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マイルズ・イエスは、 1964年1月12日にアリゾナ州フェニックスで設立されたカトリックの奉献生活会であり、会員は宗教的誓願を立てた信徒と聖職者で構成され、さらに奉献生活の教会家族として組織されているため、他の生活状態にある人々も会員として参加している。[ 1 ]
創設者はスペインのクラレチアン会司祭アルフォンソ・マリア・デュランで、 1958年に米国南西部に派遣され、そこでクルシージョ運動を広めた。クルシージョ運動は、信徒の聖性と使徒職への召命を強調する集中的な黙想会である。フェニックスでそのような黙想会を行った数人の若い男性は、その召命に応えるために人生と世俗のキャリアを捧げることを決意した。デュラン神父の指導の下、彼らは1964年1月12日に最初のマイルス・イエス共同体を設立した。1970年には未亡人にも会員資格が開放され、数年後には若い未婚女性にも開放され、男性と女性の別々の支部が設立された。1984年以降、他の国にも共同体が設立され、修道会の本部はローマに移された。[ 2 ]
2004年、マイルズ・イエス修道会の創設以来総長を務めていたデュラン神父の統治について苦情が浮上した。英国の伝統主義カトリックの出版物であるクリスチャン・オーダー（同修道会自体が、伝統主義者が好むトリエント・ミサ形式ではなく、第二バチカン公会議後の形式でミサを執り行っていること、また教会の現状に関する伝統主義者の見解を共有していないことを批判していた）は、デュラン神父を「やや横暴な人物」と評した。[ 3 ]
2007年5月、総本部が所在するローマ教区は、深刻な精神的および肉体的健康問題のため、デュラン神父を総長の職から解任した。ほぼ同時期に、会員13名がマイルズ・イエスに対する公式調査を要請した。[ 4 ]この調査は2007年6月に開始された。SSSのアンソニー・マクスウィーニー神父によって実施されたこの調査は、デュラン神父の疑わしい行為の存在に加え、カトリック教会の規律に反する不健全な服従感を会員に植え付けることで、権限の不規則な行使を助長していたことを確認した。[ 4 ]
2009年5月25日、バリー・フィッシャー神父（CPPS）は、男性と女性のドムス支部のメンバーで構成される評議会の支援を受け、全会員と協議しながら、マイルズ・イエスの慣習と慣例を見直し、会則を改訂するための代理人に任命された。[ 4 ]
清貧、貞潔、従順の誓いを立てて共同生活を送る会員はドムス会員（ラテン語で「家」を意味する）と呼ばれます。これらはオプス・デイ属人区の「ヌメラリー」会員に相当します。司祭会員は独身男性の共同体に住み、ミレス・イエスの会員の秘跡の必要を満たします。独身女性の共同体は独自の家を持っています。[ 5 ]
ドムスのメンバーの中には、オプス・デイのヌメラリーのような職業に従事している人もいれば、ミレス・イエスの様々な使徒職、例えば「ローマへの道カンファレンスシリーズ」や、カトリック女王イザベルの列聖運動、あるいはミレス・イエスへの召命を促進する活動に身を捧げている人もいる。
Vinculum のメンバー (ラテン語で「絆」または「つながり」を意味する) は、既婚者、独身者、または寡婦であることができます。彼らは domus のメンバーのような宗教的な誓いを立てたり、これらのコミュニティに住んだりすることはありませんが、Miles Jesu ファミリーのメンバーです。[ 6 ]
2004年の報告によると、14か国に27のマイルズ・イエス・ハウスがある。[ 7 ]最新の情報（2012年1月）によると、9か国にドムス・コミュニティがあり、さらに3か国にヴィンクルム会員がいる。ドムス・コミュニティは以下の国々にある（最初の設立年月日）：アメリカ合衆国（1964年）、インド（1984年）、スペイン（1985年）、ナイジェリア（1987年）、イタリア（1988年）、チェコ共和国（1990年）、ウクライナ（1990年）、ポーランド（1991年）、スロバキア（2004年）。その他の3か国はプエルトリコ、イングランド、オーストリアである。[ 2 ]
ウクライナの信者はウクライナ・ギリシャ・カトリック教会に属している。[ 8 ]
マイルス・イエス会の初期メンバーの一人であるポール・M・マーフィーは、1966年12月25日に清貧、貞潔、服従の誓願を立てた。彼の列聖の手続きは、彼の死後に開始された。[ 9 ]
マイルス・ヘス氏の活動の一つは、 1492年にアルハンブラ勅令を発布してユダヤ人を追放したことで知られるカトリック君主、カスティーリャ女王イサベル1世の列聖運動を推進することである。デュラン神父は、自身の論文「イサベル女王とユダヤ人」の中で、イサベル女王の行動を擁護し、次のように述べている。「イサベル女王が反ユダヤ主義、人種的または宗教的な憎悪や偏見に基づいて行動したのではないことは、彼女が正式に即位する前から、ユダヤ人に対する暴動や暴力行為を明確に非難し、時には裕福で影響力のある支持者の支持を失うことになっても、それを阻止するために個人的に介入したことから、確固として証明できる。イサベル女王は一貫してユダヤ人に好意を示していた」。さらに、「追放のもう一つの非常に重要な要因は、イスラム教徒の脅威でした。スペインはキリスト教国でしたが、711年にユダヤ人の助けを借りたイスラム教徒に侵略されました。この敗北はスペイン人にとって一時的な状況と見なされました。…再征服は、キリスト教的でヨーロッパ的なスペインの恒久的な歴史的プロジェクトでした。」[ 10 ]
「カトリック女王イザベル」のウェブサイトは、イザベル女王を「偉大な女性」と呼び、次のように述べている。「ここで偉大さについて語るとき、私たちは特に歴史への影響を意味し、私たちはそれを生み出された成果によって判断します。私たちは『聖性』を意味しているわけではありません。イザベルは確かに聖人のような生活を送りましたが、聖母マリアに次いで歴史上最も聖なる女性は誰かという問いには、私たちは答えることすらできません。その分野は非常に混み合っています！」[ 11 ]