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彼の高貴なる祝福 マキシモス IV セイエ | |
|---|---|
| アンティオキア総主教（メルキト派ギリシャ人） | |
| 教会 | メルキトギリシャカトリック教会 |
| 見る | アンティオキア |
| 選出 | 1947年10月30日 |
| インストール済み | 1948年6月21日 |
| 任期終了 | 1967年11月5日 |
| 前任者 | キリル9世モガブガブ |
| 後継 | マキシモス V ハキム |
| その他の投稿 | ダマス司教 |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1905年9月17日 |
| 奉献 | 1919年8月30日 デメトリウス ・I・カディ |
| 枢機卿を創設 | 1965年2月22日 教皇パウロ6世 |
| ランク | 総主教、枢機卿司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | マッシモ・セイエ 1878年4月10日 |
| 死亡 | 1967年11月5日（89歳） レバノン、ベイルート |
| 宗派 | メルキト派カトリック |
マクシモス4世サイエグ（またはサイグ、1878年4月10日 - 1967年11月5日）はシリアのカトリック高位聖職者であり、1947年から1967年に亡くなるまでメルキト派ギリシャカトリック教会のアンティオキアと全東方、アレクサンドリアとエルサレムの総主教を務めた。第二バチカン公会議の教父の一人である彼は、カトリック教会と東方正教会の和解を訴えて出席者を感動させた。 1965年、教皇パウロ6世が東方総主教の場合の枢機卿の称号の重要性を明らかにした後、彼は枢機卿の称号を受け入れた。
人生
マッシモ・サイエグは1878年4月10日にアレッポで生まれた。1905年9月17日に司祭に叙階された。1919年8月30日にレバノンのティルス大司教に任命され、総主教デメトリオス1世カディにより大主教に叙階された。共同叙階者はタルソス・デイ・グレコ・メルヒティの名目上の司教イグナティウス・ホムシとホムス大主教フラビエン・コウリーであった[1] 。1933年8月30日、ベイルートとビブロスの大主教に任命された。
メルキト教会の司教会議は、1947年10月30日に、亡くなったばかりのキリル9世モガブガブの後任として、アンティオキアのマクシモス総主教を選出した。彼は1948年6月21日に聖座によって堅信を受けた。
エルサレムの聖ラザール病院でハンセン病患者の世話をするために設立された、900年以上の歴史を持つ騎士団の古い伝統に従い、彼はエルサレムの聖ラザロの国際的なエキュメニカルな軍人・病院騎士団の精神的守護者でした。
第二バチカン公会議への参加
マクシモスは第二バチカン公会議に参加し、キリスト教の東方伝統を擁護し[2]、公会議の東方正教会の観察者から多大な尊敬を集め、コンスタンティノープル総主教アテナゴラス1世の承認を得た。
マクシモスは第2バチカン公会議の参加者として、東方カトリック教会のラテン化に強く反対し、特に教会論の分野で東方キリスト教の伝統をより受け入れるよう訴えた。彼は次のように述べた。
したがって、私たちはカトリック教会内で達成すべき二つの使命を持っています。ラテン語とカトリックが同義語ではないこと、カトリックが信仰と愛の一致と両立するあらゆる文化、精神、組織形態に開かれていることを保証するために戦わなければなりません。同時に、私たちの例によって、西方教会、ペトロの座との偉大なる教会との結合は、正教や、過去だけでなく未来にも開かれている使徒的、教父的東方教会のいかなる精神的財産も放棄することなく達成できることを正教会が認識できるようにしなければなりません。[3]
また、第2バチカン公会議において、マクシモスは典礼に母国語を使用することを成功裏に提唱し、次のように指摘しました。
キリストは最初の聖体の犠牲を、聞く人全員が理解できる言語、すなわちアラム語で捧げました。… 彼ら [使徒たち] には、キリスト教の集会で司式者が聖書の本文を読み、賛美歌を歌い、説教をしたりパンを割ったりすると同時に、そこに集まった共同体の言語とは異なる言語を使うという考えは思いもよらなかったでしょう。… 当時の信者たちはこの言語 [ラテン語] を話していたため、ギリシャ語は放棄され、ラテン語が好まれました。… それでは、なぜローマ教会は今日、同じ原則を適用するのをやめるべきなのでしょうか。
教皇は公会議で免罪符の問題について語り、「免罪符の習慣は、信者に一種の敬虔な帳簿管理を助長し、本質的なもの、すなわち、神聖で個人的な懺悔の努力を忘れさせることが多い」と指摘した。
枢機卿
マクシモス4世は1965年2月に枢機卿の称号を受け入れた。それ以前に彼は「総主教が枢機卿の地位を受け入れるのは反逆行為である」という理由で3度この栄誉を拒否していた。[4]マクシモス4世の反対は歴史と教会論に根ざしていた。彼は、東方教会の総主教はそれぞれの教会の長であり、それぞれの使徒座の後継者であり、ローマ教皇にのみ従属するが、ローマ教区の主要聖職者の一員としての地位にある枢機卿に従属するものではないと主張した。マクシモスはまた、総主教の地位が教皇にのみ従属することは過去の公会議で繰り返し確認されており、どの教皇によっても明示的に取り消されたことはないと主張した。したがって、彼や他の東方カトリック教会の総主教が枢機卿の地位を受け入れることは不適切である。枢機卿の地位は、それぞれの教会の指導者であり、最高司教の指導の下に統合されたそれぞれの使徒座の後継者であるのとは対照的に、ラテン教会の従属聖職者階級を持つ名目上の会員となることを意味する。
1965年2月11日、教皇パウロ6世は[a] 、枢機卿団に昇格した東方総主教は枢機卿司教の位に就き、枢機卿司教の位は郊外枢機卿司教の次に位すること、ローマ聖職者には属さず、ローマ郊外の教区、教会、助祭に配属されないこと、枢機卿としての彼らの座は総主教座となることを布告した。[5] [b]教皇パウロ6世の布告はマクシモスの懸念の多くを満たし、彼は枢機卿への昇格を受け入れた。彼は1965年2月22日の枢機卿会議で枢機卿司教総主教に任命され、 1965年2月25日に赤いビレッタを受け取った。[7]
総主教の受諾は、アレクサンドリア、カイロ、スーダンの総主教区代理のエリアス・ゾグビーによって抗議された。 [4] 代理は、「東方カトリック教会の指導者が従属的なラテン典礼の役職に就くべきではない」という理由で、メルキト派総主教によるローマ枢機卿の地位の受諾に反対し、マクシモスの受諾に抗議してゾグビーは代理を辞任した。[4] 総主教は1965年3月14日に演説を行い、受諾の理由と、教皇パウロ6世の勅令が枢機卿団の性質をどのように変えたかを明らかにした。枢機卿団はもはやラテン教会内の機関ではなく、カトリック教会全体の上院となり、枢機卿になった東方カトリック総主教はもはやラテン教会の聖職者の中で従属的な地位を受け入れなくなった。これは教皇にとって、東方教会総主教たちに普遍教会の統治を支援する追加の役割を与える手段となった。[要出典]
1965年11月22日、彼はローマ滞在中、宗教行事のためサンタ・マリア・イン・コスメディン教会の司祭に任命された。 [4] 彼が東方総主教でなかったら与えられたはずの、教会に付随するローマ助祭の称号は与えられなかった。サンタ・マリア・イン・コスメディン教会の助祭枢機卿の称号はフランチェスコ・ロベルティ枢機卿が保持し、彼は1958年12月15日から1967年6月26日までその名義教会の司祭を務めた。[4]
1966年10月、マクシモスは左まぶたの腫瘍の治療のためパリのキュリー財団で治療を受けた。ダマスカスに戻ると健康状態が悪化し、1967年10月8日にマクシモスはさらなる癌治療のためベイルートへ向かった。[8]マクシモスは1967年11月5日にベイルートで89歳で亡くなった。マクシモスの後を継いだのはマクシモス・V・ハキムである。
参照
注記
- ^ motu propio Ad Purpuratorum Patrum経由
- ^ ヨハネ・パウロ2世は、東方カトリック教会の総主教が枢機卿に任命された場合、1983年の教会法典で枢機卿に割り当てられた座が総主教座となるという規則を確認した。[6]
具体的な参考文献
- ^ 「Maximos IV Cardinal Saigh, SMSP」Catholic-Hierarchy.org。David M. Cheney 。 2015年1月23日閲覧。
- ^ books.google.de
- ^ 「カトリック教会におけるメルキト派の役割と立場」。2012年2月5日。 2024年10月16日閲覧。
- ^ abcde 「SAIGH、MSSP、Maximos IV」。神聖ローマ教会の枢機卿。2014年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年11月4日閲覧。
- ^ 「Ad Purpuratorum Patrum」。神聖ローマ教会の枢機卿。2013年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年5月27日閲覧。
- ^ 1983年教会法典 - 教会法350条3項
- ^ “webdept.fiu.edu”. 2017年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月23日閲覧。
- ^ マーフィー、ゲラシモス (2011).第二バチカン公会議のマキシモス 4 世: 自治の探求。ボストン：ソフィアプレス。 p. 69.ISBN 978-0-615-56974-1。
一般的な参考文献
- ディック、イグナティオス（2004年）。『メルキト派：アンティオキア、アレクサンドリア、エルサレム総主教区のギリシャ正教とギリシャカトリック教徒』。マサチューセッツ州ロズリンデール：ソフィア出版。
- マーフィー、ゲラシモス（2011年）。『第2バチカン公会議におけるマクシモス4世：自律性の探求』ロズリンデール、マサチューセッツ州：ソフィア出版。
外部リンク
- アンティオキア、アレクサンドリア、エルサレムのメルキト派ギリシャカトリック総主教区
- L'Église Melkite/メルキト教会。
- メルキトカトリックウェブリング。
- 米国のメルキト教会の公式ウェブサイト。
- Melkite Ambassadors の若年成人向けウェブサイト。
- 翻訳: