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ビニンジ族 は、ノーザン テリトリーの西アーネムに住むオーストラリア先住民族です。ビニンジのサブグループは、その地域で話されているさまざまな言語の方言、つまりビニンジ クンウォークとして知られる方言のグループと呼ばれることもあります。したがって、この人々は、クンウィンジュク、クニンジュク、クンジェイミ(グンジェイミ)、マニャラルク マヤリ、クンデジンジェンミ、クネグループと名付けられるかもしれません。
伝統的な土地の維持に関わる事柄で重要な役割を果たすミラー族またはミラー族のグループでは、3 つの言語が話されています。大多数はクンジェイミ語を話し、その他はガアグジュ語やその他の言語を話します。
歴史
先住民族は約65,000年もの間カダドゥ地域に居住してきました。 [1]
スラウェシ島のマカッサンは、白人文明が到来する何世紀も前から貿易目的で接触していた。彼らは様々な品物をトラフザメと交換するために航海し、彼らの存在の影響は、ビニンジ・クンウォック語の方言に、これらの交易商人の言語からの数十の外来語が残っていることからも明らかである。彼らは、マン川周辺の様々な場所に今も保存されているオーストラリア先住民の岩絵に地元の芸術家によって描かれている。ヨーロッパ人がこれらの地域に初めて侵入した記録は、リバプール川沿いのクンウォック領に到達したフランシス・カデルによるものである。リバプール地域は、1884年に政府を代表してデイビッド・リンゼイによって測量された。[2]
ダイナミック・フィギュアとして知られる岩絵は、ミラー地方の特定の一連の作品を指し、美術史家ジョージ・チャロウプカによって記述され、アーネムランドの岩絵について書くときによく言及されています。[3] [4]
名前
Bininjの文字通りの意味は、人間、アボリジニ対非アボリジニ、そして「女性」に対する「男性」です。[5] 「Bininj」はクンウォック語の言葉で、その主要な方言であるクンウィンジク語でよく言及されます。[6]
国
彼らの領土は西はカカドゥ国立公園、北はアラフラ海、東はブライス川、南はキャサリン地域に広がっています。ビニンジ族の伝統的な土地はグーマディール川の西、キング川とクーパー川の北、東アリゲーター川の南、そしてグンバランヤ（オエンペリ）まで広がっています。[7]
ビニンジ・クンウォック語が話されている地域を含むカカドゥ国立公園の大部分は、2022年にアボリジニの所有に返還されました。[8]
言語
ビニンジュ・クンウォック語は、カカドゥ国立公園から南はパインクリークとマニャラルクまで、アーネム高原を越えて東はリバプール川とその支流であるマン川、カデル川地域で話されている6つの密接に関連した言語と方言を指します。 [9]相互に理解可能な言語、それぞれクンウィンジュク語、クニンジュク語、クンジェイミ語、マニャラルク・マヤリ語、クンデジニェンミ語、および2つのクネ語変種を含むこの分類は、ニコラス・エヴァンスによって作成されました。[9] [10]彼らがヨーロッパ人を表す言葉はバランダで、マカッサルの商人からの借用語で、彼らの言語では「オランダ人」を意味していました。[11]
ジャンの精霊（下記参照）に話しかける際には、各氏族に特有のクンダンウォック[12]と呼ばれる特別な言語を使用する必要があります。 [13]
方言による社会集団
- クンウィンジク族の元々の中心地は、ゴールバーン島の南の丘陵地帯と、トルロックのすぐ南を流れるマウン川との境界であったと言われている。彼らの北の延長はサンディクリークに近づいており、彼らはまた、クーパーズクリークの源流とキング川の一部の南東にも存在していた。[14]ノーマン・ティンデールの計画では、クンウィンジク族はジャングルクリークの南とイーストアリゲーター川の源流の地域で約2,800平方マイル（7,300 km 2 ）の部族領土を割り当てられました。[15]ジャンクションベイ近くのグマダー沼地とオエンペリ/アウンベレンジャの東のクリークも彼らの土地の一部をなしていました。[16]
- クンジェイミ族、特にミラー族またはミラー族は、東アリゲーター川と南アリゲーター川の間のジャビル周辺に住んでいます。彼らは、土地の伝統的な所有者であるミラー族とカカドゥの他のビニンジ族の利益を代表するために、グンジェイミ先住民協会を結成しました。 [17]最近の最大の問題の一つは、ウラン採掘と、最後の採掘リースが終了し、2021年にすべての操業が停止した後の地域の移行です。[18]
- マヤリ族はサウスアリゲーター川のさらに南に住み、東側にはキャサリン川が流れている。
- クンデジンジェンミ族は、クンウィンジク川とクンジェイミ川の東にあるアッパー・リバプール川とマン川周辺を移動しました。
- クニンジュク族はクンデジンジェンミの北とマニングリダの南西に居住しており、[19]彼らのサービス拠点となっている。多くは、リバプール川の氾濫原の上にあるマンガボル川のクムルルなど、約15の支所に住んでいる。[20]
- クネ族はクニンジュク族の東、カデル川周辺に住んでいた。[7]
注: ミラー族またはミラー族の間では、英語の他に3つの言語が話されています。大多数がクンジェイミ語を話し、その他はガアグジュ語やその他の言語を話します。[21] [22]
社会システム
クンウィンジク族の社会システムは、1970年にロナルド・ベルントとキャサリン・ベルントによって発表された論文で詳細に分析されている。[23]
神話
西アーネム地方の一般的なアボリジニの人々と同様、ビニンジ族は虹の蛇の原始的な創造的機能を信じていた。虹の蛇は一般に[a] Ngalyod [b]と呼ばれ、男性よりも女性を思わせる特徴がある。それはオーストラリアに、コバーグ半島の北東の海からやって来た[25]ボールドウィン・スペンサーがこの地域を訪れ、オエンペリのケーヒルの屋敷に客人として泊まったとき、彼は同じ人物がヌメレジと呼ばれていたというバージョンを拾い上げた[c] [d]伝説によれば、それは北からやって来て、霊の子供でいっぱいで、イーストアリゲーター川のクーパーズクリークと呼ばれる地点に定住し、子供たちを男に変え、彼らの渇きを満たすために水場を作り、男には槍とウーメラ、女にはディリーバッグと掘るための棒を与え、両方に知性と感覚を授けた。彼女はその法を犯す者を飲み込み、騒音に悩まされて泣く子供を溺れさせる。[26]
ドリーミングの物語では、ンガリオドが地中から湧き出て祖先の種を食い尽くすのは、タブーが破られたからであり、その行為によってその場所が神聖化される。[13]
- クニンジュク族にとって重要な夢を見る場所（ジャン）は、マンガボル川の沼地にあるイバライジゴドのヒル・ドリーミング、睡蓮に囲まれた岩が水たまりから突き出ているイロルクのマゴット・ドリーミング、そしてマルコリジバン周辺のバラマンディ・ドリーミングである。前者2つは虹の蛇に例えられ、肉に付着することで腐敗と再生のテーマを暗示する[27]。クニンジュク族の魂（クンマルング）自体は、そのような場所の水の精霊に由来する。[28]若返りをもたらすモンスーン豪雨は、ンガリオドが地下の聖域から空へと飛び立つことで発生し、虹で示される。クナビビやヤバドゥルワの儀式のような増加の儀式は、ジャンを刺激して肥料となる雨の始まりを促すために行われます。 [29]
著名人
- ジョン・マウルンジュル、国際的に有名なクニンジュクの芸術家[30]
- バルダヤル・「ロフティ」・ナジャメレク
- ボビー・ンガンジミラ、クンウィンジクのアーティスト
参照
- ロルコン（中空の丸太の棺または記念碑）
脚注
- ^ タソンによれば、虹の蛇/女性はクンウィンニク族によってインガルナとして知られ、女性はガーグジュ族とイワイジャ族によってインベロベラまたはワラームルングンジと呼ばれ、グンジェイブミ族の間では虹の蛇となった祖先の女性はアルムジである(Taçon 2011, p. 84) ）。
- ^ ンガリオドはインガルナの息子であるとよく言われる[24] 。
- ^ マウントフォード 1978、p. 78 注31 ではヌメレジがンガリオドと同一人物であるとしている。
- ^ ヌメレジはクンブルモルマに現れ、赤ん坊の泣き声を聞いてイリンギラで大勢の部族を食い尽くした。ワジ ビアリラ、ヤナ、ワジ ビアリラ(「子供が泣いている、泣いている子供はどこにいる?」) と叫ぶと、ヌメレジは這い上がって子供を吸い込み、その後原住民を飲み込んだが、コミニヤマナという老女だけは木の上に隠れて飲み込まれずに済んだ。しかし蚊を叩いて位置を明かしてしまった。ヌメレジは満腹になって立ち去り、マイポルクでイースト アリゲーター川を渡り、地元の鳥を驚かせた。鳥は叫びながら飛び去ったため、次の部族にヌメレジの存在を知らせることになった。彼らは眠っているその生き物の残骸を調べたが、質問に答えなかったが、ヌメレジに違いないと分かった。一人の長老がついにこう言った。「お前たちが食べたのはウラウラ人の男たちだ」。すると虹の蛇は犠牲者の骨を吐き出し、それは今日でも石の形で見ることができる。このときヌメレジはムンゲルアウエラの地下に潜った(スペンサー 1914、pp. 290–291)。
参考文献
引用
- ^ ライト、トニー（2017年7月19日）。「カカドゥでのアボリジニ考古学的発見がオーストラリアの歴史を書き換える」シドニー・モーニング・ヘラルド。2022年7月28日閲覧。
- ^ Garde 2013、18ページ。
- ^ ジョンストン、ゴールドハーン、2017年5月。
- ^ タソンら。 2020、1–18 ページ。
- ^ BKOD、ビニンジ。
- ^ BKOD、kunwok。
- ^ ab Garde 2013、15ページ。
- ^ ギブソン、ジャノ（2022年3月24日）。「カカドゥ国立公園のほぼ半分がアボリジニの伝統的所有者に返還される」ABCニュース。オーストラリア放送協会。 2022年3月30日閲覧。
- ^ ab Garde 2013、14ページ。
- ^ エヴァンス 2003.
- ^ スカンバリー2013、110ページ。
- ^ BKOD、クンダンウォック。
- ^ テイラー2012、28ページより。
- ^ エルキン、ベルント、ベルント 1951、253-254 ページ。
- ^ ティンデール1974年、226ページ。
- ^ エルキン、ベルント、ベルント 1951、254 ページ。
- ^ GAC: Mirarr 2020.
- ^ GAC: ウラン採掘。
- ^ テイラー2012、22ページ。
- ^ テイラー2012、23、25頁。
- ^ 「ミラール - 先住民族」。インターコンチネンタル・クライ。 2021年10月24日閲覧。
- ^ 「ミラー・アボリジニ・コーポレーション」。グンジェイミ・アボリジニ・コーポレーション。 2021年10月24日閲覧。
- ^ ベルント＆ベルント 1970.
- ^ タソン2011、84ページ。
- ^ マウントフォード1978年、78ページ。
- ^ マウントフォード1978年、78-79頁。
- ^ テイラー2012、26-27頁。
- ^ テイラー2012、27ページ。
- ^ テイラー2012、29ページ。
- ^ テイラー2015、108ページ。
出典
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- Elkin, AP ; Berndt, RM ; Berndt, CH (1951年6 月)。「アーネムランドの社会組織」。オセアニア。21 (4): 253–301。doi : 10.1002 /j.1834-4461.1951.tb00176.x。JSTOR 40328302。
- エヴァンス、ニコラス(2003)。 Bininj Gun-wok: マヤリ語、クンウィンジュク語、クネー語の汎方言文法。ANU太平洋アジア研究大学院。ISBN 978-0-858-83530-6。
- ガルド、マレー。「ビニンクンウォク語オンライン辞書」。njamed.com。ビニンクンウォク語地域言語センター。2019年5月28日閲覧。
- ガード、マレー (2008)。「ビニニ・クンウォック語会話における人名、固有名詞、慎重さ」。ムシン、イラナ、ベイカー、ブレット (編)。オーストラリア言語の談話と文法。ジョン・ベンジャミンズ出版。203～233 ページ。ISBN 978-9-027-29034-2。
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- 「ウラン採掘」。グンジェイミ・アボリジニ・コーポレーション。 2020年2月18日閲覧。
さらに読む
- 「Kured [ホームページ]」。Bininj Kunwok。Bininj Kunwok 地域言語センター。