ガーティ・ムトゥンガはニュージーランドのマオリ・イウィ(部族)で、元々の部族の土地はタラナキ北部にありました。彼らは最初にウェリントン(ガーティ・トアや他のタラナキ・ハプーとともに)に移住し、次に1830年代にチャタム諸島(ガーティ・タマとともに)に移住した。イウィのローエにはチャタム諸島[ 1 ]と北タラナキの一部が含まれる。主要なマラエはタラナキ島のウレヌイとチャタム諸島にあります。
ガーティ・ムトゥンガがその血統を主張する同名の祖先ムトゥンガは、ガーティ・トア族の同名の祖先であるトア・ランガティラの祖父である。
「マイ・ティトキ・キ・テ・ラウ・オ・テ・フイア」という格言は、北の境界がンガーティ・タマ(ティトキ)と、南の境界がテ・アティ・アワ(テ・ラウ・オ・テ・フイア)と言及している。
タラナキ北部にあるガーティ・ムトゥンガの元の領土は、少なくとも1807年にまで遡る長年にわたる一連の部族間戦争の後、マスケット戦争中にワイカト族によって侵略された。 [ 2 ]ガーティ・ムトゥンガは今度はガーティ・トアおよび小規模なガーティ・タマ族と合流してウェリントン地域に侵攻した。そこで彼らはンガーティ・イラ・イウィ族と戦って敗北し、彼らの土地を乗っ取り、独立した存在を消滅させました。タラナキ北部の土地は、政府に売却されるまでワイカトの偉大な酋長テ・ウェロヘロの管理下にありました。 [ 2 ]
ンガティ・ムトゥンガ族はウェリントン地域で不安定な生活を送っており、ンガティ・トア族とンガティ・ラウカワ族の間の緊張関係によって脅かされていた。テ・ワンガヌイ・ア・タラ(ウェリントン)では、彼らは安全を感じていなかった。彼らは先祖の骨を焼き、土地をテ・アティアワ族とンガティ・タマ族に寄贈した。[ 3 ] 1835年11月、約900人のンガティ・ムトゥンガ族とンガティ・タマ族の人々が、ロード・ロドニー号で2回の航海を経てチャタム諸島に移住した。彼らは当初、サモアかノーフォーク諸島に定住する予定だったが、1835年にウェリントンで開かれた会議で、チャタム諸島が近いことからそこに定住することに決めた。到着したマオリ族は当初、地元のモリオリ族によって世話された。訪問者が定住するつもりであることが明らかになると、モリオリ族はテ・アワパティキのマラエに集まり、マオリ族の侵略者に対してどうすべきかを議論した。モリオリ族は非侵略政策を決定した。モリオリ族はマオリ族の到来までの数世紀にわたり、人を殺すことを控え、代わりに「ヌヌクの法」として知られる文化的慣習である「最初の血」で争いを解決していた。この実利的な紛争解決プロセスの発展により、モリオリ族は、大きく異なり、より攻撃的な文化から来たンガティ・タマ族とンガティ・ムトゥンガ族の入植者に対処する準備が全くできていなかった。[ 4 ]
ンガティ・ムトゥンガ族とンガティ・タマ族は、この会合をモリオリ族による戦争の前兆と見なした。彼らはモリオリ族を攻撃し、260人以上を虐殺した。モリオリ族の生存者は次のように回想している。「マオリ族は羊のように私たちを殺し始めた…私たちは恐怖に駆られ、茂みに逃げ込み、地下の穴や敵から逃れるあらゆる場所に身を隠した。しかし無駄だった。私たちは発見され、男も女も子供も区別なく殺された。」マオリ族の首長、テ・ラカタウ・カティヘは次のように語った。「我々は慣習に従って占領し、すべての人々を捕らえた。一人も逃げなかった。我々から逃げた者もいたが、我々は彼らを殺した。また、他の者も殺したが、それがどうしたというのだ?それは我々の慣習に従ったものだった。」[ 5 ]チャタム諸島は1842年にニュージーランドの一部となったが、マオリ族は1863年までモリオリ族を奴隷として所有していた。
ガーティ・ムトゥンガとガーティ・タマはチャタム諸島への2隻の航海に出発する前に、最初に到着した者が不公平な利益を得ないよう、全員が到着するまで土地を分割しないことに同意した[ 6 ] 。 [ 7 ]しかし、主にガーティ・タマからなる到着者の最初の船員は待たずにワイタンギとカインガロアの最良の地域を主張し始めた。 2番目の船荷がファンガロアに到着したとき、主にガーティ・ムトゥンガとその首長パツカウェンガとポマレは、起こったことに不満を抱いていましたが、ファンガロアに定住しました。[ 8 ] 1839年から1840年にかけて、ガーティ・ムトゥンガはワイタンギのパーでガーティ・タマを包囲し、数か月後に彼らをワイタンギからチャタム島の他の場所へ追い出した。
1870 年代半ば、タラナキのガーティ ムトゥンガでは、金の探鉱者がモカウ川渓谷で金の痕跡を探すことができました。モカウ川は、このイウィとマオリの王(ロヘ ポテをめぐってマナを主張した)と争っていたガーティ マニアポトロヘとの境界を形成していました。テ・クーティ(マオリ王の明確な意向に反して、マニアポトの戦闘指導者レウィ・マニアポトによって保護区を与えられていた)は、魚介類を求めて河口に行くことを許可された。テ・クーティは地元のハプーと同盟を結んで、探鉱者とその守護者ガーティ・ムトゥンガを追い出そうとした。[ 9 ]
1860年代以降、タラナキ地方で土地をめぐる紛争が起こった際、ンガティ・ムトゥンガ族はチャタム諸島から集団で脱出し、他の部族とともに、マオリ族から土地を購入するという王室の決定に反乱を起こした。この結果、少なくとも23人のンガティ・ムトゥンガ族が、係争地のパリハカ占拠に参加し、その後逮捕された。1865年、ンガティ・ムトゥンガ族の土地は1863年ニュージーランド入植法に基づき没収された。しかし、反乱に参加しなかったンガティ・ムトゥンガ族の人々のために、 3,600ヘクタール(9,000エーカー)の土地が返還され、さらに1870年には6,100ヘクタール(15,000エーカー)が返還された。土地は個人に返還された。後者の土地は主に内陸部にあり、そのほとんどは売却された。チャタム諸島侵攻に参加した者が多かったため、この地域にどれだけのンガティ・ムトゥンガ族が存在していたかは不明である。現在のンガティ・ムトゥンガ族の人口2,000人(2007年頃)に基づくと、おそらく200人程度であったと考えられる。
1926年から1927年にかけて、シム委員会はタラナキ地方の様々な請求を調査し、不正があったと判断し、年間5000ポンドの支払いを命じた。1930年代の経済不況の間、この支払いは不規則に行われたとされている。 2005年から2006年にかけて、ワイタンギ条約の未解決問題を解決するための和解協定が、投票資格のあるンガティ・ムトゥンガ族の95%の支持を得て、ンガティ・ムトゥンガ族によって署名された。この和解により、ンガティ・ムトゥンガ族には1490万ドルと文化的に重要な土地10区画が与えられた。
2022年11月25日、ンガティ・ムトゥンガ・オ・ワレカウリとニュージーランド政府/王室は、ワイタンギ条約の歴史的請求の解決に関する「原則合意」に署名した。王室は、1842年のチャタム諸島併合の際にイウィ/部族と協議しなかったことを認めた。「原則合意」には、1300万ニュージーランドドルの金銭的補償、文化的補償として文化的に重要な土地をイウィに譲渡する選択肢、イウィとモリオリの間での共同補償が含まれる。[ 10 ] [ 11 ]
テ・コリマコ・オ・タラナキは、ガーティ・ムトゥンガと、ガーティ・タマ、テ・アティアワ、ンガティ・マル、タラナキ、ンガルアヒネ、ガーティ・ルアヌイ、ガー・ラウル・キイタヒを含む他のタラナキ地方イウィのラジオ局です。 1992 年にタラナキ工科大学のベル ブロックキャンパスで始まり、 1993 年にスポッツウッドキャンパスに移転しました。 [ 12 ]タラナキ全域の94.8 FMで視聴できます。[ 13 ]
ンガティ・ムトゥンガ・オ・ワレカウリ・イウィ・トラストは、ニュージーランド政府からワイタンギ条約和解交渉においてチャタム諸島のンガティ・ムトゥンガ族を代表する権限を認められています。このトラストは、2004年マオリ漁業法に基づく委任を受けたイウィ組織であり、2004年マオリ商業養殖請求和解法に基づくイウィ養殖組織であり、トゥホノ組織でもあり、資源管理法に基づくイウィ当局としてチャタム諸島支部を代表しています。これはコモンローに基づくトラストであり、北島から1名、南島から1名、チャタム諸島から5名の代表者によって運営されています。[ 1 ] 2023年現在トラストの議長はディーナ・ワイティリです。[ 14 ]