モーセ（アラブ人の司教）

モーゼス、あるいは聖モーゼスは、4世紀にエジプトとシリアの間のローマ帝国の辺境で隠者として長年を過ごし、^{[ 2 ]}アラブ人の最初の司教となった。^{[ 3 ]}彼は敬虔さ、信仰、そして奇跡を起こしたとされることで尊敬を集めていたため、アラブの女戦士女王マヴィアは、ローマとの休戦の条件として、彼を彼女の民の司教に叙任することを求めた。^{[ 4 ]}

モーゼスは司教に叙任された後、定まった司教座を持たず、遊牧民の信徒たちと共に旅をし、多くの信徒を改宗させ、様々な部族とローマ帝国当局との間の平和を維持した。^{[ 2 ]}

モーセの生年は不明だが、4世紀のある時期、モーセは古代の同名の人物と同様に、エジプトとシリアの国境地帯の荒野を旅して説教をしていた。^{[ 2 ] [ 3 ]}彼の説教生活は、一般的に東方正教会の単性論者、特にアラブ人の間で大きな支持を集めた。 ^{[ 3 ]}この評判はコンスタンティノープルのソクラテスによって注目され、彼はモーセを「生まれはサラセン人で、砂漠で修道生活を送った」人物であり、「敬虔さ、信仰、奇跡で非常に有名になった」と描写している。^{[ 4 ]}ソクラテスによるモーセの描写は、モーセが「彼女の国の司教に任命される」ことを条件にローマ帝国に対する武装反乱を終わらせると約束したマヴィア女王の功績を語る中でなされたものである。^{[ 4 ]}

ローマ皇帝ヴァレンスには受け入れる以外に選択肢がなかった。 ^{[ 3 ]}南シリアを起源とするマヴィアの軍勢は、ローマ軍を幾度も破り、パレスチナとフェニキアを進軍してエジプトとの国境に到達した。^{[ 4 ]}モーセはまた、アレクサンドリアのアリウス派総主教座で叙任されることを拒否し、代わりに亡命中のカルケドン派の司教たちによって聖別されることを選んだ。^{[ 2 ]}いくつかの記録では、モーセは叙任するためにローマ帝国軍に捕らえられたと言われている。このため、彼は時々、彼より約60年後に亡くなったとされるこの地域の別の聖人、モーセ・ザ・ブラックと混同されることがある。^{[ 2 ]}

グレゴリウス3世教皇（731-741）は、聖ボニファティウスの甥との対話の中で、モーセが修道士から司教になった例を挙げ、彼を叔父と共にドイツ宣教に赴くよう説得しようとした。イルファン・シャヒドは次のように書いている。「こうして、アラブの修道士司教がイギリスの聖人の模範として提示された。」^{[ 5 ]}