Loading article…
メトゥシオシスはギリシャ語 ( μετουσίωσις )で、ウーシア( οὐσία 、「本質、内なる現実」)の変化を意味します。
歴史
1672 年のエルサレム会議の宣言は、 JM ニール ( 『東方教会の歴史』、パーカー、オックスフォードおよびロンドン、1858 年) によって次のように引用されています。「私たちがmetousiosis という言葉を使うとき、それがパンとワインがキリストの御体と御血に変わる仕組みを説明しているとは決して思っていません。なぜなら、これはまったく理解できないからです [...] 私たちが意味しているのは、パンとワインが主の御体と御血に変わるということです。比喩的にも象徴的にも、またそれらに付随する特別な恵みによってでもありません [...] [...] パンはまことに、そしてまことに、そして本質的に主の御体となり、ワインは主の御血そのものとなるのです。」
神学と教義的地位
東方正教会の1672年のエルサレム会議は、ブリタニカ百科事典が「過去千年間にギリシャ教会でなされた最も重要な信仰表明」と評したものを発表した。 [1]フィリップ・シャフは著書『キリスト教世界の信条』の中で次のように書いている。「この会議は東方教会の近代史において最も重要なものであり、トレント公会議と比較することができる。どちらも、代表する教会の教義上の地位を確定させ、プロテスタントの福音主義的教義を非難した。[...]ローマ教会の[原文のまま]全質変化の教義（μεταβολή [metabolí]、μετουσίωσις [metousiosis]）は、言葉で言い表せる限り強く教えられている。」[2]
東方正教会百科事典には次のように記されている。「ラテン語のtranssubstantiatioに相当するギリシャ語のmetousiosisは、東方正教会の典礼文や神学のテキストに登場しているが、他の語彙（例えば、 metastoicheiosis、「要素の変化」）ほど頻繁ではない。」 [3]
A. オシポフは、東方正教会が聖体に関して「変化」を意味するギリシャ語 μεταβολή ( metabole ) とロシア語 prеложение を使用していることは、「変容」を意味する語( metousiosis ) と同義ではないと述べている。[4]ニコライ・ウスペンスキーは、他の教義について語る際に聖体から類推し、聖体をパンとワインとして語り、また天の性質も持つと説いた教父たちに言及している。 [5]
東方正教会の神学者の中には、聖体変化を否定する者もいるが、エイドリアン・フォーテスキューの見解では、彼らが反対しているのは、関連する実体と偶然の理論であり、パンとワインがキリストの体と血に実際に変化すると彼らは主張している。[6]
東方正教会における用語の使用メトウシオシス
『聖フィラレートのカテキズム』としても知られる『東方正教会の長いカテキズム』の初版にはmetousiosisという語は含まれていなかったが、[4]第 3 版で次のように追加された。「東方総主教による信仰の解説では、パンとワインが主の御体と御血に変わる方法を定義するために、実体変化という言葉をとらえるべきではないとされている。これは神以外には理解できないからである。しかし、パンが真に、現実に、実質的に主の御体となり、ワインが主の御血となるということだけを意味している。」 [1] この節の公式ギリシャ語版 (質問 340) では、「metousiosis」という語が使われている。
1929年の著作の中で、ティアティラ・ゲルマノス大主教は、17世紀に英国国教会の司教らが東方正教会との合同を要請した際の障害は「総主教らが聖体変化の問題に固執していた」ことであり、三十九か条の観点から英国国教会の司教らは聖体変化を受け入れようとしなかったと述べている。[7]
東方正教会
アレクサンドリアのコプト正教会は、聖体変化/メトウシオシスに相当する用語は使用していないが、「変化」について語り、「パンとワインが主イエス・キリストの体と血に変化したという現実」を否定するプロテスタントを拒絶している。[8]
参照
参考文献
- ^ ロックウェル、ウィリアム・ウォーカー (1911)。。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 15 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。335 ページ。
- ^ 「フィリップ・シャフ：キリスト教世界の信条、歴史と批評的注釈付き。第1巻。信条の歴史。- クリスチャンクラシックエセリアルライブラリー」。www.ccel.org 。 2022年10月26日閲覧。
- ^ ジョン・アンソニー・マクガッキン（編）、東方正教会百科事典（ジョン・ワイリー・アンド・サンズ 2010）、232 ページISBN 978-1-44439254-8
- ^ abПроф 。 А. Осипов。 Μεταβολή とは実体を超えたものですか?
- ^ Николай Успенский。 Святоотеческое учение о непостижимости природы евхаристии.
- ^ エイドリアン・フォーテスキュー『東方正教会』（ゴルギアス出版、2001年）、25～26頁、ISBN 978-0-97159861-4。
- ^ 正教会と英国国教会の再統合に向けた進展。ティアティラ大主教ゲルマノス大司教著。キリスト教東方誌、1929年春号、20-31ページ。
- ^ 米国南部コプト正教会主教区、「聖体変化」。
外部リンク
- 正教会、カトリック教会、東方教会の長いカテキズム、質問338-340