マトフレ・エルメンガウ

マトフレ・エルメンガウ^[a] (1322 年没) は、ベジエ出身のフランシスコ会 修道士、立法学者、吟遊詩人でした。彼は法学修士号( senhor de leis ) を取得していました。^[1]

彼は、メロディーが現存するカンソを1つと、道徳的なシルベンテスを1つ書いた。彼の最も有名な作品は、 1288年に書き始めたオック語の8音節34,735語の詩集『愛のブレヴィアリ』である。百科事典のような長さと多様性を持つその唯一の目的は、神への愛と吟遊詩人の抒情詩のエロチックな情事を調和させることである。^[2]それはいくつかの部分に分かれており、「愛の樹」のような構造をしている。『愛のブレヴィアリ』は、12の完全な写本と同数の断片として保存されている。それはカスティーリャ語とリムーザン方言（かつてはカタロニア語またはカタロニア語派オック語であると考えられていた）に翻訳された。 ^{[3]マトフレはまた、}ラテン語で書いた方が良かっただろうと述べている（彼はラテン語から、中世オック語の他の場所にはないbreviariumからbreviariという単語を借用した）。

この作品は、民衆神学の「神と創造の研究」という章から始まる。三位一体から天使、悪魔、そして黄道帯と惑星へと移る。次に「自然の研究」（「自然法」）という章で、彼は崇拝の正しいやり方について論じ、次にキリスト教徒に影響を与える誘惑と彼らが避けなければならない罪について論じる。例は日常生活から引き出された。最後に「神の愛」で、彼はキリスト教の信条、キリストの生涯、そしていくつかの聖人伝を要約する。^[4]

作品の最後の部分（8,000行）である「危険な恋の論説、次に古代の吟遊詩人が詩の歌で語る論説」は、愛の擁護者と批評家との対話として構成されており、他の吟遊詩人やトルヴェールの引用（数え方によっては266回）で満ちている。マトフルは自分自身を6回（ジャンロワ）または9回（パデン）引用し、弟のペイルを2回引用している。彼はさまざまな時代の詩人を引用するよう注意していたが、彼のお気に入りは「古典時代」のエメリック・ド・ペギヤン、ベルナール・ド・ヴァンタドルン、ペイル・ヴィダルだったようだ。 ^[5]「危険な」という題名は、古代の吟遊詩人が詩と恋愛に関する権威者であったことを示している。彼は、この主張を支持するために、先達の「アンティック」という言葉を使って、ライモン・ジョーダンの言葉を引用している。 ^[3]マトフレの初期のトルバドゥールに関する知識は主に読書から得たものであり、初期のトルバドゥールは愛について「歌った」のであって、マトフレや同時代の人々のように愛について書いたのではないと彼は指摘する。「危険」の後に、マトフレは妹に宛てた手紙 (エピストーラ) を載せている。それは10 音節の押韻二行連句で書かれている: Fraires Matfre a sa cara seror 。その中で、彼はクリスマスの雄鶏の象徴について説明している。

マトフレはフェラーリ・ダ・フェラーラとともに、トルバドゥールのアンソロジー化の先駆者として評価されている。^{[3]マトフレは、トルバドゥールから}コブラを1つ引用し、それを1つの考えとして扱ったため、後にコブラを1つずつ別個の単位として扱うようになったことに部分的に貢献している。マトフレは、ペイル・ド・ラディルスが彼をアーサー王物語の英雄たちとひとまとめにした頃には（1340年頃）、 かなり有名になっていた。