ジョージ・チャロウプカ

ジョージ・イジー・チャロウプカ OAM、FAHA（1932年9月6日 - 2011年10月18日）は、オーストラリア先住民の岩絵の専門家でした。彼は何千もの岩絵の遺跡を特定して記録し、世界で最も長く続いている芸術の伝統であるオーストラリア先住民の芸術を熱心に支持しました。彼は特に、アーネムランドの岩絵に4段階の様式シーケンスを割り当てたことでよく議論され、また、西アーネムランドのミラー郡で彼が説明した岩絵に「ダイナミックフィギュア」という用語を割り当てたことで知られています。

若いころ

チャロウプカはチェコスロバキアのティニシュチェ・ナド・オルリツィで生まれた。17歳のとき、共産主義政権から逃れて国を離れた。1950年に難民としてオーストラリアに到着し^{[1] 、}パースで数年間過ごした。

1956年、ジョージはヌーンガー族の妻ジャネット、息子のローマン、兄のミロ、ジャネットの妹モーリーン（ミロと結婚）、甥のミラニとともに、メルボルンオリンピックに向けて出発した。途中、ノーザンテリトリーのダーウィンを経由したが、車が何度も故障したため、結局ダーウィンに留まった。ジョージとジャネットはその後、イブとパールという2人の娘をもうけた。^[^要出典^]

キャリア

北部準州に留まることを決意した彼は、水資源局に就職した。水文学者として政府に勤めながら、彼は北部準州を広く旅した。^[2] 1958年、彼は準州の東部で岩絵ギャラリーを発見した。チャロウプカは、芸術作品で覆われた洞窟の天井を見つめ、「心を奪われた」^{[3] 。}

チャロウプカは1973年にノーザンテリトリーの主要な博物館であるノーザンテリトリー博物館に入所し、生涯をかけて岩絵の研究者としての仕事を始めました。彼はそこで20年以上働きました。^[4]彼はキャリアを積み、有名な岩絵の歴史家となり、最終的には博物館の名誉学芸員になりました。^[5]

1986年、チャロウプカは、自身が会員であったオーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究協会から助成金を受け、東アーネムランドのマルガウォにあるワルダマン族の岩絵の保護と保全を調査した。^[6]

1993年の著書『時間の旅：世界で最も長く続く芸術の伝統：オーストラリア・アーネムランドのアボリジニ岩絵5万年の物語』^[2]は、オーストラリアだけでなく国際的にアボリジニの岩絵の重要性を認識させるのに特に影響力があった。この著作で彼は、長年の友人となるニッパー・カビリキと共同作業を行った。 ^[7]^{[8]この著作でチャロウプカは、}ビニンジ族の一族であるミラー族の「ダイナミック・フィギュア」岩絵の詳細な調査を記した。ここで彼は、この様式の芸術の様式を時系列で記述しようとし、この様式の4つの段階を説明した。この分類には問題があることが判明し、現在も議論が続いているが、この様式の重要な属性を特定し、将来の同様の研究の基礎を提供した点で重要な著作であった。^[9] ポール・タソンは、2020年に発表されたマリワワの数字に関する研究でそれらについて言及している。^[10]^[11]

表彰と栄誉

チャーチルフェローシップ、1983年^[12]
オーストラリア国立大学太平洋研究学部先史学科客員研究員^[2]
オーストラリア岩絵研究協会の初代会長、1988年第1回AURA会議の議長を務める^[12]
オーストラリア勲章、1990年^[12]
オーストラリア人文科学アカデミー名誉会員、1997年^[12]

死と遺産

チャロウプカはロイヤル・ダーウィン病院で亡くなった。^[13]国葬は2011年11月4日に執り行われ、葬儀の一環としてアボリジニの喫煙儀式が行われた。 ^[14]

2008年にジョージ・チャロウプカ・フェローシップが設立され、「オーストラリアのノーザンテリトリーにあるアーネムランド高原地域にあるアボリジニの岩絵の研究と保護を促進し支援する」ことを目的としている。 ^[15]^[16]

選りすぐりの作品

バールンガイ: ノーランジーロック。ノーアート、1982年

カカドゥ国立公園の岩絵遺跡：保全と管理のための予備調査結果、オーストラリア国立公園野生生物局、キャンベラ。（ダン・ギレスピーおよびオーストラリア国立公園野生生物局と共著）1983年

古美術から日常の絵画まで：アーネムランド高原の岩絵の年代順、ノーザンテリトリー美術科学博物館、ダーウィン。（ノーザンテリトリー美術科学博物館と共著）1984年

アーネムランド高原の岩絵の年代順。ジョーンズ、R. カカドゥ国立公園の考古学的研究。キャンベラ：オーストラリア国立公園野生生物局、269-80。1985年

1986 年の助成金の免除に関する報告書、ロックアート保護プログラム、ダーウィン、1987 年
「ノーザンテリトリーの岩絵」『インスパイアード・ドリーム：オーストラリア先住民の生活と芸術』第1988号、12～19,110ページ。1988年

リタッチイベント。Retouch : アボリジニの岩石画像の維持と保全/ Graeme K. Ward 編。メルボルン: Archaeological Publications、1992 年、p. 12–16。1992 年
時間の旅：世界で最も長く続く芸術の伝統：オーストラリアのアボリジニのロックアートの5万年の物語、アーネムランド。リード。1993年。ISBN 978-0-7301-0310-3。

参考文献

^ チャロウプカ、ジョージ 1993、「時間の旅：世界で最も長く続く芸術の伝統：アーネムランドのオーストラリア先住民の岩絵の5万年の物語」、リード、チャッツウッド、ニューサウスウェールズ州
^ abc チャロウプカ、ジョージ（1993）。『時間の旅：世界で最も長く続く芸術の伝統：オーストラリアのアボリジニのロックアートの5万年の物語』リード。ISBN 978-0-7301-0310-3. 2020年10月4日閲覧。
^ ニコラス・ロスウェル（2011年10月20日）。「亡命中のロックアートの先駆者」オーストラリアン。2011年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ ノーザンテリトリーのロックアート専門家、ジョージ・チャロウプカ氏死去 (URLは無効)
^ 25,000 ドルのジョージ・チャロウプカ奨学金 2011 年 4 月 22 日アーカイブ、Wayback Machineより
^ チャロウプカ、ジョージ 1987、「1986 年の助成金の免除に関する報告書」、ロックアート保護プログラム、ダーウィン、1987 年
^ レヴィトゥス、ロバート、「ニッパー・カビリキ（1910年頃～1987年）」、オーストラリア人名辞典、キャンベラ：オーストラリア国立大学国立伝記センター、 2024年4月22日閲覧。
^ ノーザンテリトリー州議会（2016年8月4日）。「弔問動議：ジョージ・チャロウプカOAM博士」。parliament.nt.gov.au 。2024年4月22日閲覧。
^ ジョンストン、イアン・G.; ゴールドハーン、ヨアキム; メイ、サリー・K. (2017)。「6. ミラール国のダイナミックな人物像: チャロウプカの 4 段階理論とロックアートのスタイルにおける可変性の問題」。デイビッド、ブルーノ、タソン、ポール・SC、他 (編)。オーストラリア、西アーネムランドのロックアートの考古学。テラ・オーストラリス、47。ISBN 9781760461621。2020 年10 月 4 日に取得– ANU 経由。
^ SCTaçon, Paul; May, Sally K. (2020年9月30日). 「マリワワ像の紹介：西アーネムランドで発見された、これまで説明のつかなかった岩絵のスタイル」The Conversation 。 2020年10月4日閲覧。
^ Taçon, Paul SC; May, Sally K.; et al. (2020年9月30日). 「マリワワの像—これまで説明のなかったアーネムLとロックアートのスタイル」.オーストラリア考古学. 86 (3). Informa UK Limited: 208–225. doi :10.1080/03122417.2020.1818361. ISSN 0312-2417 – Taylor & Francis Online経由.
^ abcd スミス、マイク(2012). 「ジョージ・チャロウプカ、1932-2011」(PDF)。オーストラリア人文科学アカデミー年次報告書2012年。 2020年10月4日閲覧。
^ Hind, Rick (2011年10月18日). 「Rock of NT Aboriginal art explore dies」. ABC News . 2011年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年6月3日閲覧。
^ マイケル・マードック、クレア・ローリンソン（2011年11月4日）。「国葬で岩絵の専門家に別れを告げる」ABCニュース。 2021年6月3日閲覧。
^ MAGNTがジョージ・チャロウプカを称える
^ 「George Chaloupka Fellowship - Museums and Art Galleries - Natural Resources, Environment, the Arts and Sport」。2011年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月21日閲覧。

さらに読む

ヒンド、リック (2011 年 10 月 18 日)。「ロック・オブ・NT アボリジニ芸術探査終了」ABC ニュース。
「MAGNT がジョージ・チャロウプカを称える」。アボリジニの芸術と文化: アメリカの視点。2008 年 8 月 12 日。
ローリンソン、クレア (2011 年 11 月 4 日)。「国葬で岩絵の専門家に別れを告げる」ABC ラジオダーウィン。オーストラリア放送協会。

[1] チャロウプカ、ジョージ 1993、「時間の旅：世界で最も長く続く芸術の伝統：アーネムランドのオーストラリア先住民の岩絵の5万年の物語」、リード、チャッツウッド、ニューサウスウェールズ州

[journey-2] チャロウプカ、ジョージ（1993）。『時間の旅：世界で最も長く続く芸術の伝統：オーストラリアのアボリジニのロックアートの5万年の物語』リード。ISBN 978-0-7301-0310-3. 2020年10月4日閲覧。

[exile-3] ニコラス・ロスウェル（2011年10月20日）。「亡命中のロックアートの先駆者」オーストラリアン。2011年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[4] ノーザンテリトリーのロックアート専門家、ジョージ・チャロウプカ氏死去 (URLは無効)

[5] 25,000 ドルのジョージ・チャロウプカ奨学金 2011 年 4 月 22 日アーカイブ、Wayback Machineより

[6] チャロウプカ、ジョージ 1987、「1986 年の助成金の免除に関する報告書」、ロックアート保護プログラム、ダーウィン、1987 年

[7] レヴィトゥス、ロバート、「ニッパー・カビリキ（1910年頃～1987年）」、オーストラリア人名辞典、キャンベラ：オーストラリア国立大学国立伝記センター、 2024年4月22日閲覧。

[8] ノーザンテリトリー州議会（2016年8月4日）。「弔問動議：ジョージ・チャロウプカOAM博士」。parliament.nt.gov.au 。2024年4月22日閲覧。

[dynamicanubook-9] ジョンストン、イアン・G.; ゴールドハーン、ヨアキム; メイ、サリー・K. (2017)。「6. ミラール国のダイナミックな人物像: チャロウプカの 4 段階理論とロックアートのスタイルにおける可変性の問題」。デイビッド、ブルーノ、タソン、ポール・SC、他 (編)。オーストラリア、西アーネムランドのロックアートの考古学。テラ・オーストラリス、47。ISBN 9781760461621。2020 年10 月 4 日に取得– ANU 経由。

[10] SCTaçon, Paul; May, Sally K. (2020年9月30日). 「マリワワ像の紹介：西アーネムランドで発見された、これまで説明のつかなかった岩絵のスタイル」The Conversation 。 2020年10月4日閲覧。

[11] Taçon, Paul SC; May, Sally K.; et al. (2020年9月30日). 「マリワワの像—これまで説明のなかったアーネムLとロックアートのスタイル」.オーストラリア考古学. 86 (3). Informa UK Limited: 208–225. doi :10.1080/03122417.2020.1818361. ISSN 0312-2417 – Taylor & Francis Online経由.

[smith-12] スミス、マイク(2012). 「ジョージ・チャロウプカ、1932-2011」(PDF)。オーストラリア人文科学アカデミー年次報告書2012年。 2020年10月4日閲覧。

[13] Hind, Rick (2011年10月18日). 「Rock of NT Aboriginal art explore dies」. ABC News . 2011年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年6月3日閲覧。

[14] マイケル・マードック、クレア・ローリンソン（2011年11月4日）。「国葬で岩絵の専門家に別れを告げる」ABCニュース。 2021年6月3日閲覧。

[15] MAGNTがジョージ・チャロウプカを称える

[16] 「George Chaloupka Fellowship - Museums and Art Galleries - Natural Resources, Environment, the Arts and Sport」。2011年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月21日閲覧。