マシュー・ハットン（ヨーク大司教）

最高司祭 マシュー・ハットン
ヨーク大司教
インストール済み	1595
任期終了	1606
前任者	エドウィン・サンディス
後継	トビアス・マシュー
個人情報
生まれる	1529 ウォートン、ランカスター
死亡	1606年（76-77歳） ビショップソープ
埋葬された	ヨーク ミンスター
国籍	英語
宗派	英国国教会

マシュー・ハットン（1529年 - 1606年）は、1595年から1606年まで ヨーク大司教を務めた。

ハットンは、ランカシャー州ウォートン教区の司祭ハットンのマシュー・ハットンの息子として、 1529年に同教区で生まれた。ランカスター王立文法学校（当時はランカスターのフリースクールと呼ばれていた）で教育を受けた。 1546年にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの司祭になった。 1551-52年にBAを取得した後、1553年にトリニティのフェローとなり、1555年にMAを、1562年にBDを取得した。 ^{[2] 1561年に}マーガレット夫人の神学教授に選ばれ、翌年にはペンブルック・ホールの校長、および神学の王立教授となった。同年、ロンドンのセント・ポール大聖堂の聖職者に任命され、1563年にケンブリッジシャー州ボックスワースの教区牧師に就任した（1576年に辞任）。同じ頃、彼はイーリーの聖職者団に所属した。1564年、彼はケンブリッジでエリザベス女王の前で行った神学論争でその能力を発揮し、大学で最も有能な学者、説教者の一人としての評判を確立した。彼は1565年に同地でDDに叙せられ、その年の後半にはウェストミンスターの聖職者団に就任した。翌年、彼は宮廷での四旬節説教者の一人となり、セント・ポール・クロスでも説教者となった。1567年4月にヨークの主任司祭に任命された後、彼はペンブルックのマスター職、王立教授職、イーリーとウェストミンスターの聖職者団を辞任した。その後、彼はヨークとサウスウェルの聖職者に任命された。1570年、彼はロンドンの司教区でエドマンド・グリンダルの後任にふさわしいと推薦されたが、彼の選出はパーカー大司教によって反対された。 1573 年 10 月 6 日付のバーリー宛の手紙がハットフィールドに保存されており、教会統治における当時の意見の相違についてハットンの意見が詳しく述べられている。ハットンはピューリタン寄りであると疑われ、これがサンディス大司教との論争に発展した。サンディス大司教は 1586 年にハットンに対して 13 項目の告発を行った。ハットンは勇敢に自己弁護し、服従せざるを得なかったものの、暴力的で軽率な表現を使ったこと以外は何も認めなかった。

1589年6月9日、彼はバーリーの影響でダラム司教に選出された。1594年12月11日と1595年2月、彼は父である第6代ウェストモーランド伯チャールズの反乱により有罪判決を受けていたマーガレット・ネヴィル夫人のためにバーリーに美しくも哀れな嘆願書を書き、恩赦の請願が認められただけでなく、夫人のために年金も得た。

1595/6年2月14日、彼はヨーク大司教に選出された。ウォートンの文法学校と救貧院は、その後まもなく彼によって設立された。ジョン・ハリントンのNugæ Antiquæ 、ii. 248には、ホワイトホールでエリザベス女王の前で彼が行った大胆な説教の記述がある。彼は1595年から1600年まで北部の知事を務め、1598年にはビショップスソープで、スコットランド国境地帯の監視人の一人であるセスフォードのロバート・カー卿を拘留した。^[3]囚人に対する彼の丁重な扱いは、後にジェームズ王とロバート卿自身によって認められた。彼の最後の公的行為の一つは、クランボーン卿ロバート・セシルに手紙を書き、清教徒の訴追を緩和するよう助言することだった。彼は1605年1月16日にビショップソープで亡くなり、ヨーク大聖堂に埋葬されました。彼の記念碑は聖歌隊席の南側の側廊にあります。

彼は1565年にキャサリン・フルメットビー、またはフルムズビーと結婚したが、彼女はすぐに亡くなった。1567年に彼はサー・トーマス・フィンチャムの娘ベアトリスと結婚した。彼女は1582年5月5日に亡くなり、翌11月20日に彼はサー・マーティン・ボウズの息子マーティン・ボウズ（1573年死去）の未亡人フランシスと結婚した。^[4]（大司教の妻フランシスは孫のマシュー・ボウズに、ヨークのコッパーゲートにある自宅を残した。彼女は「ヨークの商人パーシヴァル・レヴェット」から購入した）大司教には2度目の結婚で数人の子供がいた。そのうちの長男ティモシー・ハットンは1569年生まれで、1605年にナイトに叙せられ、その年ヨークシャーの高等保安官となり、1629年に亡くなった。次男はポプルトンのサー・トーマス・ハットン（ 1620年没）である。この大司教は教会の土地を子供たちに貸与し、子供たちをかなり裕福にしたとして一部から非難された。^[5]彼はマシュー・ハットン（カンタベリー大司教）（1693年 - 1758年） の先祖である。

ハットンの肖像画は、子孫が所有するリッチモンドシャーのマースクにある。2 つ目の肖像画は 2 度彫刻されており、最初はペリーによって、2 回目はウィリアム ハッチンソンの「ダラム州パラティンの歴史と古代史」のために制作された。ジェームズ レインが編集し、1843 年にサーティーズ協会が出版した「ハットン通信」には、大司教の手紙が多数収録されている。

彼は以下の著書を著している。

• 1579 年、12 か月後、ロンドンでハンティントン伯ヘンリーがヨークで行った説教。
• Brevis et Dilucida Explicatio veræ、certæ、et consolationis plenæ doctrinæ de Electione、Prædestinatione ac Reprobatione、 Harderwijk、1613、8vo。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Sutton, Charles William (1891)。「Hutton, Matthew (1529–1606)」。Lee, Sidney (編) 。Dictionary of National Biography。第 28 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co. pp. 357, 358。 エントリーでは次のように引用されています:
  • クーパーのアテネカンタブリアii.421とそこに引用されている権威者たち
  • ハットン通信、ジェームズ・レイン編、1843年、サーティーズ協会刊
  • ハットフィールドに保存されている写本のカレンダー（Hist. MSS. Com.）、ii. 60
  • フラーのワーシーズ、「ランカシャー」
  • 大英博物館カタログ

ウィキメディア・コモンズには、マシュー・ハットン (1529-1606)に関連するメディアがあります。

• ハットン・オブ・マースク、バークの地主階級の系譜と紋章の歴史、バーナード・バーク、1847年
• ハットン・オブ・マースク『地主階級の系譜と紋章の歴史』バーナード・バーク、1862年