ラビ モーゼス・ハイアムソン | |
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ラビ・モーゼス・ハイアムソン | |
| ロンドンのベス・ディンのダヤン | |
| ニューヨーク市オラク・チャイム教会のラビ | |
| 在任期間 1913–1949 | |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1862年9月3日 |
| 死亡 | 1949年6月9日(享年86歳) |
| 国籍 | ロシア系イギリス人 |
| 宗派 | 正統派ユダヤ教 |
| 注目作品 | マイモニデスのミシュネ・トーラー第 1 巻と第 2 巻『心の義務』の翻訳 |
| 母校 | ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン |
| 職業 | ラビ、タルムード学者 |
モーゼス・ハイアムソン・ラビ(1862年9月3日 - 1949年6月9日)は、正統派のラビであり、ロンドンのベス・ディンの元ダヤン長であり、1911年から1913年まで大英帝国の首席ラビを務めた。彼は、非常に博学なヘブライ語学者、著述家、翻訳家、指導者、博学な演説家 として有名であった。
バイオグラフィー
ラビ・ハイムソンはロシアのスヴァルク(現在のポーランド)で生まれ、 1864年にイギリスに移住しました。父のラビ・ネイサン・ハイムソンとロンドンのベス・ディンのダヤン・ジェイコブ・ライノウィッツからタルムードの教育を受けました。1892年にロンドンのグレート・シナゴーグでサラ・ゴードンと結婚しました。
ラビ ハイアムソンは、ロンドンのジューイッシュ カレッジでラビヘルマン アドラーによってラビに任命されました。また、ユニバーシティ カレッジ ロンドンでいくつかの学位を取得しました。1882年に文学士、1900 年に法学士、 1912 年に法学博士を取得しました。
ラビ・ハイアムソンはスウォンジー、ブリストル、ダルストンでラビを務め、ロンドンのベス・ディンのダヤンとなった。1910年のラビ・エリゼル・ゴードンの葬儀では弔辞を述べた一人だった。ラビ・ジョセフ・H・ヘルツが任命された大英帝国の首席ラビの永久職をめぐって、ラビのライバル候補だった。
1913 年、ハイアムソン ラビはニューヨークのオーラク ハイム会衆のラビに選出されました。彼は終身契約を受け、1949 年に亡くなるまでコミュニティに奉仕しました。彼の卓越したリーダーシップは、アメリカ国内および海外のユダヤ人の生活に大きく貢献しました。(幸運にも、オーラク ハイムでは、ハイアムソンがイギリスでの任命をハーツに奪われ、ハーツの後任となりました。)
ラビ・ハイアムソンは1914年にニューヨークでミラー委員会を設立し、モヘルの認定、割礼に関する会議、研究の出版などを網羅するようになりました。彼はまた、アメリカ正統派ユダヤ教会衆連合の初期の指導者でもありました。彼は地元のヘブライ語学校の設立と、ヨーロッパのユダヤ教神学校に必要な援助を提供したアグダス・ハラバニム中央救済委員会の設立に尽力しました。この委員会は、共同配給委員会に発展した3つの組織の最初のものでした。
ラビ・ハイアムソンは、アメリカでシェヒタを守る戦いを先導しました。彼は「安息日の固定性を守る連盟」の会長であり、創設者の一人です。彼は、国際レベルで「さまよう」安息日を生み出し、毎年異なる曜日に変更することになる暦改革の立法化を阻止するのに貢献しました。ラビ・ハイアムソンは、ハーバート・フーバー大統領と会談し、議会と国際連盟で演説しました。
ラビ・ハイアムソンは、その驚異的な正統派の経歴にもかかわらず、1915 年にアメリカ・ユダヤ神学校の法典の名誉教授に任命され、1940 年までその職を務めました。当時、正統派ユダヤ教と保守派ユダヤ教の伝統的な派閥の間の溝はそれほど大きくありませんでした。
ラビ・ハイアムソンは、『心の義務』 、マイモニデスの『ミシュネ・トーラー』の書籍 I (および死後 II) 、および『Collatio Mosaicarum et Romanarum Legum』を翻訳しました。彼は『口伝律法』をはじめ、当時のユダヤ人問題に関する数多くの著書を執筆しました。
参考文献
- オラック・チャイム会衆の歴史
- 1950 年のアメリカユダヤ人年鑑の死亡記事
