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ミーナクシ・ジェイン | |
|---|---|
| 生まれる | |
| 母校 | デリー大学(博士号) |
| 職業 | 歴史家、作家、政治学者 |
| 知られている | サティ：福音主義者、バプテスト宣教師、そして変化する植民地主義の言説 |
| 父親 | ギリラル・ジェイン |
| 親族 | スニル・ジェイン（兄） サンディヤ・ジェイン（妹） |
| 受賞歴 | パドマ・シュリー（2020） |
ミーナクシ・ジェインはインドの政治学者、歴史家であり、デリーのガルギ大学で歴史学の准教授を務めた。2014年、彼女はインド政府からインド歴史研究評議会の会員に指名された。 [1] 2020年には、文学と教育の分野での功績により、インドで4番目に高い民間人賞であるパドマ・シュリー賞を受賞した。 [2]
ジェインは、植民地時代のインドにおけるサティの実践に関する著書『サティ：福音派、バプテスト宣教師、そして変化する植民地時代の言説』を執筆し、またNCERTの学校歴史教科書『中世インド』も執筆した。これは、ロミラ・タパール、サティシュ・チャンドラらが共著した以前の教科書に代わるものである。 [3]
幼少期と教育
ミーナクシ・ジェインは、タイムズ・オブ・インディアの元編集者であるジャーナリストのギリラル・ジェインの娘です。[4]彼女はデリー大学で政治学の博士号を取得しました。[5]彼女の社会基盤とカーストと政治の関係に関する論文は1991年に出版されました。[5]
キャリア
ジェインはデリー大学付属ガルギ大学の歴史学准教授である。 [6] 2014年12月、彼女はインド政府によってインド歴史研究評議会の会員に指名された。[1]
受付
中世インド（教科書）
哲学者マーサ・ヌスバウムは、ジェインは社会学者として訓練されていたにもかかわらず、政治的使命のために歴史家として採用されたアマチュア歴史家であると指摘した。[7]彼女の『中世インド』は、善（ヒンズー教徒）と悪（イスラム教徒）の勢力間の文明衝突という単眼的な物語を通して時代を描き、一見均質なこれらのグループ間の緊張と内部対立は排除された。[7]それでも、ヌスバウムは、ヒンズー民族主義政府の庇護の下で出版された新しいNCERTシリーズの他の出版物と比較すると、彼女の作品が小さな「知性」、繊細さ、そして教養のオアシスであると感じた。 [7]ジャワハルラール・ネルー大学のプラレイ・カヌンゴ教授も同様の意見を述べた。[8]
同様に、社会学者ナンディニ・サンダールは、中世インドではスルタン朝の統治者やムガル帝国の強要が反ヒンドゥー教の行為として描かれ、その上、彼らの社会的、文化的、政治的な貢献はすべて無視されていたことを発見した。 [9]彼女はこれを、民族解放運動の必要性に合わせるために国家が引き起こした歴史否定主義のより広範なパターンの一部であると考えた。[9]コロンビア大学のジョン・ストラットン・ホーリーは、この本がバクティ運動の起源を誤って伝えており、それをイスラムの平等主義のメッセージではなくシャンカラチャリアの一元論への反応として提示していると判断した。[10]
ラーマとアヨーディヤー
プラレイ・カヌンゴは、ジャイナ教の『ラーマとアヨーディヤー』が、ヒンドゥトヴァ寄りの歴史家による以前の非歴史的なプロパガンダとは一線を画す、繊細で洗練された作品であると評価した。[8]しかし、無作為な情報源から選り好みすることで、有用な編集物を生み出すことに成功したものの、一貫性と信憑性に欠けていた。[8]
作品
書籍
- インド国民会議党、1967-77：インド政治におけるカーストの役割（Vikas、1991）、ISBN 0706953193。
- 中世インド：11年生向け教科書（NCERT、2002年）、ISBN 8174501711。
- ラジャ・ムンジェ協定：インド史の忘れられた一章に関する文書（デヴェンドラ・スヴァルパとの共著、Low Price Publishers、2007年）、ISBN 8184540787。
- Parallel Pathways: ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の関係に関するエッセイ、1707-1857 (Konark Publishers、2010)、ISBN 9788122007831。
- 彼らが見たインド(Sandhya Jain と共編集、4 巻、Prabhat Prakashan)、ISBN 8184301065、ISBN 8184301073、ISBN 8184301081、ISBN 818430109X。
- ラーマとアヨーディヤー（Aryan Books International、2013年）、ISBN 8173054517。
- サティ：福音派、バプテスト宣教師、そして変化する植民地主義の言説（アーリアン・ブックス・インターナショナル、2016年）、ISBN 8173055521
- ラーマの戦い：アヨーディヤー寺院事件（アーリアン・ブックス・インターナショナル、2017年）、ISBN 8173055793。
- 『神々の飛翔と寺院の再生：インドの歴史からのエピソード』（Aryan Books International、2019年）、ISBN 8173056196。
選択された記事
- 「1967 年会議: DA ローにおける動員戦略」『インド国民会議 100 周年記念後見』、1988 年。
- 「ウッタル・プラデーシュ州とビハール州における後進カーストと社会変化」、スリニヴァス著『カースト：20世紀のその化身』（2000年）所収。
- ロミラ・タパール著『ソマナタ：開拓者の歴史を語る多くの声』（インド）の書評。[11]
参照
参考文献
- ^ ab 「インド歴史研究評議会の会員」（PDF） 。 2016年3月3日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2015年3月21日閲覧。
- ^ The Hindu Net Desk (2020年1月26日). 「2020年パドマ賞受賞者全リスト」. The Hindu .
- ^ 「インドのヒンドゥー教の過去を誇りに思うのは素晴らしいことだが、現在についても心配だ」フィナンシャル・エクスプレス。
- ^ クシュワント・シン、「偏った見方（ヒンドゥー現象の書評）」、インディア・トゥデイ、1994年8月31日。
- ^ ab Srinivas, MN (2000年10月14日)。『カースト：20世紀の姿』ペンギンUK。313ページ。ISBN 9789351187837。
- ^ 「評議会のメンバー」(PDF)。インド歴史研究評議会。 2019年11月6日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2019年11月6日閲覧。
- ^ abc ナスバウム、マーサ・クレイヴン（2007年）。『内なる衝突：民主主義、宗教的暴力、そしてインドの未来』ハーバード大学出版局。ISBN 9780674030596. OCLC 1006798430.
- ^ abc 「Alternative Narratives」。The Book Review 。 2019年5月11日閲覧。
- ^ ab Sundar, Nandini (2004). 「憎悪を教える: RSSの教育プログラム」. Economic and Political Weekly . 39 (16): 1605–1612. doi :10.1057/9781403980137_9. ISSN 0012-9976. JSTOR 4414900.
- ^ ホーリー、ジョン・ストラットン（2015年）。「バクティ運動とその不満」。歌の嵐。インドとバクティ運動の理念。ハーバード大学出版局。pp. 38–40。doi ： 10.4159 / 9780674425262。ISBN 9780674187467. JSTOR j.ctt1c84d6f. OCLC 917361614.
- ^ Meenakshi Jain (2004年3月21日). 「ロミラ・タパール著『ソマナタ、歴史の多くの声』のレビュー」. The Pioneer . 2014年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年12月15日閲覧。