モハメド・ホセイン・シャリアール

シャフリアール
老年のシャフリアール
生まれる	1906年1月2日 タブリーズ、ペルシャの崇高な国
死亡	1988年9月18日(1988-09-18)（享年82歳） テヘラン、イラン
埋葬地	マクバラト・シュ・ショアラ、タブリーズ、イラン
職業	詩人
知られている	アゼルバイジャンの詩
注目すべき作品	ヘイダル・ババヤ・サラム
配偶者	アジゼ・アブデ＝カレギ(1947–1953)
子供たち	3
サイン

セイェド・モハマド・ホセイン・ベジャト・タブリーズィー^[i]（1906年1月2日 - 1988年9月18日）は、ペンネームの シャフリアール^[ii]で知られ、アゼルバイジャン語とペルシャ語の両方で作品を書いたイランの詩人でした。彼の最も重要な作品であるヘイダル・ババヤ・サラムは、アゼルバイジャン文学の最高峰とみなされており、テュルク系世界で大きな人気を博し、30以上の言語に翻訳されました。^[1]

シャフリヤールは同時代の他の多くの人物とは対照的に、政治問題やイデオロギーにはほとんど関与しなかった。しかし、彼は熱心な国家主義で知られており、彼の作品にはペルセポリス、ゾロアスター教、フェルドウスィーを称賛する比喩が数多く使われている。彼の著作の多くは宗教的信念に動機づけられたものでもあり、シーア派イスラム教の初代イマームであるアリー・イブン・アビー・ターリブを讃える非常に人気のある詩を書いた。^[2]

モハマド・ホセイン・シャフリアールは、アゼルバイジャン語で重要な詩集を書いたイランで最初のアゼルバイジャン人の一人である。1906年にタブリーズに生まれ、父親の指導の下、ハーフェズの詩集を含む初等教育を受けた。シャフリアールの最初の正式な教育は、タブリーズのモタハリ（旧マンスール高等学校）中学校であった。その後、テヘランのダル・オル・フォヌーン（旧高等教育学校）で学んだ。大学では医学を学んだが、卒業証書を取得する直前に中退し、ホラーサーンに行き、公証人および銀行員として職を見つけた。^[3] 1935年にテヘランに戻り、イラン農業銀行で働き始めた。^[2]

1945年から1946年にかけてソ連がイラン領アゼルバイジャンを占領し、分離主義のアゼルバイジャン民主党が台頭していた時期に、シャフリアールはイランの国家統一を称える詩を作曲した。^[2]

1967年にタブリーズ大学から文学の名誉教授に任命された。^[2]

彼は当初、本名のベジャット名義で詩を出版していたが、後にシャフリアールという名前を選んだ。彼は1929年に最初の詩集を出版した。^[3]彼の詩は主に、有名なペルシャの詩人ハーフィズと、古いアゼルバイジャンの詩人ハスタ・カシムの影響を受けていた。 ^[要出典]

アゼルバイジャン語での彼の最も有名な作品は、1954年に出版された『ヘイダル・ババヤ・サラーム』であり、絶大な人気を博し、30以上の言語に翻訳され、世界中で数多くの演劇が上演されている。^[3]

詩人は悲劇詩の執筆から始めた。彼のほろ苦い思い出の多くは、著書『ハズヤン・エ・デル』、『ヘイダル・ババ』、『ムミヤイ』に反映されている。アゼルバイジャン語で書かれ、後にペルシャ語に翻訳された『ヘイダル・ババ』は、長い間テヘランのベストセラーリストのトップ10にランクされていた。ヘイダル・ババは、詩人が幼少期を過ごした山の名前である。彼はまた、叙事詩集『タフテ・ジャムシード』も著した。^[3]

彼は人道的な問題に興味を持ち、詩「アインシュタインへの手紙」の中で、核兵器として悪用された自身の科学的研究の成果を批判した。^[3]

シャフリアールはテュルク諸語におけるラテン文字の使用を批判し、1986年にこのテーマで「Şeyṭān Alifbāsı（アゼルバイジャン語：شیطان الفباسی、直訳すると 「悪魔の文字」）」という詩を書いた。この詩の中で、彼はアラビア文字 [az]をコーランの文字と呼び、キリル文字 [az]とラテン文字を悪魔の文字と呼び、テュルク諸語話者に後者の使用を拒否するよう呼びかけた。彼はまた、この詩の中で、当時進行中だったイラン・イラク戦争に言及し、イランはカルバラーの戦いと似た状況にあると宣言し、テュルク諸語を話すイスラム教徒にジハードを呼びかけた。^{[4] [5]この詩は}ソ連とトルコの両国でラジオ放送され、シャリアールはイスタンブールのトルコ語とアゼルバイジャン語で朗読した2つの別々の録音が配布された。^[6]

シャフリアールの詩は、抒情詩、四行詩、連句、頌歌、哀歌など、多様な形式をとっている。彼の恋愛詩の一つであるハラ・チェーラは、ルーホッラー・ハレギによって曲が付けられた。管弦楽と独唱のためのこの作品は、彼の最も有名な作品の一つとなった。シャフリアールの作品が成功した主な理由の一つは、彼の言葉の誠実さである。彼は詩の中で口語的な言葉を使用しているため、彼の詩は幅広い層の人々に理解しやすく、効果的である。^[2]

シャフリアールは才能ある書道家で、コーランの写本を自分で書き、^[2]セタールを上手に演奏し、音楽に強い関心を持っていました。^[3]彼はペルシャの音楽家であり、非常に尊敬されている教師であるアブドルホセイン・サバと非常に親しい友人でした。^[要出典]

彼の命日はイランでは「国民詩の日」とされている。カマル・タブリーズィ監督による彼の生涯に関するテレビシリーズがIRIB チャンネル2で放映された。^[要出典]

彼は1988年9月18日にテヘランの病院で亡くなり、遺体はタブリーズに移送され、マクバラートシュ・ショアラ（詩人の墓）に埋葬された。 ^{[3] [2]}

ウィキメディア・コモンズには、モハマド＝ホセイン・シャフリアルに関連するメディアがあります。

• シャフリアールによる愛国詩
• イランの有名な詩人シャフリアールの博物館からの写真

• Bruijn、JTP de (1997)。「スアリヤル」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E . Heinrichs, WP & Lecomte, G. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 IX 巻:サンセ。ライデン: EJ ブリル。ISBN 978-90-04-10422-8。
• Notghi, Hamid; Sabri-Tabrizi, Gholam-Reza (1994)。「ヘイダルババに栄光あれ:トルコ語と古典ペルシア語の詩的言語の比較」。British Journal of Middle Eastern Studies。21 ( 2): 240–251 – JSTOR 経由。