マイケル・フィールド（著者）

マイケル・フィールドは、イギリスの作家キャサリン・ハリス・ブラッドリー（ 1846年10月27日 - 1914年9月26日）とその姪で被後見人のエディス・エマ・クーパー（1862年1月12日 - 1913年12月13日）が詩や韻文劇で使用したペンネームである。フィールドとして、彼らは約40の作品を共同執筆し、長い日記『Works and Days』を著した。彼らはペンネームを秘密にしておくつもりだったが、友人のロバート・ブラウニングに打ち明けてから間もなく公になった。

キャサリン・ブラッドリーは1846年10月27日、イギリスのバーミンガムで、タバコ製造業者チャールズ・ブラッドリーとエマ（旧姓ハリス）の娘として生まれた。祖父のチャールズ・ブラッドリーも、女預言者ジョアンナ・サウスコットと自称後継者ジョン・「ザイオン」・ワードの著名な信奉者であり、資金援助者でもあった。^{[1] 1868年に}コレージュ・ド・フランスの講義に出席し、1874年にはケンブリッジ大学ニューナム・カレッジの女性向け特別コースを受講したが、学位は取得しなかった。

ブラッドリーの姉エマは1860年にジェームズ・ロバート・クーパーと結婚し、ケニルワースに移り住み、そこで1862年1月12日に娘エディス・エマ・クーパーが生まれた。エマ・クーパーは次女エイミーの誕生後、生涯障害者となり、姉のキャサリン・ブラッドリーが姪エディス・クーパーの法的後見人となった。^[2]

ブラッドリーは、一時期ラスキンのユートピア計画に関わっていた。彼女は最初、エリザベス・バレットに敬意を表して、アラン・リーというペンネームで出版した。エディスは、二人の最初の共同出版である『ベレロフォン』でイスラ・リーという名前を採用した。

エディスがブリストルのユニバーシティ・カレッジに在学していた1870年代後半から、二人は一緒に暮らすことに同意し、その後40年間、レズビアンの恋人であり、^[3]共著者でもあった。マイケル・フィールド名義での最初の共著は、1884年の「カリロエと美しいロザムンド」である。アセナエウムは「多くのアンソロジーに収録されている『カリロエ』の有名な牧神の歌、『美しいロザムンド』の妖精の歌、そして『父の悲劇』の感動的なドラマ全体は、若い著者がまだ少女だったときの作品である」と記している。^[4]二人は経済的に自立していた。

彼らは美学者で、ウォルター・ペイターの思想に強く影響を受けていた。彼らは文学上の友人や知人の広い輪を広げ、特に画家で生涯のパートナーであるチャールズ・リケッツとチャールズ・シャノンと知り合い、ロンドンのリッチモンドに彼らの近くに定住した。ロバート・ブラウニングは彼らの親しい友人であり、彼らの正体が漏れた情報源でもあった。また、ラドヤード・キップリングも同様であった。彼らはオスカー・ワイルドを知っており、彼を尊敬しており、その死を激しく悼んだ。彼らは常に良好な関係にあったが、初期の批評的な成功は長続きしなかった（これはフィールドの共同正体が知られるようになったためであるとよく言われる）。彼らは、ウォルター・ペイター、ヴァーノン・リー、J.A.シモンズ、バーナード・ベレンソンなど、1890年代の美学運動に関わる多くの人々と知り合いだった。ウィリアム・ローゼンスタインも友人であった。 1899年、エディスの父が亡くなったことで、二人は「親密な結婚」の証拠として自分の家を購入することができたが、エディスは父の死を二人のライフスタイルに対する報復とみなしていた。エディスは後に、二人が熱心なカトリック教徒となる道を切り開いた。^[5]

彼らは互いに多くの情熱的な愛の詩を書き、マイケル・フィールドという名前は、彼らの切っても切れない一体感を宣言する方法でした。友人たちは彼らをフィールズ、マイケルズ、またはマイケル・フィールズと呼んでいました。彼らはお互いにさまざまな愛称で呼んでいました。彼らはまた、ペット、特にホイム・チョウに情熱的な愛情を注ぎ、ホイム・チョウのために「ホイム・チョウ：愛の炎」と題する哀歌集を書いています。彼らの共同日記は、ステンドグラスの芸術家で、イギリス出身だが主にフランスで活動していたアンリ・ジェラントの兄弟であるアルフレッド・ジェラントに対するブラッドリーの情熱の記述で始まります。それは、マイケル・フィールドを「彼の」文学仲間の中の人物として、そして一緒に過ごした生活を記録し続けます。ホイム・チョウが1906年に亡くなったとき、関係の感情的なパターンは乱れました。両女性は1907 年にローマカトリックに改宗しました。彼女たちの宗教的傾向は後期の作品に反映されており、初期の著作は古典文化とルネサンス文化、特に異教的な側面、後期ビクトリア朝時代の人々が理解したサッポー、そしておそらくウォルター・サヴェージ・ランドーの影響を受けています。

キャサリンは1913年6月に乳がんにかかっていることに気づき、告解師のヴィンセント・マクナブにだけそのことを伝えた。エディスには伝えていなかった。エディスは1911年にがんと診断されていた。エディスは1913年12月13日にリッチモンドのザ・パラゴンで亡くなった。^{[6] [7]キャサリンはマクナブ近くの}ルージリーのホークスヤード修道院のコテージに移り、1914年9月26日に亡くなった。^{[8] [9]} 2人はモートレイクの聖マリア・マグダレン・ローマカトリック教会の墓地に一緒に埋葬されている。^[10]

1923年、記念碑がないことを悲しんだチャールズ・リケッツは、彼らのために黒い石で記念碑を設計し、ジョン・グレイが碑文（「血で結ばれ、キリストで結ばれる」）を書いた。しかし、モートレイクの聖マグダラのマリア・ローマカトリック教会にあるこの墓石は、設置された1926年に修復不可能なひび割れを起こし、現在は失われている。^[11]

彼らの膨大な日記は大英図書館に保管されており^[5]、ヴィクトリア朝の生涯と手紙協会によってデジタル化され公開されている。^[12]キャロリン・デヴァーは、少なくともホイム・チョウの死の時までは、日記には多くの小説的な要素が含まれていると主張している。^[13]

日記は、スクラップブックのような側面と自意識過剰な文学的作風が組み合わさった、24冊の年報からなる元帳で、その中から厳選して編集されたものが、母親のマリーを通じて友人となったT. スタージ ムーアによってまとめられた。

1908 年に彼らの詩を評論した記事には、「ロンドンの週刊誌の 1 紙が、新刊を宣伝する際に、マイケル フィールドのような詩人がこの国でそれほど認知されていないのは奇妙な異常だとコメントしている。アカデミー誌の記者は、「彼はおそらく、現在実際に詩を書いている現存する抒情詩人の中で最も偉大な人物である」と述べているとされ、この詩人の作品を知る者ならこの評価に同意するに違いないと主張している。「ヨークシャー オブザーバー」紙によると、比較価値の問題には立ち入らないが、この詩が真に優れたものであることは容易に認めることができる」とある。^[14]アセナエウム紙は、「7 年前に両詩人がローマ教会に受け入れられ、彼らのカトリックの著作は、若い詩人による『崇拝の詩』と、年上の詩人による『神秘の樹木』という 2 冊の敬虔な詩集にまとめられている」と記している。^[4]

• レズビアンの詩

• デヴァー、キャロリン。『愛と美の鎖：マイケル・フィールドの日記』（プリンストン大学出版、2022年）。
• ドナヒュー、エマ。『私たちはマイケル・フィールド』（アブソリュート・プレス、1998年）。
• エネン、ジル。マイケル・フィールドの『修正詩学』（エディンバラ大学出版、2023年）。
• プリンス、ヨピー。ビクトリア朝のサッフォー(1999)。
• スタージョン、メアリー。マイケル・フィールド（ジョージ・G・ハラップ＆カンパニー社、1922年）。
• トレビー、アイヴァー C. (編) 『マイケル・フィールド・カタログ：リスト集』（1998 年）。
• トレビー、アイヴァー・C. 音楽と沈黙：マイケル・フィールドの全領域（2000年）。
• ヴァニタ、ルース。『サッポーと聖母マリア：同性愛とイギリス文学の想像力』（1996年）。
• ヴァディーロ、アナ。女性詩人と都市美学：近代性の旅人[1]（パルグレイブ、2005年）。
• セイン、マリオン、アナ・ヴァディージョ。マイケル・フィールド『詩人』。出版・原稿資料[2]（ブロードビュー、2009年）。

• ウィキメディア・コモンズのマイケル・フィールド（著者）に関連するメディア
• ウィキソースのキャサリン・ハリス・ブラッドリーに関連する作品
• ウィキソースのエディス・エマ・クーパーに関連する作品
• インターネット アーカイブにあるマイケル フィールドの著作またはマイケル フィールドに関する作品
• プロジェクト・グーテンベルクのマイケル・フィールドの作品
• LibriVoxの Michael Field の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• マイケル・フィールド 2017 年 8 月 3 日にWayback Machineにアーカイブ(伝記と詩 - 「レスボス島」)
• マイケル・フィールド（「The Poetry Foundation」）
• マイケル・フィールド（「1800～1900 年の文学市場における女性たち」）
• 「マイケル・フィールドに関するアーカイブ資料」英国国立公文書館。
• マイケル・フィールドの詩