ボビー・ンガンジミラ

ボビー・バルジャレイ・ンガンジミラ
ボビー・バルジャレイ・ンガンジミラ
生まれる	1915年頃; オーストラリア、ノーザンテリトリー州、マールウォン
死亡	1997; オーストラリア、ノーザンテリトリー州、ガンバランヤ

ボビー・バルジャレイ・ンガンジミラ（ 1915年頃- 1992年）は、ジャラマ族およびイリジャ族のクンウィンジク・アボリジニの芸術家でした。

人生

彼は1915年頃、西アーネムランドのグマデール川とリバプール川の間にあるマルウォーンで生まれ^{[1] 、}ガンバランヤとゴールバーン島の学校に短期間通ったことがあったものの、主に伝統的なライフスタイルで育った。^[2] 19歳から20歳の頃、彼はワルウィに行き、ドゥワ族のメアリー・リリンジジと結婚した。彼は1960年代に他の芸術家とともにオーエンペリ伝道所で働いた。この頃、彼の樹皮画は人類学者ドロシー・ベネットによって収集されていた。^[3]

彼は初期近代のクンウィンジュクの樹皮画家の中で最もよく知られた一人で、バルダヤル・「ロフティ」・ナジャメレクやイラワラといった芸術家と同時代人であった。ビル・エヴァンスが主催した2008年のシドニーのオークションでは、ボビーの伝統的な表現による樹皮画の1つが2186ドルで落札された。^[4]様式的には、彼はより伝統的なスタイルで絵を描き、クロスハッチングやrarrkの使用を好んだ。^{[5]芸術家としてさらに成長し尊敬されるようになると、彼は}rarrkの使用について詳しく述べた甥のロビンとブルース・ナベケヨを含む若い世代に教え始めた。^[6]^[7]

家族

ボビーの父親はクルラマールである。彼らの家族は全員、ガンバランヤのアートシーンに関わっている。彼は父親から絵の描き方を学んだ。父親は1930年に彼に初めてインジャラク丘陵のカンガルーの絵を描いた。^[6]^[8]彼の兄弟であるジミー・ナックリジジルミ・ンガンジミラとピーター・ンガンジミラも有名な芸術家であり、彼らの息子と孫は一緒に西部クンウィンジク芸術における重要な芸術家一族を形成している。^{[9]ガンバランヤの}インジャラク芸術のために絵を描いている人は今でも多い。バルジャライはまた、マルダイン儀式の祖先であるルマ・ルマと親戚関係にあると述べ、彼を「祖父」と呼んだと言われている。ルマ・ルマは、すべての神聖な物とラルクのデザインを異なる氏族に伝えた祖先である。^[6]ボビーにはエヴァとローレンス・ンガンジミラという二人の曾孫がおり、芸術家の遺産を継承している。^[10]

キャリア

ボビー・ンガンジミラは、幼少期から成人期にかけてインジャラク丘陵に描いた絵を通じて、画家としてのキャリアをスタートさせました。彼は、2003年に最も新しい画家トンプソン・ユリジリとともに、1984年にインジャラク丘陵に伝統的なモチーフを描いた最も最近の画家の一人とされています。 ^[11]

ンガンジミラはインジャラクアートセンターの設立者でした。ドロシーベネットとの交流やクルージルーエの委託についての議論の中で、ンガンジミラはアートセンターに紙を導入するという大きな一歩を支持することを決めました。これにより、アボリジニの芸術作品は、異なる媒体で伝統的なアイデアを維持しながら、現代化されました。紙への移行により、新しいアーティストが、ンガンジミラの大きな芸術作品の小さな主題やアイデアを描くこともできるようになりました。^[6]インジャラクアートで最初に紙に描かれた主要な作品の 1 つは、ボビーンガンジミラとアレクサンダーンガンジミラの「ルマルマ、夢の時間の巨人: ゴアナとワニのシーケンス」です。^[6]

遺産

ンガンジミラは、出版物や展覧会でその生涯の詳細に個別に注目された数少ない芸術家の一人である。^[12]ボビー・ンガンジミラは死後、しばらくの間、皮膚の名前であるナワカジで知られ、彼の作品と物語の大規模なモノグラフである「クンウィンジク語のスピリット：ナワカジ・ンガンジミラ、芸術家であり語り手」がこの名前で出版された。この本には、絵画、デッサン、そして創造の祖先に関する物語が掲載されている。この本には、彼の親戚の作品も含まれていた。この本はクンウィンジク語と英語で印刷され、言語と文化を学ぶ豊かな機会を提供した。この本にはニール・マクロードによる写真が掲載されている。^[13]さらに、ンガンジミラの樹皮画は、クンウィンジク語の理解を大きく促進した。ンガンジミラは、ピーター・ジョン・キャロルの論文『クンウィンジク語：西アーネムランドの言語』の中で、樹皮画を通して伝えられ解釈された物語を通じて認められている。 ^[14]

消滅しつつある接触期の岩石の研究

インジャラク丘陵にある赤と白のカンガルーを描いた岩絵もこの研究の一部である。著者らは、この絵の変遷を時系列で複数の時点から調べた。1985年と2019年の例は、これらの絵がどのように消えつつあるかを示している。研究者らは、岩に隣接する樹冠を除去すると、劣化の速度が速まるという結論に達した。また、人間の選択と気候変動による熱帯暴風雨の増加が、この絵に影響を与えていると述べた。^[15]

コレクション

ビクトリア国立美術館
- 彼の絵画のうち2点はビクトリア国立美術館に所蔵されている。マンウリウリ・コロボリー（1969年）とミミ・スピリッツ（1988年）^[16]
インジャラク丘陵^[17]
- ボビー・ンガンジミラは、1930年のカンガルーの絵と1984年の他の絵で特に評価されています。^[6]
オーストラリア国立美術館
- オーストラリア国立美術館には、ンガンジミラの作品とされる31点の作品が収蔵されている。これらの作品に共通するテーマには、クンウィンジュク族の人々、ニンブワ岩の物語、ミミフ族の人物像、ワニの絵などがある。^[18]

参考文献

^ メイ、サリー・K.（2022年7月19日）。カリカジュレン。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-32183-2。
^ オエンペリ樹皮画。ユーレ・スミス。1979年、p.52。ISBN 0725405260。
^ メイ、サリー・K.（2022年7月19日）。カリカジュレン。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-32183-2。
^ 「フェアファックス、サー・ジェームズ・オズワルド（1863-1928）、シドニー・モーニング・ヘラルドとシドニー・メールの取締役」、Who Was Who、オックスフォード大学出版局、2007年12月1日、 2023年5月7日閲覧。
^ タコン、ポールSC、ブレイディ、リアムM（2016）、「現代世界におけるロックアートの位置」、現代世界におけるロックアートとの関わり：象徴性、意味、重要性を探る、コロラド大学出版局、pp. 3–13 、 2023年5月4日閲覧
^ abcdef テイラー、ルーク（2007）。内側を見る：西アーネムランドの樹皮画。クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-823354-1. OCLC 718512736.
^ カルアナ、ウォリー (2003)。アボリジニアート(新版)。イギリス: テムズ・アンド・ハドソン。p. 30。ISBN 9780500203668。
^ メイ、サリー・K.（2022年7月19日）。カリカジュレン。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-32183-2。
^ オールドマスターズ：オーストラリアの偉大な樹皮画家たち。オーストラリア国立博物館。2013年。229ページ。ISBN 9781921953163。
^ “Burrinja”. www.burrinja.org.au . 2023年5月7日閲覧。
^ サンズ、イネス・ドミンゴ（2011年）。「インジャラク・ヒルの岩絵の風景：先住民の社会組織と文化的慣習の代替視覚記録」オーストラリア考古学（72）：15-22。ISSN 0312-2417 。
^ メイ、サリー・K.; ラデメーカー、ローラ; ゴールドハーン、ジョアキム; タソン、ポール・SC; ナーンダル・グムルドゥル、ジュリー（2021年7月3日）。「ナルリムの指紋：アボリジニの歴史と岩絵」。オーストラリア研究ジャーナル。45 （3）：292–316。doi ： 10.1080 /14443058.2021.1946709。ISSN 1444-3058 。
^ CUTHBERT, D. (1997年1月1日). 「アボリジニのアイデンティティ、文化、芸術」.批評文化理論の年間業績. 7 (1): 265–343. doi :10.1093/ywcct/7.1.265. ISSN 1077-4254.
^ キャロル、ピーターJ.クンウィンジュク：西アーネムランドの言語、オーストラリア国立大学（オーストラリア）、オーストラリア、1976年。
^ Taçon, Paul SC; Taylor, Luke; May, Sally K.; Goldhahn, Joakim; Jalandoni, Andrea; Ressel, Alex; Mangiru, Kenneth (2023年2月22日). 「Majumbu ('Old Harry') and the Spencer-Cahill bark painting collection」. Australian Archaeology : 1–18. doi :10.1080/03122417.2023.2177949. hdl : 2440/137512 . ISSN 0312-2417.
^ 「Bobby Barrdjaray Nganjmirra - コレクションを検索、オーストラリア国立美術館」。オーストラリア国立美術館。 2023年5月4日閲覧。
^ “アーティスト | NGV”. www.ngv.vic.gov.au . 2023年5月4日閲覧。
^ 「Bobby Barrdjaray Nganjmirra - コレクションを検索、オーストラリア国立美術館」。オーストラリア国立美術館。 2023年5月4日閲覧。

外部リンク

[1]

[1] メイ、サリー・K.（2022年7月19日）。カリカジュレン。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-32183-2。

[2] オエンペリ樹皮画。ユーレ・スミス。1979年、p.52。ISBN 0725405260。

[3] メイ、サリー・K.（2022年7月19日）。カリカジュレン。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-32183-2。

[4] 「フェアファックス、サー・ジェームズ・オズワルド（1863-1928）、シドニー・モーニング・ヘラルドとシドニー・メールの取締役」、Who Was Who、オックスフォード大学出版局、2007年12月1日、 2023年5月7日閲覧。

[5] タコン、ポールSC、ブレイディ、リアムM（2016）、「現代世界におけるロックアートの位置」、現代世界におけるロックアートとの関わり：象徴性、意味、重要性を探る、コロラド大学出版局、pp. 3–13 、 2023年5月4日閲覧

[:0-6] テイラー、ルーク（2007）。内側を見る：西アーネムランドの樹皮画。クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-823354-1. OCLC 718512736.

[7] カルアナ、ウォリー (2003)。アボリジニアート(新版)。イギリス: テムズ・アンド・ハドソン。p. 30。ISBN 9780500203668。

[8] メイ、サリー・K.（2022年7月19日）。カリカジュレン。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-32183-2。

[9] オールドマスターズ：オーストラリアの偉大な樹皮画家たち。オーストラリア国立博物館。2013年。229ページ。ISBN 9781921953163。

[10] “Burrinja”. www.burrinja.org.au . 2023年5月7日閲覧。

[11] サンズ、イネス・ドミンゴ（2011年）。「インジャラク・ヒルの岩絵の風景：先住民の社会組織と文化的慣習の代替視覚記録」オーストラリア考古学（72）：15-22。ISSN 0312-2417 。

[12] メイ、サリー・K.; ラデメーカー、ローラ; ゴールドハーン、ジョアキム; タソン、ポール・SC; ナーンダル・グムルドゥル、ジュリー（2021年7月3日）。「ナルリムの指紋：アボリジニの歴史と岩絵」。オーストラリア研究ジャーナル。45 （3）：292–316。doi ： 10.1080 /14443058.2021.1946709。ISSN 1444-3058 。

[13] CUTHBERT, D. (1997年1月1日). 「アボリジニのアイデンティティ、文化、芸術」.批評文化理論の年間業績. 7 (1): 265–343. doi :10.1093/ywcct/7.1.265. ISSN 1077-4254.

[14] キャロル、ピーターJ.クンウィンジュク：西アーネムランドの言語、オーストラリア国立大学（オーストラリア）、オーストラリア、1976年。

[15] Taçon, Paul SC; Taylor, Luke; May, Sally K.; Goldhahn, Joakim; Jalandoni, Andrea; Ressel, Alex; Mangiru, Kenneth (2023年2月22日). 「Majumbu ('Old Harry') and the Spencer-Cahill bark painting collection」. Australian Archaeology : 1–18. doi :10.1080/03122417.2023.2177949. hdl : 2440/137512 . ISSN 0312-2417.

[16] 「Bobby Barrdjaray Nganjmirra - コレクションを検索、オーストラリア国立美術館」。オーストラリア国立美術館。 2023年5月4日閲覧。

[17] “アーティスト | NGV”. www.ngv.vic.gov.au . 2023年5月4日閲覧。

[18] 「Bobby Barrdjaray Nganjmirra - コレクションを検索、オーストラリア国立美術館」。オーストラリア国立美術館。 2023年5月4日閲覧。