューは1906年から1913年までサンフランシスコの中国総領事館の顧問を務め、1913年から1931年まで中国担当副領事を務めた。^[11]

晩年、彼は「東洋のマーク・トウェイン」^[12]や「中国のマーク・トウェイン」^[2]と呼ばれた。 1931年3月13日、チューは65歳の誕生日を目前に心臓発作で亡くなった。^[2]

• ラン・チュー王、ン・プーン・チューの末娘、ダンサー。
• ジョン・P・アイリッシュは中国人移民を支持した。ン・プーン・チューは彼の葬儀で名誉棺担ぎを務めた。
• サマンサ・ノックス・コンディット、サンフランシスコの長老派宣教師。ン・プーン・チューさんは彼女の葬儀で助牧師を務めた。
• ドナルディナ・キャメロンは、オクシデンタル・ボード長老派教会宣教師館の監督であり、チューの親友でもあった長老派教会の宣教師である。
• ン氏は本名であるにもかかわらず、生涯を通じてチュー牧師、チュー博士、チューと呼ばれていた。^[2]