メイスン・ビント・バフダル

マイスン・ビント・バフダル（アラビア語：ميسون بنت بحدل、ローマ字：  Maysūn bint Baḥdal）は、カリフ・ムアーウィヤ1世（在位 661年 - 680年）の妻であり、彼の後継者で息子のヤズィード1世（在位 680年 - 683年）の母である。彼女は、シリアのステップ地帯を支配していた部族、バヌ・カルブの支配一族に属していた。ムアーウィヤは彼女との結婚により、同部族との同盟を固めた。

マイスンは、最も古いアラビア語の女性詩人の一人としても名声を得ています。^[1]しかし、その名声は、マイスン・ビント・ジャンダルという似た名前を持つ別の女性に属しているようです。

マイスンはベドウィンのカルブ族に属していた。^{[2]彼女はカルブ族の族長}バフダル・イブン・ウナイフの娘であった。^{[3]カルブ族は}シリアのステップ地帯を支配し、より広範なクダア部族連合を率いていた。ビザンチン帝国の古くからの同盟国である彼らは、イスラム教徒によるビザンチン時代のシリア征服の際には中立の立場を取った。この部族は、最初はカリフのウスマーン（在位 644-656 ）を通じてウマイヤ朝家とのつながりを確立し、ウスマーンはカルブ族の女性と結婚した。ウスマーンの下でシリアを統治したムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーンは、このつながりをさらに深めた。^[4]おそらく645年にマイスンと結婚することにより、^[5]部族との同盟を固めた。彼はまた、マイスンの父方の従妹であるナイラ・ビント・ウマラと結婚したが、すぐに離婚した。^[6]

カルブ家とバフダル家は征服当時はキリスト教徒であったが、メイスンがムアーウィヤとの結婚後もキリスト教徒であったかどうかは不明である。^[7]歴史家モシェ・シャロンは「彼女がイスラム教に改宗したかどうかは疑わしい」としている。^[8]

マイスンはムアーウィヤの息子で後継者に指名されたヤズィード1世の母親である。彼女は息子の教育に多大な関心を持ち、ヤズィードが青年時代を過ごしたカルブの砂漠の野営地に息子を連れて行った。彼女はヤズィードが即位した680年以前に亡くなった可能性が高い。^[7]歴史家ナビア・アボットの評価によれば、

マイスーンという人物は、あまり生き生きとした人物とは言えない。彼女は幼い息子の生活に夢中になっていたようで、愛情深い父親の目を楽しませるために息子に美しい服を着せるのを喜んでいた。彼女はヤズィードの教育に関心を持ち、パルミラ南部のカルブ砂漠に連れて行ったと一般に言われている。彼女はムアーウィヤの小アジア遠征に同行したこともある。全体として、彼女はメイド、妻、そして母としてムアーウィヤの承認を得ていた。^[9]

ムアーウィヤ1世の妻マイスーン・ビント・バフダルは、いくつかの二次資料ではマイスーン・ビント・ジャンダルとされている。 ^{[10] [9]しかし、マイスーン・ビント・ジャンダルは}ファザーラ出身の別の女性だったようだ。このマイスーンとは、どうやら次の有名な詩の作者であるらしい。この詩はしばしばマイスーン・ビント・バフダルの作と誤って考えられており、ムアーウィヤ1世の妻が田舎暮らしに熱中していたという描写を可能にしている。この詩に腹を立てたためにムアーウィヤがマイスーン・ビント・バフダルと離婚し、幼い息子を連れて砂漠で育ったという話さえ広まって​​いる。^{[11] [12] [9]} HWフリーランドが言い換えた詩は次の通りである。^[10]

私はあなたにすべての危険な輝きを与える

祭りを飾るきらびやかなローブ、

若々しい心の軽やかさを取り戻してください

そしてラクダの毛のシンプルなベスト。

自由な風が吹き抜けるテント

砂漠の子供にとってより大切なもの

宮殿と王様の挨拶よりも？

ああ、私を荒野に連れて行ってください！

素早いラバがそっと歩くよりも愛しい、

最も優しい手はスピードコントロールをしながら、

ラクダは孤独な道を進む

砂漠をキャラバンが進む場所。

シルクのソファーにゆったりと横たわって

私は子猫の遊びを見て、

しかし、私の若い心が切望している間

砂漠の客と番犬の湾のために。

質素な砂漠の宴会は細く、

テントが提供するシンプルな外皮、

宮廷の華やかさよりも貴重である

そして君主の食卓を飾るお菓子。

そして、遠くから響く声は

砂漠を吹き抜ける風から

威風堂々とした権力よりも、彼らのプライドが露わになる

騒々しいタンバリンが規則正しく鳴らす音。

ならば私を王の住まいから遠ざけてください。

贅沢の冷たくて甘やかされた子供から、

自由が膨らむ心を求めて、

荒野の同類の心。

この詩は、都市化が進む社会の中で砂漠への郷愁を表現する女性詩の幅広い傾向の一部である。^[13]

• フリーランド、 HW (1886)。「アラビア語からの抜粋。ムアウィヤのベドウィン妻マイスンの嘆き」。英国アイルランド王立アジア協会誌。18 (1): 89–91。doi : 10.1017 /S0035869X00019201。JSTOR 25208818  。
• テオドール・ネルデケ、Delectus veterum carminum arabicorum (ベルリン: ロイター、1890 年)、p. 25、https://archive.org/details/delectusveterum00mlgoog (版)
• レッドハウス、JW (1886)。「いわゆる『メイスーンの歌』のさまざまなテキストと翻訳に関する考察、メイスーンの著者としての主張に関する調査、およびアラビア語の音訳と発音に関する付録」。英国アイルランド王立アジア協会誌。18 (2): 268–322。doi :10.1017 / S0035869X00165682。JSTOR  25208828。
• アラブ女性による古典詩：バイリンガルアンソロジー、アブドラ・アル・ウダリ編訳（ロンドン：サキブックス、1999年）、78-79（編集および翻訳）

• ラメンス、H. (1993) [1927]。 「まいすん」。テキサス州ホーツマにて。ウェンシンク、AJ。レヴィ＝プロヴァンス、E.ギブ、ハール。ヘフェニング、W. (編)。 E.J. ブリルのイスラム最初の百科事典、1913 ～ 1936 年、第 5 巻、L-Moriscos (再版版)。ライデン、ニューヨーク、ケルン：ブリル。 p. 156.ISBN​ 90-04-09791-0。
• マーシャム、アンドリュー（2009年）。『イスラム君主制の儀式：最初のイスラム帝国における即位と継承』エディンバラ：エディンバラ大学出版局。ISBN 978-0-7486-3077-6。
• シャロン、モーシェ (2013)。 Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae、第 5 巻: HI。ライデンとボストン: 素晴らしいです。ISBN 978-90-04-25097-0。