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モゴンス（モグンス、モゴンティス、複数形ではモグンテスとも表記。ケルト語で「偉大な」を意味する言葉に由来）は、ローマ領ブリテンの北部、ハドリアヌスの長城の軍事区域で主に崇拝されていた古代ケルトの神である。その名前は通常「偉大なる者」と訳される。その名は、主に辺境駐屯兵によって建てられた少数のラテン語の奉納碑文と、ガリアとラインラントにあるいくつかの関連する神名から知られている。ネザービーの祭壇の一つでは、土着の神ヴィティリスと並んで祀られている。その名前は多くの綴りで現れ、複数形で用いられることもあるため、一人の神を指しているのかどうか疑問視する学者もいる。古典時代の著述家は誰も彼に言及しておらず、彼の崇拝に関する図像やローマ的解釈も存在しないため、彼の存在を示す証拠は完全に碑文と人名学に基づいている。
モゴンズはラテン語の碑文といくつかのガリア語の神名にのみ登場し、ギリシャ語やローマ語の著述家には記録されていない。[ 1 ]イギリスでは、モゴンズ、モグンス、モゴンティス、そしてgが脱落したモウヌスなど、いくつかの綴りがあり、複数形はマウントスとモグンテスである。[ 2 ]
モゴンズという名前は一般的にケルト語の語幹mago- またはmogo-に由来し、「偉大な者」と解釈される。[ 3 ] [ 4 ] [ 1 ]ヘルムート・ビルカンはこれをインド・ヨーロッパ祖語のnt -語幹 * mogont-sと分析し、サンスクリット語のmahāntおよびアヴェスター語のmazant (「偉大な」)と同源であるとした。 [ 1 ]根底にあるガリア語の語根はmag- (「偉大な」) で、最初のmの前でmog-に丸められる。グザヴィエ・デラマールはこの丸めを、マルスが持つ形容詞Mogetius (「力強い者」)に見出した。[ 4 ]
ビルカンは、モゴンスという名前を、マルス・モゲティウス、女神モゴンティア、母なる女神（マトレス）モゴンティオネス、アポロ・グランヌス・モゴウヌスといった関連する神々の名前のグループと関連付けた。[ 1 ]ラインラントの町モゴンティアクム（現在のマインツ）は、地名接尾辞が追加された同じ要素を持っている。[ 1 ] [ a ]
モゴンスはローマ領ブリテンの北部、ハドリアヌスの長城沿いおよび背後の軍事地区で崇拝されていた。ブリテン島にはモゴンスへの奉納碑が7つ知られている。[ 2 ]そのうち2つはカンブリアのオールド・ペンリス（ヴォレダ）、2つはノーサンバーランドのライシングハム（ハビタンクム）とハイ・ロチェスター（ブレメニウム）、1つはカンブリアのネザービー（カストラ・エクスプロラトルム）、そして1つはヴィンドランダ（チェスターホルム）から出土している。[ 2 ]アン・ロスはモゴンスを他の北方の神々であるコキディウス、ベラトゥカドロス、マポヌス、ヴィティリスと同列に扱っているが、碑文の数も場所も彼らより少ないと指摘している。[ 3 ]
奉納者の出自は不明であり、コレット・ベモンは、彼らが兵士として登場するのは、ライシングハムのベネフィキアリウス・コンスラリスとハイ・ロチェスターのデクリオンによって設置された祭壇の2箇所のみであると指摘している。[ 6 ]ウィリアム・カムデンの時代に伝わった言い伝えによると、ライシングハムの祭壇のうち2つは川で発見され、地元の言い伝えでは、モゴン神が長い間、ソルダネという名の異教徒の王子からこの地を守っていたとされている。[ 3 ]
この信仰はブリテン島を中心としていたが、大陸にも同様の名称を持つ奉納物が存在する。モゴンティア女神はガリア・ベルギカのメッツ（ディヴォドゥルム）で、アポロ・グランヌス・モゴウヌスはゲルマニア・スペリオルのホルブルクで崇拝されていた。[ 2 ]マトレス・モゴンティオネスはガリア・ナルボネンシスのアゴネスの奉納物にその名が記されている。[ 1 ]ベモンはまた、中央ガリアのサミアン陶器2点にムノという名前が記されている可能性を留保付きで指摘したが、その読みは不確かだと考えていた。[ 2 ]
ブリテンの神と大陸の同名の神との関係については議論がある。ベモンは、海峡の両岸の名前の類似性は疑いようがないが、それらが指す神々の同一性はそれほど明確ではないと主張した。彼女は、ブリテンのモゴンは単数形の場合もあれば複数形の場合もあると指摘し、その変化は強度の複数形かもしれないと推測した。また、彼は画像やローマの解釈によって知られているわけではない。[ 7 ]
モゴンズが単一の神の名前であったかどうかについては意見が分かれている。この名前が非常に多くの形で広範囲に現れることから、ジェームズ・マッキロップとミランダ・グリーンは、個人名というよりは称号であり、ベラトゥカドロスやコキディウスなど複数の神に適用できるものだと示唆した。[ 8 ] [ 9 ]ケネス・ジャクソンは、モゴンズとモグノスという形は、2つの異なる神を表している可能性さえあると考えた。[ 3 ]
ネザービーの祭壇では、この神は土着の神ヴィティリスと結び付けられており、モゴンズ・ヴィティリスと呼ばれている。[ 6 ] [ 1 ]ロスは、ここでヴィティリスがケルトのモゴンズと同一視されていると解釈し、ヴィティリス自体は個々の神というよりは神の類型であり、「偉大な者」のような意味の記述的な名前であると主張した。[ 10 ]グリーンは、同じ組み合わせを両者の混同と融合と解釈し、[ 8 ]ビルカンは、モゴンズはネザービーのヴィティリスの称号であり、オールド・ペンリスで名付けられた神は独立した神であると考えた。[ 1 ]両方の名前は複数形で用いられることもあり、ハイ・ロチェスターではモグンテスに捧げられた祭壇がある。[ 3 ] [ 8 ]
イギリスの奉納物が国境地帯に集中していることから、イアン・リッチモンドは、この信仰がゲルマン人の兵士、おそらくヴァンギオネスによってイギリスにもたらされたと推測した。[ 6 ]ベモンは懐疑的だった。軍事地帯に奉納物が集中しているのは碑文の一般的な特徴であり、それ自体が輸入を証明するものではない。奉納者が兵士として登場するのはわずか2回で、彼らの起源は不明であり、この信仰がイギリスよりもドイツで古かったという証拠はない。[ 6 ]
モゴンズは、北辺境の軍事遺跡から出土した7つのブリテンの奉納碑文に名前が記されており、同じ名前の要素はガリアとラインラントの奉納碑文にも見られる。[ 2 ] [ 1 ]ブリテンの碑文のうち6つは以下に示すとおりで、7つ目のヴィンドランダの碑文は最初の出版でのみ知られており、そこでは神はモグンスと呼ばれている。[ 2 ]