ポタージュの塊

煮込み料理は、一見魅力的だが価値の低いものを、より遠く、おそらくは実体はないが、はるかに価値のあるものと交換するために愚かに不注意に手に入れたものである。このフレーズは、創世記 25:29–34 でエサウがレンズ豆のシチュー(「煮込み料理」) の食事 (「煮込み料理」) と引き換えに長子の権利を売ったことを暗示しており、近視眼的であることと優先順位の誤りを暗示している。

煮物のモチーフは芸術ではよく見られるテーマで、例えばマティア・ボルトローニの『長子の権利を売るエサウ』（1716年）やマティアス・ストーマーの同名の絵画（1640年頃）などに登場している。^[1]

このフレーズはエサウの取引を描写したりほのめかしたりするのによく使われるが、このフレーズ自体は創世記の英語版のテキストには登場しない。 ^[2]エサウの取引とすでに関連づけられていたこのフレーズの初出の証明された使用は、 1452年頃のジョン・キャップグレーブの説教の英語要約で、「[ヤコブ]は兄の地位を奪い、ポタージュのメセと引き換えに兄のより若い祝福を差し出した」というものである。 ^[3] 16世紀にもエサウとの関連づけは続き、ボンデの『完徳の巡礼』 （1526年）やエラスムスの2つの影響力のある著作『エンキリディオン』（1533年）^[4]と『新約聖書のパラフレーズ』（1548年）^[5]に登場している。 「兄の遺産をポタージュのメセと引き換えに売った」。この表現は、16世紀を通じてあちこちで見受けられます。例えば、ヨハン・カリオンの『年代記全集』（1550年）^{[6]や、ロジャー・エッジワースの説教集（1557年） [7]}には少なくとも3回登場します。英語の聖書翻訳の伝統では、この表現は、 1537年のいわゆる『マタイによる聖書』（この部分はウィリアム・ティンダルのモーセ五書訳の再版）の創世記第25章の冒頭の要約で最初に登場します。「エサウはポタージュのメセと引き換えに自分の権利を売り渡した」。^[8]その後、1539年のグレートバイブルと、1560年にジュネーブで英国のプロテスタントによって出版されたジュネーブ聖書に登場しました。 ^[9] OEDによると、カバーデール（1535）は「本文でも章の見出しでもこのフレーズを使用していませんが、歴代誌上16:3と箴言15:7には使用しています。」^[10]マイルズ・スミスは、1611年のジェームズ王欽定訳聖書の長い序文である「読者への翻訳者」で同じフレーズを使用しましたが、17世紀までにこのフレーズは非常に広く普及し、暗示的で準ことわざ的な力を持つ固定フレーズの地位を獲得したことは明らかでした。

文学者の手によって、この言葉は真剣にも嘲笑的にも使われた。^[11] ベンジャミン・キーチ(1689) は前者の立場を取っている。「私は知らない… / 我々の権利を裏切り、煮込み料理と引き換えに、我々が大切に買った自由を売り飛ばした者たちが、今や我々の自由の守護者として信頼されるだろう。」^[12]ヘンリー・エリソン (1875) も「信仰よ… 信じない世界は汝をそのように売り渡すだろう。 / 詭弁で頭をそらし、心は冷たくなり、 / 下劣な煮込み料理と引き換えに汝の遺産を捨て、金を数えるだろう！」と述べている。^[13] カール・マルクスの『資本論』の嘆きは、次のような表現で翻訳されている。「労働者は社会的条件によって、通常の生活手段の代価と引き換えに、その活動的な生活のすべて、労働能力そのものを売り渡し、一皿の煮物と引き換えに長子の権利を売り渡すことを強いられている。」^[14]

スウィフトとバイロンはこのフレーズを風刺的に使っている。「エサウよ、お前は生得権を一皿のスープと引き換えに売った。もっと得るか、少なく食べるかすべきだった。」^[15]ヒンドゥー教の民族主義者VDサヴァルカルは、シェークスピアからの引用とともにこのフレーズを借用し、ヒンドゥー教の文化とアイデンティティを称賛するパンフレット『ヒンドゥトヴァ』（1923年）で、インド人は「一皿のスープと引き換えに、自らの血統を否定し、父親を裏切り、生得権を売る」用意があるかどうかを問うている。

おそらくアメリカ文学で最も有名な用法は、ヘンリー・デイヴィッド・ソローの次の言葉でしょう。「もし私が、ほとんどの人がそうしているように、午前中も午後も社会に売り渡したら、私には生きる価値のあるものは何も残らないだろう。私は、自分の長子の権利を、一皿のポタージュのために売り渡すことは決してないだろう。私が言いたいのは、人は勤勉であっても、時間をうまく使えないことがあるということだ。人生の大部分を生活費に費やす人ほど、致命的な失敗者はいない。」^[16]

アメリカのフィクションでこのフレーズが使われているもう一つの顕著な例は、ジェームズ・ウェルドン・ジョンソンの有名な主人公「元有色人種」である。彼は白人になりすました黒人としての人生を回想し、「一皿のポタージュと引き換えに生得権を売った」と結論づける。^[17]

慣習的なスプーナー主義によれば、過度にプロパガンダ的な作家は「一升瓶のメッセージのために自分の生得権を売り渡した」と言われ、これは1850年頃にはすでに記録されている、今でも残っている言葉遊びである。 ^[18] テリー・プラチェットは『Feet of Clay』の中で、ノビー・オブ・ザ・ウォッチがこのフレーズを「マッサージの一滴」だと推測した後に、コロン軍曹にこのセリフを言わせている。セオドア・スタージョンは1948年の短編小説『Unite and Conquer』の中で、 HGウェルズについてこのセリフを登場人物の1人に言わせている。また、ロジャー・ランスリン・グリーンは（1962年に）この言葉は、印刷物でこの言葉が初めて記録されてから49年後に生まれたオックスフォード大学マートン校の英文学教授ネヴィル・コギル教授の言葉であるとしている。

このフレーズは、マイラ・ブルックス・ウェルチの詩「主人の手の感触」にも登場し、その中で「一杯のポタージュ、一杯のワイン、ゲーム」は、精神的な目覚めの後の人生とは対照的に、そのようなつまらない世俗的な追求すべてを表している。

このフレーズは、1919年のアフリカ系アメリカ人映画『ウィズイン・アワ・ゲイツ』にも登場し、道化師を演じて2人の白人に気に入られた牧師の役「オールド・ネッド」が背を向けて「またしても私は生得権を売り渡してしまった。惨めなポタージュのために。」と言う場面で使われている。

• 翻訳者から読者へ