イスラム研究所

登録慈善団体であるムスリム研究所は、思想家、学者、芸術家、クリエイター、専門家の親睦団体です。イスラム教コミュニティとより広い社会における思想、知識、研究、創造性、オープンな議論の発展を促進し、支援することを目的としています。研究所はイスラム教とイスラム教徒の多様性と多元性を強調し、イスラム教徒と他の文化の間、およびイスラム教コミュニティ内での対話、協力、コラボレーションを促進します。冬の集会、イブン・ルシュド年次講演、会議、四半期ごとのクリティカル・ムスリム、活発なウェブサイトを通じて、フェローとより広いコミュニティの間で批判的思考、アイデア、専門知識、関心を共有するフォーラムを提供することを目指しています。（慈善団体登録番号1137088）。この親睦団体は、イスラムの黄金時代に知識、謙虚さ、寛大さ、もてなしの心、社会事業、人類への奉仕に基づく高潔な生活を促進した「フタウワ」クラブ^[1]をモデルにしています。当研究所は、多元主義、革新、創造性を推進するとともに、イスラム教、イスラム教徒、イスラム社会に関する問題についてのオープンな討論や議論を奨励しています。

イスラム研究所は1973年に設立されました。当初の名称は「イスラム研究計画研究所」であり、イスラム社会の問題に関する思考と長期計画を促進することを目的としていました。

準備委員会は 1974 年に草案の趣旨を発表し、「イスラムの学問の伝統を復活させ、少なくとも今日主流となっている他のすべての知識の伝統と同じくらい明確で合理的に満足できる哲学的枠組みを生み出すことが緊急に必要である」と主張しました。この趣旨ではまた、「イスラムの認識論 (または知識の枠組み) への事前の関与は、イスラム社会のための代替の社会的、経済的、政治的システムの探求における必要な出発点である」とも主張しました。

この初期段階で、イスラム研究所は科学政策、経済発展、社会変革、イスラム運動、イスラム文明の将来に関する画期的な研究を発表しました。

しかし、イラン革命後、状況は劇的に変化した。当時の所長カリム・シッディーキー博士（作家）はイラン革命の強力な支持者となり、研究所内で分裂が起きた。ジアウディン・サルダールを含む多くの創立メンバーが研究所を去った。^[2]

1996年に作家のカリム・シッディーキーが亡くなった後、研究所の設立当初から関わっていたガヤスディン・シッディーキー博士（血縁関係なし）が所長となり、研究所を独立した組織として再建した。 ^[3]

同研究所は、ムスリム議会、ハラール食品庁、バイト・アル・マル・アル・イスラミなど、英国のムスリム社会の形成に大きな役割を果たした重要な組織を数多く設立した。バイト・アル・マル・アル・イスラミは、資金を集めて若いムスリムの学者や学生を支援した。また、ロンドンのギルドホール、レイトンのアラブ・ホール、バートンの霊廟、シャー・ジャハーン・モスク、アブドゥッラー・キリアム・モスクなどを訪れる「イスラムの英国」へのガイド付きツアーも企画した。ガヤスッディン・シッディーキーの指導の下、同研究所の重点は、民主主義、人権、言論の自由、多元主義、男女平等、女性のエンパワーメントの問題に移った。同研究所は、「信仰に基づく環境における児童保護」や強制結婚、家庭内暴力、名誉殺人に反対するキャンペーンなど、数多くの取り組みを開始した。双方に平等な権利を認める新しい「イスラム教徒の結婚契約書モデル」^{[4]も作成された。その後、同研究所は}シティ・サークル、世俗民主主義を求める英国イスラム教徒、MUJUクルー（イスラム教徒とユダヤ教徒の劇団）の結成にも貢献した。 ^[3]

その後まもなく、ガヤスッディン・シッディーキーは、研究所の今後の進め方を議論するための企画会議に、創設メンバーの一部と研究所に関わってきた他のメンバーを招いた。この会議は2009年12月にソールズベリーのサラム・カレッジで開催された。開会のスピーチ^[5]で、ガヤスッディン・シッディーキーは、未来に目を向けると同時に、研究所の歴史からいくつかの教訓を学び、再学習すべきだと強調した。

3 日間にわたる討論と議論の結果、研究所は多元的な思考、創造性、卓越性、高い業績に専念するネットワークとなり、多元的で議論され熟慮された立場を公共の場に提示するアイデアと討論に専念するフェローのコミュニティとなることが決定されました。

イスラム研究所の目的と目標は^[6]です：

• 英国のイスラム教徒コミュニティと社会全体が直面している差し迫った知的課題や問題について探求し、討論し、議論し、前向きな変化の担い手として知識と思考の卓越性の追求を奨励し、支援すること。
• 相互尊重と寛容の精神のもと、最もデリケートな質問であっても率直かつオープンに提起できる自由を持ち、問題や課題を多角的な視点から議論できる知的空間を提供すること。
• イスラムの偉大な知的・文化的遺産に対する認識を高め、イスラム文明によって培われた膨大な知識の宝庫を、批判的探究心をもって現在の世代や一般大衆の注目を集めること。
• 英国のイスラム教徒の学術的、文化的、知的資源、科学的、技術的専門知識を動員し、繁栄し、ダイナミックで前向きなイスラム教徒コミュニティの創造を促進すること。
• イスラム教の文明的、人道的側面を促進し、イスラム教徒コミュニティ内に知的かつ批判的な思考の現代的な文化を創造すること。
• 英国のイスラム教徒コミュニティに直接関係する政策問題に批判的に取り組み、英国社会の議論に独特の貢献をすることを可能にする現代的なイスラム教の精神を探求すること。
• 今日および将来の学術関係者、知識人、政策実務家、専門家、創造的思想家、研究者を支援すること。

2023年12月^[7]、ムスリム研究所はソールズベリーで毎年恒例の冬の集会で、この歴史的な節目を記念する50周年記念を開催した。週末の合宿で講演した人の多くは、研究所が設立された1973年当時からそこにおり、中東、北米、アフリカから飛行機でやって来た人たちだった。彼らは、何十年にもわたって英国でムスリムの政治、社会、コミュニティ組織を築いてきた主要な活動家たちと合流した。ボスニアの名誉ムフティ、ムスタファ・チェリッチも参加した。

創設者とその仲間たちはイスラム社会の衰退と崩壊を懸念していた。彼らは過去のイスラム文明は知識に基づいていたと主張し、この知識と革新の基盤を再構築することに熱心だった。彼らは、明確で理性的に満足のいくイスラムの学問の伝統が緊急に必要であることを強調し、イスラムの知識人は「イスラム社会全体で完全に機能するイスラムの社会的、経済的、政治的システムを再構築する」可能性を秘めていると主張した。^{[8] [9]}

イスラム研究所は独立組織であり、設立当初から蓄積された資産から得られるわずかな収入と会員が支払う会費によって運営されています。

• ムフティ・バルカトゥラー（議長）
• ハッサン・マハムデイル（監督）

理事には以下が含まれます:

• ジアウディン・サルダール

• カリム・シディキ（作家）
• ガヤスッディン・シッディーキー
• ジアウディン・サルダール

• イスラム研究所のウェブサイト
• ガヤスッディン・シッディーキーの伝記
• ジアウディン・サルダールのウェブサイト
• 英国のイスラム教徒の結婚に関する規則