クルシヨ

キリスト教のクルシヨ（スペイン語： Cursillos de Cristiandad、「キリスト教の短期コース」）は、カトリック教会の使徒運動です。1940年から1949年の間にスペインで構想され、1949年1月7日から10日まで、マヨルカ島のサントノラト修道院で行われたいわゆる「第1コース」の祝典から始まりました。

クルシヨは元々のカトリックの3日間運動であり、それ以来いくつかの宗派によって使用が認可されている。いくつかの宗派は商標登録された「クルシヨ」の名前を保持しているが、他の宗派は講話や方法を変更して別の名前を付けている。米国では、クルシヨはテキサス州ジャレルの国立クルシヨセンターの登録商標である。^[1]

クルシヨは、3 日間の週末を通して、キリスト教の一般信徒に効果的なキリスト教指導者になる方法を示すことに重点を置いています。週末には、司祭と一般信徒によるロロと呼ばれる 15 回の講演が含まれます。週末の主な重点は、参加者に「4 日目」と呼ばれる日に、学んだことを世界に持ち帰るように求めることです。この方法は、最初の週末の後にグループで再会することで促進される個人の精神的発達を重視します。^[2]

クルシヨは1944年にスペインで初めて登場しました。エドゥアルド・ボニンという名の平信徒と親しい協力者のグループが、マヨルカ島のさまざまな場所で年に1回程度クルシヨを開催し始めました。1949年に司教によって承認されると、クルシヨは勢いを増し、スペインや世界中に広がり始め、教会の活発な刷新運動にまでなりました。1957年には、この運動は北米に広がり、最初のアメリカ ・クルシヨがテキサス州ウェーコで開催されました。^[2] 1959年には、クルシヨはテキサス州全土とアリゾナ州フェニックスに広がりました。その年の8月には、最初の全国霊的指導者の大会が開催され、ウルトレヤ誌が発行されました。1960年には、アメリカ南西部でのクルシヨの成長が加速し、ニューヨーク市とオハイオ州ロレインでは東部で初めて週末のクルシヨが開催されました。

1961 年まで、すべての週末はスペイン語で開催されていました。その年、テキサス州サン アンジェロで初めて英語での週末が開催されました。また 1961 年には、カリフォルニア州サンフランシスコ、インディアナ州ゲーリー、ミシガン州ランシング、プエルトリコのグアイナボ、ニューメキシコ州ギャラップでも最初の週末が開催されました。1962 年には、クルシヨ運動が米国東部に広がりました。週末は、シンシナティ、ブルックリン、サギノー、マイアミ、シカゴ、デトロイト、ニューアーク、ボルチモア、グランドラピッズ、カンザスシティ、ボストンで開催されました。西部では、最初の週末はモントレー、サクラメント、ロサンゼルス、プエブロ、ヤキマで開催されました。この運動は急速に広がり、初期の中心地はクルシヨを近隣の教区に持ち込みました。1981 年までには、米国の 160 の教区のほぼすべてでクルシヨ運動が導入されました。

米国のクルシヨ運動は、1965年に全国規模で組織されました。全国事務局が組織され、全国クルシヨ事務所（現在はテキサス州ジャレル）が設立されました。クルシヨ運動は、ヤキマ教区の名誉司教カルロス・A・セビリア神父を公式連絡係として、またワシントンDCの信徒のための司教事務局を通じて、米国カトリック司教会議に加盟しています。米国におけるクルシヨ運動の精神的顧問は、テネシー州ノックスビル教区のアレックス・ワラクサ牧師です。

1980年、クルシヨ運動は世界規模の国際事務所、OMCC（キリスト教クルシヨ世界組織）を設立した。国際事務所は2014年から2017年の任期中、ポルトガルに置かれている。^[3]

現在、クルシヨは世界規模の運動であり、ほぼすべての中南米諸国、米国、カナダ、メキシコ、プエルトリコ、英国、アイルランド、フランス、スペイン、ポルトガル、イタリア、ドイツ、オーストリア、オーストラリア、ニュージーランド、日本、韓国、台湾、フィリピン、スリランカ、およびアフリカ諸国に拠点を置いています。この運動は、ローマ教皇庁信徒 評議会の国際カトリック組織のメンバーとして聖座に認められています。

クルシジョ運動において、「色をまとって」いるということは、神の恩寵を受けるということです。そのため、クルシジョの参加者（クルシリスタ）は、「De Colores」（色をまとって）というフレーズで互いに挨拶します。

スペインにおける運動の初期のころの話では、あるとき、クルシジョの週末から帰る途中、バスが故障したという話が語られています。彼らは伝統的な民謡「デ・コロレス」を歌い始めました。クルシジョでこの歌が使われるようになったのは、運動がスペイン語圏外や他の宗派に広まってからも続いています。クルシジョ運動のシンボルとして色とりどりの雄鶏が使われるようになったのは、この歌の詩の 1 つに由来していると考えられています。

この修行道は、聖公会/英国国教会のクルシヨ^[4] 、長老派教会のクルシヨ/巡礼^[5]、ルーテル派のヴィア・デ・クリスト^[6]、メノナイト派のキリストの道、合同メソジスト教会のエマオへの道^{[7] 、そして様々な宗派を超えたコミュニティである}トレス・ディアス^[8]でも使用されています。

クルシヨ方式は、ACTS、^[9] Encounter、Antioch、Search、Awakening（大学生）、Cum Christo、DeColores（成人エキュメニカル）、the Great Banquet、^[10] Happening、The Journey（米国キリスト教連合）、^[11] Kairos Prison Ministry、Kairos（10代後半向け）、Emmaus in Connecticut（高校生向け）、Gennesaret（重病患者向け）、Koinonia、Lamplighter Ministries、Light of Love、LOGOS（神、他者、自己への愛）（ルーテル派の10代）、Teens Encounter Christ（10代のエキュメニカル）、Residents Encounter Christ（REC）（刑務所ミニストリー）、Tres Dias、Unidos en Cristo、Via de Cristo（ルーテル派の成人）、^[6] Chrysalis Flight（メソジスト派の若者）、Walk to Emmaus（メソジスト派の成人）で使用されています。 [ ^12]ウォーク・ウィズ・キリスト^[13]（超宗派）、アングリカン・フォース・デイ（英国国教会成人）、ザ・ウェイ・オブ・キリスト（カナダ・ルーテル成人）、トレス・アロヨス（カリスマ聖公会）。^[14]およびジャーニー・トゥ・ダマスカス（カトリック主催のエキュメニカルで、卒業生のための週1回の同窓会グループ）をテキサス州コーパスクリスティ、ヒューストン、オースティン地域で開催。^[15]

カトリック教徒向けの派生的な黙想会は「ウェルカム」と呼ばれています。これは通常土曜日と日曜日の2日間の黙想会であり、したがって3日間の黙想会に適用される「クルシヨ」という用語には該当しません。^[16]

フロリダ州マイアミのカトリック教区のクルシヨから派生した別の運動「エマオ体験」は、ある程度の浸透を見せている。その3日間の形式はクルシヨのマニュアルからかなり借用しているが、主に教区に焦点を当てており、世界の「環境」に焦点を当てているわけではない。エマオには、クルシヨの「友情グループ」や「礼拝シート」のような、メンバーがメソッドの実践に責任を持つための「4日目」の継続という正式な方法もない。^[17]この「エマオ体験」派生運動は、ローマカトリックの信仰（クルシヨ運動の起源）を中心としており、エキュメニカルな聴衆のために非宗派的な実践を強調する「エマオへの道」バージョンとは異なる。^[18]

• マヌエル・アパリシ・ナバロ

• ボニン、エドゥアルド（1981）「キリスト教におけるクルシジョ：その方法と理由」ダラス：国立クルシジョセンター。
• ——— (2007) 『思想の構造（脊椎動物）』 ダラス：国立クルシヨセンター。
• ヒューズ、ジェラルド P. 編(1992)、クルシージョ運動の基本的な考え方(第 2 版)、ダラス: National Ultreya Publications公式スペイン語作品の公認英語翻訳。

• National Cursillo USA、テキサス州ジャレル: 国内事務所。
• 「それは何？」クルシヨ、2005 年 3 月 30 日にオリジナルからアーカイブ、2005 年 4 月 23 日に取得。
• 「カトリックのクルシヨ運動」、オープン ディレクトリ (カテゴリ)。