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ミシェル・ラモントは、ハーバード大学のロバート・I・ゴールドマン記念ヨーロッパ研究教授であり、社会学およびアフリカ系アメリカ人研究の教授でもある。彼女の研究は、文化と不平等、人種差別と反人種差別、スティグマ化や承認などの文化的プロセス、道徳の社会学、評価と高等教育、文化と社会の変化を扱っている。彼女は、社会問題研究協会のC・ライト・ミルズ賞（2000年）[ 1 ] 、グーテンベルク研究賞（2014年）[ 2 ] 、 エラスムス賞（2017年）[ 3 ] 、およびコーリ社会学賞（2024年）[ 4 ]を受賞している。彼女は6つの名誉博士号を授与されており、アメリカ哲学協会、アメリカ芸術科学アカデミー、英国学士院、カナダ王立協会の会員である。また、彼女はアカデミー功労章シュヴァリエにも任命されている。彼女は2016年から2017年までアメリカ社会学会の会長を務めた。[ 5 ]
ラモントは1957年にカナダのオンタリオ州トロントで生まれた。[ 6 ] 1979年にオタワ大学で政治理論の学士号と修士号を取得した。1983年にパリ大学で社会学の博士号を取得し、 1983年から1985年までスタンフォード大学で博士研究員を務めた。テキサス大学オースティン校（1985年～1987年）とプリンストン大学（1987年～2003年）で教鞭を執った後、ハーバード大学（2003年～現在）の教員となった。社会学者のフランク・ドビンと結婚しており、3人の子供がいる。[ 7 ]
2002年から2019年まで、ラモントは政治学者のピーター・ホール（2002～2016年）とポール・ピアソン（2016～2019年）とともに、カナダ高等研究所の「成功社会プログラム」の共同ディレクターを務めた[ 8 ] 。このグループは、 『成功社会：制度と文化が健康に与える影響』（2009年）[ 9 ]と『新自由主義時代の社会的レジリエンス』 （2013年） [ 10 ]の2冊の本を出版した。 2019年には、ラモントとポール・ピアソンは「多次元プロセスとしての不平等」に関するDaedalus誌の特集号を共同編集した[ 11 ]。このプログラムに関連して、彼女はロバート・ウッド・ジョンソン財団と「健康の文化」に関する研究で協力した。ラモントは、同財団の研究担当副理事長とともに、2016年に「相互性、動員、メッセージング」に関するSocial Science and Medicine誌の特集号を共同編集した。 [ 12 ]彼女は、ベイジャー研究所とストックホルム・レジリエンス・センター（スウェーデン王立アカデミー）の研究者たちと協力し、2021年の持続可能性に関するノーベルサミットのために作成された白書「人類世の生物圏における私たちの未来」（2021年）を執筆した。[ 13 ]彼女は、2022年の国連人間開発報告書「不確実な時代、不安定な生活：変革する世界で私たちの未来を形作る」の諮問委員会の共同議長を務めた。
2009年と2010年に、ラモントはハーバード大学文理学部の教員育成と多様性担当上級顧問を務めた。2014年から2021年まで、ウェザーヘッド国際問題センター（WCFIA）の所長代理、その後所長を務めた。[ 14 ] 2018年以降、彼女はWCFIAの比較不平等と包摂に関する研究クラスターを率いている。[ 15 ]
2006年から2009年まで、ラモントは欧州研究評議会の議長を務めた。2016年から2018年まで、アメリカ社会学会の次期会長、会長、前会長を務めた。[ 5 ]彼女はトランプ政権に対するアメリカ社会学会の対応を主導した。[ 16 ]
ラモント氏は、コレージュ・ド・フランス、シアンスポ、パリ第8大学、社会科学高等研究院、マインツ大学、テルアビブ大学、マンチェスター大学、香港大学で客員教授を務めた。また、スタンフォード大学行動科学高等研究センター（2002年）、ラドクリフ高等研究所（2006年）、ラッセル・セージ財団（1996年、2019～2020年）、オランダ高等研究所（2024年）、パリ高等研究所（2025年）の研究員を務めた。ラモント氏は、スウェーデンのウプサラにあるスウェーデン高等研究所の学術評議会のメンバーである。[ 17 ]彼女の研究は、ヒューレット財団、フリーダム・トゥギャザー財団、全米科学財団、ロバート・ウッド・ジョンソン財団からの助成金を含む助成金によって支援されてきた。その他の賞には、ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団フェローシップ、レバーヒューム・トラスト・フェローシップ、アンドリュー・カーネギー・フェローシップ（2019～2021年）がある。[ 18 ]
ラモントは、アメリカ学術団体協議会（ACLS）、国際開発高等研究所（IHEID）、オープン・ソサエティ財団、マックス・プランク宗教・民族多様性研究所、プリンストン国際地域研究研究所（PIIRS）、北欧研究・イノベーションにおけるジェンダー平等研究センター（NORDICORE）の科学委員会で委員を務めてきた。[ 19 ]
ラモントの主要著作は、価値観の共有がどのように社会階層や不平等を形成するのかを考察しており、その形成と再生産における様々な文化的プロセスの役割に焦点を当てている。近年の著書としては、『Getting Respect: Responding to Stigma and Discrimination in the United States, Brazil, and Israel』（2016年）と『Seeing Others: How Recognition Works and How it Help Heal a Divided World』（2023年）がある。
ラモントは初期の著作で、パリで師事したピエール・ブルデューの業績に対する実証的かつ理論的な批判を展開した。最初の著書『金、道徳、マナー：フランスとアメリカの上流中産階級の文化』（1992年）[ 20 ]では、ブルデューの文化資本とハビトゥスの理論は、アメリカとフランスの階級文化の違いを説明する道徳的地位のシグナルと国民的レパートリーを無視していると主張した。この研究は、アメリカにおける文化社会学の隆盛と時を同じくして、ブルデューの業績を批判的に考察し、それを発展させる大規模なアメリカ文学の舞台を整えることに貢献した。アン・スウィドラー、ポール・ディマジオ、ロバート・ウースナウ、ヴィヴィアナ・ゼリザーといった社会学者仲間と共に、ラモントは社会学における「意味形成」の研究を形作る議論に貢献した。彼らの研究は、文化を「残余カテゴリー」として扱うのではなく、社会科学において説明項と被説明項の両方として考えることの重要性を強調した。1990年代後半から、彼女はポール・ディマジオ、ロバート・ウースナウ、ヴィヴィアナ・ゼリザーと共に、プリンストン大学出版局のプリンストン文化社会学研究シリーズを共同編集している。[ 21 ]
ラモントとヴィラーグ・モルナールは、論文「社会科学における境界の研究」（2002年）の中で、アイデンティティ、職業、知識、人種、階級といった領域で境界の働きがどのように研究されているかを考察した。彼らは、個人の世界観が不平等などの構造的現象とどのように関連しているかを分析するための枠組みとして、「象徴的」境界と「社会的」境界の区別を提案した。彼らは、象徴的境界を「人々をグループに分け、類似性やグループへの帰属意識を生み出す、社会的主体によってなされる概念的区別」[ 22 ]と定義し、社会的境界を「資源や社会的機会の不平等な分配への不平等なアクセスとして現れる、社会的差異の客観化された形態」[ 23 ]と定義した。彼らは、象徴的境界は社会変化の「必要条件ではあるが不十分条件」であり、広く共有されて初めて社会的境界になると主張した。[ 23 ]また、境界の特性と、境界がどのように浸透しやすくなるかについても分析した。
ラモントは、自身の「境界作業」アプローチをアメリカとフランスの人種関係の事例にまで拡張した。『働く男たちの尊厳』（2002年）[ 24 ]では、白人とアフリカ系アメリカ人の階級観が自己価値の理想の違いとどのように関連しているかを分析した。 『尊敬を得る』（2016年）では、彼女と共著者は、アメリカ、ブラジル、イスラエルで、烙印を押された集団が民族人種的排除にどのように反応するかを比較した。
『教授の思考法：学術的判断の奇妙な世界の内幕』 （2009年）で、ラモントは社会科学と人文科学の研究者が独創性、重要性、および関連する基準をどのように評価するかを検証した。この本はまた、評価における自己、感情、相互作用の役割を探求しており、米国とヨーロッパにおける資金提供、評価、監査文化に関する議論で取り上げられている。[ 25 ] この本は、社会科学を自然科学とは異なる基準で評価すべきかどうかという疑問を提起した。ほぼ同時期に、ラモントはパトリシア・ホワイトと共同で、全米科学財団の報告書「社会科学における体系的な質的研究の評価」（2008年）を編集し、査読慣行が質的研究における方法論的厳密性と革新性をより適切に認識する方法を評価した。[ 26 ]
ラモントは後に、評価の社会学におけるより広範なプログラムの概要を示し、その中には、評価の社会学への関心の高まりにつながる2012年の論文「評価と価値の社会学に向けて」 [ 27 ]も含まれている。彼女はこの研究を2014年の論文「何が欠けているのか？文化的プロセスと不平等への因果経路」[ 28 ]で継続した。
近年、ラモントは、一連の公開プロジェクトや学術プロジェクトを通じて、認識、尊厳、評価の文化的プロセスに関する研究を拡大してきた。2019年に『The British Journal of Sociology 』に掲載された彼女の論文「『持つ』から『存在』へ：自己価値とアメリカ社会の現在の危機」では、不平等の分析を認識と道徳的価値の象徴的側面へとシフトすることを提案した。[ 29 ]この研究の流れを発展させ、彼女は2021年にTEDトーク「分断された世界を癒す方法」を行い、社会が包容と帰属意識を育むために価値の概念をどのように再定義できるかを強調した。[ 30 ]同年、彼女は「スティグマの解消：普遍的尊厳への壁を打ち破る」という講演をフォーリング・ウォールズ・サイエンス・サミットで行い、これは社会科学と人文科学におけるトップ10のブレークスルーの1つに選ばれた。[ 31 ]これらのプロジェクトは、彼女の 2023 年の著書『他者を見る: 承認の仕組みとそれが分断された世界を癒す方法』に結実し、物質的な成功を超えて「承認」を拡大することで、社会的結束と集団的幸福を強化できると主張している。[ 32 ]ラモントはまた、欧州生活労働条件改善財団が作成した欧州生活の質調査と協力し、都市部と農村部の住民間の承認の格差を含め、すべての EU 諸国における承認について研究している。[ 33 ]