ネドゥンキリ

ネドゥンキリ
ネドゥンキリ・チョーラ
治世	紀元前 425年頃[1] [2]
前任者	カリカラ チョーラ
後継	ナランキリ
生まれる	紀元前 450年頃[3]
死亡	c. 紀元前 405 年[4] タミラカム、チョーラ王国、カリヤル[5]
父親	カリカラ チョーラ

ネドゥンキリ（タミル語：நெடுங்கிள்ளி  、中期タミル語：ネドゥンキリ・コーハナ、古典サンスクリット語：ネドゥンキリ・コーラ、紀元前 450年頃^[3] -紀元前 405年頃）は、サンガム文学に登場するタミラカム地方出身の初期チョーラ朝のタミル王である。ネドゥンキリは、彼ともう一人のチョーラ朝のナランキリとの間の内戦の文脈で言及されている。彼に関する現存する唯一の情報は、サンガムの断片的な詩である。

ネドゥンキリに関する唯一の情報源は、サンガム詩における言及である。現存するサンガム文学の時代を、確実に特定することは容易ではない。サンガム時代より後の時代に属すると一般に認められている長編叙事詩「チラパティカラム」と「マニメカライ」を除き、詩は体系的なアンソロジーの形で現存している。各詩には通常、作者と詩の主題、詩が関係する王または首長の名前、そして賛辞が書かれた機会に関する奥付が付けられている。

これらの奥付から、そして稀に詩のテキストからではなく、多くの王や首長、そして彼らに愛顧された詩人の名前が集められている。これらの名前を、同時代のさまざまな世代を区別できるような整然とした体系にまとめる作業は、容易ではなかった。混乱に拍車をかけるように、一部の歴史家は、これらの奥付は後から追加されたものであり、歴史文書としては信用できないとさえ非難している。

これらの詩から体系的な年表やデータを抽出しようとする試みは、これらの詩の偶発的な性質と、これらの詩を集めたアンソロジストの目的と、歴史家が連続した歴史に到達しようとする試みとの間の大きな違いを認識する必要がある。

マニメカライは、カリカラでネドゥンキリがナランキリと戦った死闘の物語を美化している。マニメカライによると、この戦いはマヴァンキリ治世のチョーラ朝の若い王子、ヌドゥムディキリ、キリヴァラヴァンによって戦われた。このことから、ナランキリは若い王子であり、ネドゥムディキリの弟であったと推測できる。プラナヌル詩のいくつか（詩27）では、ナランキリを「セチェニ・ナランキリ」と呼んでいる。これは、カリカラ・チョーラの父であるイラムチェチェニとナランキリの関係（おそらく祖父と孫の関係）を示唆している。ナランキリには、弟のマヴァラッタン（プラナヌル- 43）もいた。上記からカン・サストリは、ナランキリ、ネドゥンキリ、マヴァラッタンがカリカラ・チョーラの3人の息子であったと推論している。

しかし、プラナヌルとマニメカライに記された戦いを結びつけるものは、カリヤルという名前以外には何もありません。マニメカライは、この戦いをプラナヌルから見た兄弟間の些細な争いとしてではなく、チョーラ朝の歴史における偉大な出来事として鮮やかに描写しています。また、プラナヌルの詩には、チェラ王とパンディヤ王の関与についても何も記されていません。

プラナヌルは、ナランキリとネドゥンキリという2人のチョーラ朝の争いについて語っています。この戦争は、ネドゥンキリがカリヤルの戦場で死ぬまで続きました。この2人のチョーラ朝は、プーンプハールとウラユルを首都として 統治していたチョーラ朝の敵対する一族に属していたに違いありません。

ネドゥンキリはナランキリの敵対者であり、ウラユルから統治していました。詩人コヴール・キラールは、2 つの詩 (プラナヌル– 44、45) でネドゥンキリについて語り、内戦に関する詳細を述べています。これらの詩によると、ネドゥンキリはかつてアヴールの砦に閉じ込められ、ナランキリに包囲されました。詩人は包囲のために一般の人々が経験した争いを生々しく描写し、ネドゥンキリが出て来て男らしく戦うことを要求しています。

雄の象は、砦の外にある大きな水槽で雌の群れと一緒に水浴びをすることも、ギーを混ぜたお団子を与えられることもない。鎖でつながれた柱に擦り寄っては長いため息をつき、鼻を地面に転がして雷のような大きな音を立てる。子供たちはミルクが欲しいと泣き叫び、女たちは花を挿さずに髪を編み、街の邸宅には水が欲しいと嘆く人々の叫び声がこだまする。俊足の馬の主よ、ここではもう持ちこたえることはできないのだ！親切にしたければ、「ここはあなたのものだ」と言って（敵に）門を開けなさい。勇敢にしたければ、門を開けて兵士たちを勝利へと導きなさい。どちらにもならず、砦の堅固な門を閉ざし、高い壁の向こうの片隅に閉じこもるというのは、考えてみると実に恥ずべきことだ！ （プラナヌル– 44）。

ネドゥンキリは勇気のない野心家であり、その臆病さによって自分自身と臣民に多くの苦しみをもたらした。他の臆病者同様、彼は裏切りや不正行為を常に恐れながら人生を送ったようだ。

ナランキリがウラユルを包囲し、ネドゥンキリを砦の中に閉じ込めたとき、イランタッタンという詩人が砦に入りました。ネドゥンキリは彼を捕虜にし、スパイであると疑い、殺そうとしました。詩人のコヴール・キラールはイランタッタンを助けてほしいと嘆願し、助かりました (プランヌル- 47)。

マニメカライは、カリヤルの大戦争について言及しており、その戦争では「チョーラ朝の若い王子」（イランゴン）がパンディヤ王とチェーラ王を破った。チョーラ朝の王子イランゴンはナランキリであり、この戦いでネドゥンキリが運命をたどり、内乱が終結した と推測できる。

コヴル・キラールは再びチョーラ朝の王子たちに争いをやめるよう懇願した。どちらが勝っても負けた方がチョーラ朝の王子となるからだ（プラナヌル- 45）。

この嘆願は明らかに効果がなく、ネドゥンキリはカリヤルの戦いで殺された。

• サンガム文学
• 初期のチョーラ朝
• 伝説的な初期のチョーラ朝の王

• Mudaliar, AS, Abithana Chintamani (1931)、1984 年にアジア教育サービス社から再版、ニューデリー。
• ニラカンタ・サストリ、KA (1935)。マドラス大学マドラス校の CōĻas (1984 年再版)。
• ニラカンタ・サストリ、KA (1955)。南インドの歴史、OUP、ニューデリー (2002 年再版)。
• プロジェクト マドゥライ – プラナヌル eText - http://tamilnation.co/literature/ettuthokai/pm0057.pdf
• プロジェクト・マドゥライ – マニメカライ電子テキスト -http://tamilnation.co/literature/manimekalai/manime.pdf