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ムヒ・ムハンマド・グルシャニ・イブン・ファトッラー・イブン・アブー・タリブ、通称ムヒ・グルシャニ[ a ]（1528年頃生まれ、1606/7年以降に死去）は、オスマン帝国で活動し生活したトルコ人[ 1 ]の学者であり作家である。彼はトルコ語とペルシア語で執筆した。ペルシア語に非常に堪能であったため、グルシャニはトルコ人の同時代人からアジェム・イ・キュチュクとして知られていた[ b ] [ 2 ]。トルコ人からはアジェム・フェティオール、ムヒ・チェレビ、デルヴィシュ・ムヒとも呼ばれていた[ 3 ]。文学作品に加えて、グルシャニは人工言語であるバライバランの発明者であった可能性もある[ 2 ]。
グルシャニは、イランのシーラーズとガズヴィーン出身の家系に生まれ、当時これらの都市はアク・コユンル朝によって統治されていた。[ 2 ] [ 3 ]ムヒイの祖父アブー・ターリブは、ウズン・ハサンの治世（1453年～1478年）にイランに住み、シャー・イスマーイール1世（在位1501年～1524年）によるアク・コユンル朝の征服の際に殺害された。[ 3 ]サファヴィー朝の台頭によって引き起こされた政治的混乱の結果、アブー・ターリブの息子ファトフ・アッラー（フェトフッラー・エフェンディ）はオスマン帝国に移り、アドリアノープルに定住した。[ 3 ]彼はアドリアノープルで結婚し、アドリアノープル、カイロ、コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）の都市を含む学者とスーフィーの社交ネットワークに参加した。[ 3 ]
ムヒイはアドリアノープルのウチュシェレフェリとバヤズィトのマドラサに通った。[ 3 ] 1546年、彼は教育を修了するためにコンスタンティノープルに移り、サーン・イ・セマン・マドラサに通った。[ 3 ]そこで、エブスード・エフェンディやゲリボルル・シュルリ（1562年没）などの同時代の学者の講義に出席した。 [ 3 ] 1552年、彼はエジプトのオスマン帝国地方官僚として働いていた兄のムハンマド（メフメト）に会うためにカイロに移った。[ 2 ]グルシャニはエジプトで副判事となり、シェイク・イブラヒム・グルシャニ（グルシャニ教団の創始者）の息子で後継者であるアフマド・カヤリ（アフメト・イ・ハヤリ、1569/70年没）の弟子となった。[ 2 ] [ 4 ]彼は亡くなるまでエジプトに滞在し、カイロにあるグルシャニ教団の主要なホスピスの管理人（トゥルベダル）として活動した。[ 2 ]
オスマン帝国では、グルシャニの一族はエトメクチザデレルとして知られていた。[ 3 ]ムヒ・グルシャニはシェイク・イブラヒム・グルシャニの娘と結婚した。[ 2 ]
グルシャニは100の作品を書いたと主張したが、現存するのは43のみである。[ 2 ]彼のペルシア語作品には、 Ketab-e ma'abとKetab-e haqq al-yaqinがある。彼は主にペルシア語の詩で構成された詩集を書いたが、トルコ語の詩もいくつか含まれている。[ 2 ]彼のAlfiya-ye Muhyiは、ペルシア語とトルコ語のガザルを集めたものである。 [ c ] [ 2 ]彼のMasader-e alsena-ye arba'aは4言語辞書であり、ペルシア語がベースとして機能し、トルコ語、アラビア語、およびバリビレン（彼自身が作った人工言語）で単語の同義語が提供されている。[ 2 ]グルシャニの現存する作品のうち、『 Loghat va qawa'ed-e Balibilen』、『Manaqeb-e Ibrahim Gulshani』、『Nafahat al-ashar』を含む 34 点がトルコ語です。[ 2 ]