ネオフィール

ネオフィールまたはネオフィリアックは、作家ロバート・アントン・ウィルソンによって普及した用語で、新しいものに対する強い親和性を特徴とする性格タイプです。この用語は、1969年のクリストファー・ブッカーの著書『ネオフィリアック』や、 1965年のJ・D・サリンジャーの短編小説『ハプワース16、1924 』で以前に使用されました。

ネオフィール/ネオフィリアックには、次のような基本的な特徴があります。

• 極端な変化に迅速に適応する能力。
• 日常的な習慣に対する嫌悪感、または徹底的な嫌悪感。
• 新しいものを体験したいという欲求。
• 新しさを創造したいという、それに対応する関連する欲求。

ネオフィールは革命家とは異なり、権力や社会規範によって十分に追い詰められれば誰でも革命家になれる可能性があるが、ネオフィールは生まれつき革命家である。伝統や反復を知的に嫌悪するのは、通常、絶え間ない新奇性と変化を求めるより深い感情的な欲求を嘆くためである。ネオフィールの意味はビジョナリーという用語に近づき、相互に排他的ではないが、ネオフィールは単にそれについて説教するのではなく、積極的に新奇性を直接体験しようとするという点で異なる。

ネオフィールの反対は、新奇性と変化を嫌う人であるネオフォビアである。ロバート・アントン・ウィルソンは、1983 年の著書 「プロメテウスの台頭」の中で、産業革命とそれに伴う啓蒙主義は、ネオフィールが社会で支配的な勢力となった最初の時代の一つであると推測している。ウィルソンは、ネオフォビアは、ネオフィール、特に極端なネオフィールを恐れ、軽蔑し、「魔女」、「悪魔主義者」、「異端者」など のレッテルを貼る傾向があると指摘している。

オープンソースの提唱者でプログラマーのEric S. Raymond 氏は、この性格は特定の専門分野で特に多く見られると指摘しています。ビジネスでは、主にコンピュータサイエンスやその他のハイテク分野がこれに該当します。Raymond 氏は、これらの分野 (特にコンピュータ) の急速な進歩は、この結果であると推測しています。新奇なものに対する新奇性愛は、彼らを通常の人間の興味の範囲外の主題へと導く傾向があります。Raymond 氏は、SF ファンダム、ネオペイガニズム、トランスヒューマニズムなどのいわゆる「最先端のサブカルチャー」の内外に、また非主流派哲学やオカルトなどの非伝統的な思想の内外に、新奇性愛者が多くいることを観察しています。Raymond 氏は、ほとんどの新奇性愛者は興味が移ろいやすく、幅広く読書をする傾向があると観察しています。

ネオフィールには複数のタイプがあります。社交的なネオフィール（極度の社交家）、知的なネオフィール（革命的な哲学者やハイテク愛好家）、そして肉体的/運動的なネオフィール（極限スポーツの愛好者）がいます。これらの傾向は相互に排他的ではなく、同じ個人に同時に存在することもあります。

「ネオフィリア」という言葉は、インターネットとハッカー文化において特別な意味を持っています。New Hacker's Dictionary では、ネオフィリアを次のように定義しています。

新しいものに興奮し喜ぶという特性。ほとんどのハッカー、SFファン、およびエコロジー運動の技術推進派「ホール・アース」派、宇宙活動家、メンサの多くの会員、ディスコルディアン/ネオペイガニズムの地下組織 ( geekを参照) など、関連する最先端のサブカルチャーのメンバーの間で一般的です。これらのグループはすべて重複しており、(証拠がある場合) SF や音楽に対するハッカー特有の嗜好を共有しているようです。

研究により、ある種のネオフィリアに対する素因とモノアミンオキシダーゼA酵素のレベルの上昇との間に関連性がある可能性があることが明らかになりました。 ^[1]

• 流行
• テクノフィリア
• テクノロジー恐怖症
• 未来主義
• 新奇性を求める
• 低覚醒理論

• ハイディ・ドーリー『この時代の混乱、ネオフィリア』（2006年）