ミルザ・グラーム・ムルタザ

ミルザ・グラーム・ムルタザ（ウルドゥー語：مرزا غلام مرتضى）（1791年頃 - 1876年6月）は、インドの酋長、地主であり、アフマディーヤ運動の創始者ミルザ・グラーム・アフマドの父として最もよく知られている。彼はムガル帝国の貴族の家系に属していたが、18世紀後半にシク教王国にほとんどの領地を奪われ、彼が取り戻すことができたのは、一族の祖先の居城であるカディヤーンを含むほんの一部だけであった。^[1]

グラーム・ムルタザは、パンジャブの貴族階級を調査したサー・レペル・グリフィンの著書『パンジャブの酋長たち』（1865年）の中で、「相当な地元影響力」を持つ人物として詳しく言及されている。 ^[2]彼はチラグ・ビビと結婚し、3人の子供が生きていた。^[3]

ミルザ・グラーム・ムルタザは、要塞化されたカディアン村の族長（ラーイス）であったミルザ・アッタ・ムハンマドの息子であった。彼の先代たちは、もともとカディアンに隣接する70以上の村からなる約60平方マイル^{[4]の広大な半独立領土を統治し[5] 、}ムガル帝国の皇帝と準家族的なつながりを持っていた。アッタ・ムハンマドは、ムガル帝国の皇帝のダルバール（宮廷）に議席を持つ権利があった^[6] 。彼の祖父であるミルザ・ファイズ・ムハンマドは、皇帝ファルクシヤルからアザードゥド・ダウラ（政府の強力な腕）の称号とハフト・ハザールの階級を授けられ、7,000人の兵士の常備軍を維持できた^{[7] 。}

しかし、18世紀にはシク教連合の反乱、ムガル帝国の衰退、そしてデリーからの実質的な支援の欠如により、一族は着実にその土地を失い、アッタ・ムハンマドの死の頃には、最後に残っていた拠点であるカディアンもシク教徒の支配下に入り、シク帝国に併合された。一族は追放され、近くの村に16年間住んでいたが、1818年にグラーム・ムルタザはマハラジャ・ランジット・シンから軍事支援と引き換えにカディアンに戻ることを許可された。彼は兄弟と共にランジット・シンの軍隊に加わり、数か所で作戦に参加した。1834年から1835年にかけて、ランジット・シンは彼の先祖伝来の土地のうちさらに5つの村を彼に返還した。^[8]英シク戦争の間、一家はシク教徒に忠誠を誓い続けた。^[9]しかし戦争はイギリスの勝利で終わり、シク帝国は解体し、1849年にパンジャブはイギリスの支配下に入った。シク教徒による統治の最後の日々、何人かのシク教徒がカディヤン近郊のバスラワンでグラーム・ムルタザとその兄弟ミルザ・グラーム・ムヒディンを殺害しようとしたが失敗に終わり、2人は監禁されていたが、最終的には弟のミルザ・グラーム・ハイダルによって救出された。^[10]

1857年のインド大反乱の間、パンジャブ地方は比較的平和を保っていたが、この地域のイスラム教徒はシク教徒やコハトのイスラム教徒部族に加わり、イギリス軍を支援した。^[11]紛争の間、グラーム・ムルタザとその兄弟もイギリス軍を支援し、馬を供給し、自費で50人のソワール（騎馬兵士）をイギリス軍に入隊させた。 ^{[9] [12]}グラーム・アフマドとその後のアフマディー派の著述家たちは、この時期のイギリス統治への支援は、それ以前のシク教徒による統治とは対照的に、パンジャブ地方のイスラム教徒にとってより好ましい選択肢であるとみなした。^{[13] [14]}

グラーム・ムルタザは、植民地裁判所での訴訟を通じて財産を取り戻そうと多くの時間と財産を費やしたが、無駄だった。^[15]英国はカディアンと近隣のいくつかの村に対する彼の主張を受け入れたが、家族の先祖代々の土地の残りを没収した。^{[16] [4]}英国の将軍たちは手紙を通じて、グラーム・ムルタザと彼の兄弟が反乱鎮圧に貢献したことを称賛し、 ^[9]英国政府は彼に年間700ルピーの年金を与えた。^{[4] [17]}

グラーム・ムルタザはカシミール、ペシャーワル、ムルターンを含むいくつかの場所で戦った。^[18]ランジート・シングは1819年にショップヤンの戦いに続いてカシミールを併合し、彼の軍は1823年にノウシェラの戦いでペシャーワルを占領したが、^{[8]これらの戦いでのグラーム・ムルタザの役割は明らかではない。}シェール・シングの治世中、彼は軍の指揮系統にいた。1841年、彼は将軍と共にマンディとクル渓谷に派遣された。1843年、彼はペシャーワルに派遣された歩兵連隊の指揮官であった。彼は1848年にハザラでも戦い、反乱を鎮圧することに成功した。彼はまた、弟の指揮下に部下を派遣し、すぐに有能な首長および指揮官として良い評判を得た。

ミルザ・グラーム・ムルタザの先祖は、インド亜大陸のムガル帝国の支配者と部族関係を共有していた。彼には4人の兄弟がいた。ミルザ・グラーム・ムハンマド、ミルザ・グラーム・ムスタファ、ミルザ・グラーム・ムヒュディン、そしてミルザ・グラーム・ハイダルである。彼はホシアルプルのアイマ村のミルザ・ジャミアット・ベイグの妹チラグ・ビビと結婚した。彼らには6人か7人の子どもがいたが（正確な数は不明）、そのうち数人は幼くして亡くなった。生き残った子どもたちの名前は、ムラド・ベグム（娘）、ミルザ・グラーム・カディール（息子）、そしてミルザ・グラーム・アフマド（息子）である。グラーム・アフマドはジャンナトという姉妹の双子として生まれたが、ジャンナトは生後数日で亡くなった。^[3]

グラーム・ムルタザは医師でもあり、バグバンプラとデリーで医学を学んだ。^{[19]また、}タフシンという名を筆名（タカルス）として用いる詩人でもあった。^[20]晩年、彼は当時としては大きすぎたアクサ・モスクを建設し、遺言でその中庭の一角に埋葬されるように指示した。現在でも彼の墓はそこに残っている。^[21]

• ミルザ・ハディ・ベイグ
• ミルザ・ファイズ・ムハンマド
• ミルザ・グル・ムハンマド

• イアン・アダムソン (1989)。カディアンのミルザ・グラム・アハマド。エリート国際出版。ISBN 1-85372-294-4。
• Dard, AR (2008)。『アフマドの生涯：アフマディーヤ運動の創始者』（PDF）。ティルフォード：イスラムインターナショナル。ISBN 978-1-85372-977-5。
• フリードマン、ヨハナン（2003）。『予言の連続：アフマディ派の宗教思想とその中世的背景』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-566252-0。
• ギーブス、ロン（2018年）。『イスラムと英国：帝国時代のイスラム教の使命』ロンドン：ブルームズベリー出版。ISBN 978-1-4742-7173-8。
• グリフィン、レペル H.; マッシー、チャールズ フランシス (1890)。『パンジャブの酋長たち』ラホール: Civil and Military Gazette Press。
• ハーディ、ピーター（1972年）。『イギリス領インドのイスラム教徒』ロンドン：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-253-01529-7。
• カーン、アディル・フセイン（2015年）。『スーフィズムからアフマディーヤへ：南アジアにおけるイスラム少数派運動』ブルーミントン：インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-253-01529-7。
• ラヴァン、スペンサー（1974年）。アフマディヤ運動：歴史と展望。デリー：マノハール・ブック・サービス。ISBN 9780883864555。