イエバエ

Musca representa（ラテン語で「描かれたハエ」、複数形： muscae representae）はさまざまな絵画の目立つ要素としてハエを描いたものです。 ^[1]この特徴は15世紀と16世紀のヨーロッパの絵画に広く見られ、その存在は美術史家によってさまざまな解釈の対象となってきました。^[1]^[2]

解釈

ジェームズ・N・ホーグは、昆虫百科事典の中で、ハエが描かれる理由として、冗談として、些細な「創造物」であってもその価値を象徴するため、芸術的特権の行使として、肖像画が死後に描かれたものであることを示すため、そして過去の画家の作品を模倣するため、を挙げている。^{[1]多くの美術史家は、ハエは宗教的な意味を持ち、罪、堕落、}死を暗示すると主張している。^[3]

もう一つの説は、ルネサンス期の芸術家たちが自然描写の熟練度を誇示しようと努め、アンドレ・シャステルは、ムスカ・レピタが当時の「絵画における前衛の象徴」になったと書いている。 ^[4]様々な芸術家の伝記には、弟子としてハエを非常に巧みに描き、師匠を騙して本物だと信じ込ませたという逸話がいくつかある。^[3]^{[5]よく知られた例としては、}チマブーエの弟子だったジョットや、アンドレア・マンテーニャとその師匠フランチェスコ・スクアルチオーネに関する逸話がある。^[3]^{[6]キャンディス・ローリングスは、これらの逸話が広まったため、}トロンプ・ルイユのハエのユーモラスな解釈に貢献したと主張している。^[6]

イリヤ・レメシュキンは、チェコのフランツィスク・スカリナの肖像画について論じる際、スカリナの聖書のページの隅に描かれたハエに注目している。彼は、ハエの機能は、その絵を世俗化すること、言い換えれば、描かれたものが崇拝されるべき宗教的対象ではなく、単なる絵画であることを示すことであると主張している。^[7]

アンドール・ピグラーは、描かれたハエは厄除けの役割を果たしていたと推測している。つまり、災難をかわしたり、邪眼をそらしたりするなど、害や悪影響を遠ざけるための一種の魔法として機能していたのである。^[8]キャンディス・ローリングスはこの考えに異議を唱え、ピグラーはハエに関連する他の伝統を考慮に入れていないと書いている。^[6]

トロンプ・ルイユ飛ぶ

デューラーの『ロザリオの祝日』 （模写）について書いたコネチニーと、スカリナの肖像画について書いたレメシュキンは、どちらも、それぞれの絵に描かれたハエが、下にある絵の具の上に「とまっている」のではなく、むしろその上にとまっていると指摘している。この観察に基づき、また、ハエが他の絵の具に比べて不釣り合いに大きいことにも言及し、コネチニーは、これはトロンプ・ルイユ（錯覚）として意図されたもので、ハエが絵の上にとまっていると主張している。彼はまた、 『カルトジオ会の肖像』 （上図）のハエは、トロンプ・ルイユの枠の錯覚を強める役割を果たしていると述べている。 ^[5]^{[7] 1446年頃の}『カルトジオ会の肖像』は、トロンプ・ルイユのハエを描いた板絵の最も古い例として知られる。^[6]

トロンプ・ルイユの蝿は、1450年から1510年代に描かれたネーデルラント、ドイツ、北イタリアの絵画20点以上に見られ、アンドレ・シャステルが同名のムスカ・デプロイタの本で分析している。^[4]^[6]そのうち8点は肖像画、13点は宗教画の細密画、大型作品は2点のみである。^{[6]シャステルは、}トロンプ・ルイユの蝿は一時的な流行で、後に芸術家たちは自分の技術を披露する他の方法を見つけたと述べている。 ^[9]

大衆文化において

2019年の映画『オレンジ・ヘレシー』では、ムスカ・デプロイタが繰り返し登場する。主人公の美術商は出会った女性に、それが腐敗を意味すると説明する。^[10]

ギャラリー

ウィレム・ファン・アールスト『狩猟道具のある静物画』
バルタザール・ファン・デル・アスト「フルーツバスケット」
アブラハム・ファン・カルレート、スティルヴェンとヴルクテン・アン・シェルペンに会った
カルロ・クリヴェッリ、聖母子
アルブレヒト・デューラーのロザリオの祝日の比較
クララ・ペータース、珍味、ローズマリー、ワイン、宝石、燃えるろうそくのある静物画

参考文献

^ abc Hogue, James N. (2009). 「文化昆虫学」. Resh, Vincent H. ; Cardé, Ring T. (編). 昆虫百科事典 (第2版). Academic Press . p. 242. ISBN 978-0-08-092090-0. 2021年10月17日閲覧。
^ ホール、ジェームズ (2018)。「フライ」。美術における主題とシンボルの辞典 (改訂版)。ラウトレッジ。p. 130。ISBN 9780429962509. 2021年10月17日閲覧。
^ abc コナー、スティーブン（nd）。「Flysight：画家とハエ」StevenConnor.com 。 2021年10月17日閲覧。
^ ab シャステル、アンドレ(1994)。ムスカの描写。キャロル・アギオン訳。カリオン、アン。ミラノ：FMリッチ。ISBN 9788821621079. 2021年10月18日閲覧。
^ ab Konečný、ルボミル (2006)。「不在のハエを捕まえる」(PDF)。コトコヴァ著、オルガ編（編）。アルブレヒト・デューラー：薔薇花輪の饗宴、1506-2006。ナロドニ・ギャラリー対プラズ。 p. 50.ISBN 9788070353325. 2021年10月17日閲覧。
^ abcdef Rawlings, Kandice (2008年1月1日). 「Painted Paradoxes: The Trompe-L'Oeil Fly in the Renaissance」. Athanor . 26 (2008): 7–13 . 2021年10月17日閲覧。
^ ab レメシュキン、イリヤ (2019). Грува、Аляксандр Іванавіч (編)。 Францыск Скарына: новыя даследаванні (ロシア語)。ベラルーシ・ナヴカ。 p. 75.ISBN 978-985-08-2415-8. 2021年10月18日閲覧。
^ アンドール、ピグラー。「ラ・ムーシュ・ペインテ：アン・タリスマン」。ホングロワ・デ・ボザール美術館の会報（フランス語）。 Vol. 24（1964）。ブダペスト。 47–64ページ。
^ シャステル、ローリンズによるコメント、同上
^ ヴェルニエール、ジェームズ（2020年8月7日）。「『バーント・オレンジ』は、おいしくていやなノワールの色合い」。ボストン・ヘラルド。 2021年10月17日閲覧。しかし、彼はそれぞれの絵に小さなハエの絵を加えており、それは罪と悪の比喩である。このため、彼の主人たちは彼をガス室に送る。この暗い寓話の残りの部分でも、ハエが重要な役割を果たすことは間違いないだろう。

さらに読む

ケンプ、コーネリア (2003) Fliege、In: Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte、Pt. 9 ページ 1196–1221
この本のトロンプ・ルイユのセクションには、ムスカ・デプロイタによる絵画が多数掲載されており、「肖像画」、「マドンナ」、「静物画」などのカテゴリーに分類されています。
Weixlgärtner、Arpad、「Die Fliege auf dem Rosenkranzfest」 (1928) - In: Mittailungen der Gesellschaft für vervielfältigende Künste (1928) pp. 20-25
コネチニーは、このテキストがロザリオの祝日の古典版とその写本との顕著な違いとしてハエに初めて注目を集めたと述べています。コネチニーによると、ヴァイクスルゲルトナーはハエの詳細な説明を与えた唯一の著者であり、ハエを一般的なイエバエではなくアオバエであると特定しています。

[eoi-1] Hogue, James N. (2009). 「文化昆虫学」. Resh, Vincent H. ; Cardé, Ring T. (編). 昆虫百科事典 (第2版). Academic Press . p. 242. ISBN 978-0-08-092090-0. 2021年10月17日閲覧。

[2] ホール、ジェームズ (2018)。「フライ」。美術における主題とシンボルの辞典 (改訂版)。ラウトレッジ。p. 130。ISBN 9780429962509. 2021年10月17日閲覧。

[steco-3] コナー、スティーブン（nd）。「Flysight：画家とハエ」StevenConnor.com 。 2021年10月17日閲覧。

[chastel-4] シャステル、アンドレ(1994)。ムスカの描写。キャロル・アギオン訳。カリオン、アン。ミラノ：FMリッチ。ISBN 9788821621079. 2021年10月18日閲覧。

[luko-5] Konečný、ルボミル (2006)。「不在のハエを捕まえる」(PDF)。コトコヴァ著、オルガ編（編）。アルブレヒト・デューラー：薔薇花輪の饗宴、1506-2006。ナロドニ・ギャラリー対プラズ。 p. 50.ISBN 9788070353325. 2021年10月17日閲覧。

[kara-6] Rawlings, Kandice (2008年1月1日). 「Painted Paradoxes: The Trompe-L'Oeil Fly in the Renaissance」. Athanor . 26 (2008): 7–13 . 2021年10月17日閲覧。

[ille-7] レメシュキン、イリヤ (2019). Грува、Аляксандр Іванавіч (編)。 Францыск Скарына: новыя даследаванні (ロシア語)。ベラルーシ・ナヴカ。 p. 75.ISBN 978-985-08-2415-8. 2021年10月18日閲覧。

[8] アンドール、ピグラー。「ラ・ムーシュ・ペインテ：アン・タリスマン」。ホングロワ・デ・ボザール美術館の会報（フランス語）。 Vol. 24（1964）。ブダペスト。 47–64ページ。

[9] シャステル、ローリンズによるコメント、同上

[10] ヴェルニエール、ジェームズ（2020年8月7日）。「『バーント・オレンジ』は、おいしくていやなノワールの色合い」。ボストン・ヘラルド。 2021年10月17日閲覧。しかし、彼はそれぞれの絵に小さなハエの絵を加えており、それは罪と悪の比喩である。このため、彼の主人たちは彼をガス室に送る。この暗い寓話の残りの部分でも、ハエが重要な役割を果たすことは間違いないだろう。