ヌヌクル

ヌヌクル族は、ヌーヌッカルとも綴られ、ムーンジャンとしても知られ、オーストラリアの先住民族であり、伝統的にミンジェリバ、モートン湾地域、ブリスベン本土地域に住んでいた3つのクァンダムーカ族のうちの1つです。^[1]

ヌヌクル族はムンジャン語（ヌヌカン語としても知られる）を話していた。これはヤゲラ語の一種で、トゥルバル語やジャンダイ語の方言と密接な類似性があるが^[2]、この方言群の総称としてジャンダイ語を使うことを好む者もいる。他の方言とは異なり、彼らは「ノー」という概念を表すのに、標準的な方言のジャンダイ語ではなくムンジャン語^{[3]を使用していた[4]。}これが彼らの部族の違いを示す指標であった。

ノース ストラドブローク島とその対岸の本土には、クァンダムーカ族の 2 つ、あるいはおそらく 3 つの氏族区分がありました。ヌヌクル族、ゴエンプル族、クービーンプル族です。スティールは、名前の類似性から、ゴエンプル族とクービーンプル族は 1 つの同一氏族である可能性があると示唆しています。

ヨーロッパ人との接触が始まった初期には、ヌヌクル族は漂流者や逃亡中の囚人を受け入れていた。その中には、1823年に約230日間ヌヌクル族と暮らした杉伐採者のトーマス・パンフレット、リチャード・パーソンズ、ジョン・フィネガンなどのほか、ニンギー・ニンギー^[a]やングギ[ ^5]もいた。^[6]この地域の原住民は、白い肌の人々は故郷に戻った先祖の霊だと信じていたようである。これらの霊はストラドブローク島ではドゥガイ、モートン島ではタルガン、対岸の海岸地帯ではモグウィと呼ばれていた。 ^[7]

1825年、イギリス人は彼らの領土に有人のパイロットステーションを設立した。当初、彼らは新参者を温かくもてなし続けていたが、先住民女性を憑依させたことから生じた摩擦で次第に関係が悪化した。ヌヌクル族の口承史の伝承によると、その女性の中には誘拐された者もいたという。1831年7月10日、ダンウィッチのヌヌクル族の戦士たちは、「ヨーロッパ人から受けた傷害」への報復として、囚人ジェームズ・ウッドを殺害した。この頃、彼らはアミティポイントに駐屯していた兵士も殺害した。^[8]ヌヌクル族は1832年のある時期に、ロバート・ケイン伍長、ウィリアム・ライト二等兵、そして3人目の男トーマス・キンチェラを負傷させた。島民に遭遇した人々に即決裁判を行うため、兵士の分隊が派遣された。囚人小屋番のウィリアム・リアドンは、ヌヌクル族からはチョールーンというあだ名で知られていたが、部族の長老を漁に誘い出し、その長老を殺した後、首を切ったと言われている。その年の11月25日、リアドンはピュルン・ピュルン・パ（小さな砂丘）の小屋の近くで、トウロウ（漁網）に絡まってワディで殴り殺されているのを不意に発見された。^[9]

1837年、背の高い（6フィート2インチ）17歳のヌヌクル人（後にトッガリーと名付けられる）と、ピアマジョンと呼ばれるキッパーまたは10代の入会者（イニシエーター）が、アミティポイントを出てシドニーに向かう途中、F・フィアン船長のスクーナー船に密航した。^{[10]シドニーに到着すると、彼は2人目の}ベネロンとして歓迎され、拍車付きの軍服を授与された。フィアン自身も、ヌヌクル人の密航者のために真鍮の三日月形を作らせ、カンガルーとエマムの絵とトッガリーの名前を彫り込んだ。^[b]逃亡囚人を取り戻す遠征で、マッキントッシュ警視総監が率いたが、上陸時に負傷し、部下のチャールズ・ホールズワースとジェームズ・オレガンの2人が捕まった。彼らの遺体は1832年12月20日に回収された。その後すぐに衝突が起こり、数名の原住民が死亡または負傷した。1831年7月から1832年12月にかけて島民とイギリス軍部隊との戦闘が激化した結果、30～40人のングギ族とヌヌカル族が死亡または負傷したと推定されている。^[11]

1835年3月、捕鯨船エリザベス号がアミティに停泊し、船員たちが滞在中にヌヌクル族が性病に感染した。この病気は彼らとモートン湾部族にとって急速に蔓延し、その数は急激に減少した。^[12]

クァンダムーカ族の一員であるヌヌクル族は、ターボール族の同盟者とともにダラ族、ニンギニンギ族、ジンドゥバリ族、グッビグッビ族と対立する同盟を組んでいた。^{[13]ヌヌクル族のボビー・ウィンターは、クイーンズランド州アミティポイントのヌヌクル族の間で居住していた元囚人ユージン・ドゥセットとともに、1848年にダラ・ジンドゥバリのゲリラ指導者}ダンダリの兄弟オウムリを捕らえるのに重要な役割を果たした。^[14]

JKE フェアホルムは、アミティ ポイントの人々がイルカ^{[c]の助けを借りて}ボラを捕まえている様子を観察しました。

アミティ ポイントの廃れたパイロット ステーションの近くでは、一年の暖かい季節になると、サバほどの大きさの非常に美しい魚「ボラ」を釣っている原住民の姿が頻繁に見られる。この漁業では、ネズミイルカが驚くほどの助けとなる。太古の昔から、黒人とネズミイルカの間には、お互いの利益のために、ある種の合意が存在していたようで、黒人はこの場所のネズミイルカをすべて知っているふりをし、名前までつけている。ここの浜辺は砂丘で、岸近くには小さな砂丘があり、黒人たちはそこに座り、ボラの群れが現れるのを待っている。手作業で使われる網は、約 4 フィート幅の枠に張られ、浜辺に準備されている。群れを見つけると、数人の男たちが駆け下り、槍で水中に奇妙な音を立てる。イルカがこれを本当に合図と理解しているのか、それとも魚だと思っているのか、判断するのは難しいが、結果はいつも同じである。イルカはすぐに岸に向かって近づき、ボラを追い払う。イルカが岸に近づくと、槍と手網を持った数匹の黒人が素早く左右に分かれ、水に飛び込む。イルカは群れの外にいるため、逃げる前に多くの魚が捕らえられる。明らかに混乱している場面で、黒人とイルカが互いに近くで水しぶきを上げているのが見られる。イルカは恐れを知らないので、イルカの従順さに疑問を呈した見知らぬ人にも、槍を突きつけられると、魚を捕まえる様子が何度も示された。私自身としては、この理解が本当であり、原住民がこれらのイルカを知っており、見知らぬイルカが原住民をそれほど恐れないはずがないと疑うことはできない。部族の最も年長の男性は、記憶にある限り、同じ種類の漁業がずっと続けられてきたと語っています。湾にはイルカがたくさんいますが、他の場所では原住民がイルカの助けを借りて漁をすることはありません。」^[15]

フェアホルム氏へのインタビューで、地元の人々はイルカと彼らの協力関係は誰もが覚えている限りずっと続いてきたと述べている。島には5万年以上前から人が住んでいたため、フェアホルム氏が語ったことは「人間とクジラ類の最も古い交流と口承による歴史のつながりであり、両者にとって良い結果をもたらしていた」のではないかと示唆されている。^[16]

• カール・アモン、オーストラリアンフットボール選手^[17]
• リーアン・エノック、ヌヌクル族とングギ族の混血。国会議員に選出された初の先住民女性。^[18]
• ウージャールー・ヌーヌッカル（別名キャス・ウォーカー）は、オーストラリア先住民の作家、詩人、活動家でした。
• バイザム・ヌヌクル、別名デニス・ウォーカー。^[19]