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マーサ・バラード | |
|---|---|
| 生まれる | マーサ・ムーア 1735年2月20日 |
| 死亡 | 1812年5月7日（77歳） オーガスタ、メイン州、米国 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 職業 | 助産師、治療師、葬儀屋 |
| 知られている | 27年間にわたって1万件の日記が書き続けられた |
| 配偶者 | エフライム・バラード（1754年12月19日生まれ） |
| 子供たち | 9 |
| 親族 | クララ・バートン メアリー・ホバート |
マーサ・ムーア・バラード（1735年2月20日 - 1812年6月9日）は、アメリカの助産師であり治療師であった。当時としては珍しく、バラードは30年近くにわたって数千の記述がある日記をつけており、歴史家たちに植民地開拓時代の女性の生活に関する貴重な洞察を与えている。[1]
バラードは、歴史家ローレル・サッチャー・ウルリッヒが1990年に出版した『助産婦の物語：マーサ・バラードの生涯』（1785年-1812年）によって有名になった。[2]
幼少期と家族
マーサ・ムーアは1735年2月9日、マサチューセッツ州オックスフォードでイライジャ・ムーアとドロシー・ラーンド・ムーアの家庭に生まれた。 [3] 50歳で日記をつけ始めるまでの幼少期、教育、人生についてはほとんど知られていないが、家族が医療関係者だったことは知られている。[4] 叔父のアビジャ・ムーアと義理の兄弟のスティーブン・バートンはともに医師だった。[5] さらに、彼女の家族はアメリカ赤十字の創設者でバラードの妹の孫娘であるクララ・バートンとも関係がある。[5] 彼女は1754年に測量士の エフライム・バラードと結婚した。 [6]夫婦は1756年から1779年の間に9人の子供をもうけたが、 1769年6月17日から7月5日の間にオックスフォードで発生したジフテリアの流行で3人を亡くした。 [7]
バラードは、夫が測量のためにメイン州ケネベック渓谷に移住した2年後の1777年にそこへ移住した。そこでバラードは老齢になるまで助産婦として収入を得た。[4]彼女と彼女の家族は、夫が借金で投獄され、息子が詐欺で起訴され た1803年から1804年にかけて困難な時期を経験した。[8]
助産と医学の歴史
バラードは正式な医学教育を受けたことはないが、地元の病気を治療する彼女の方法は、植民地女性としての彼女の経験の集大成だったようだ。彼女は多くの点で薬草学者だった。彼女は薬草を収穫し、咳から手足の痛みまであらゆる症状を治療するためのお茶、軟膏、シロップ、蒸気を作り出した。女性は医学部に通うことが許されていなかったため、この種の医療は女性によって頻繁に行われていた。そのため、The Compleat Housewife: OR, Accomplished Gentlewoman's Companion [9]などの本が 、多くの女性の日常の医療業務に添えられていた。バラードは著作の中でそのような本について一度も言及していない。これは、彼女が医学の知識を教育ではなく人生経験を通じて得たに違いないことを暗示している。
バラードは日記を書いた27年間で816人の赤ちゃんを出産させ、1,000件以上の出産に立ち会った。彼女が訪問した乳児と母親の死亡率は、1940年代以前の米国では普通のことだった。 [5] バラードは地域の医療関係者の一人であり、出産時にはバラードだけでなく多くの男性医師が呼ばれることが多かった。しかし、助産師の経験と専門知識にかかわらず、男性医師は望むときには助産師を無視することができた。[10]バラードは時々検死 に立ち会うよう呼ばれ、日記には彼女が「解剖」と呼ぶ85件の事例を記録した。[3] また、未婚の母親から父親認知訴訟で証言を取った。医療と司法の責任に加えて、バラードは貿易、織物、社交訪問などの仕事を頻繁に行っていた。[7]
法的背景
出産や病気の手伝いに加え、彼女が患者と過ごした時間は、地元の裁判制度において専門家の証言として頻繁に利用された。
彼女はハロウェルの父子関係訴訟にしばしば介入した。1668年のマサチューセッツ州法では、助産婦は若い未婚の母親に出産の苦しみの中で子供の父親を名乗るよう圧力をかけることがしばしば求められ、バラードは頻繁にこの行為に参加した。ウルリッヒは、バラードが立ち会った「20件のうち13件」の未婚出産について、法律に従って父親の「証言を取った」と述べている。[2] これらの記録は、婚前交渉に参加した女性を恥じ入らせるためではなく、親が不明の子供を州が養育しなければならない状況を防ぐためであったようだ。
フォスター事件
マーサ・バラードは、1789年にパウナルバラ裁判所で行われたジョセフ・ノース判事の裁判で証人として証言した。この事件では、地元の牧師アイザック・フォスターの妻レベッカ・フォスターが、ハロウェルの地元の判事と他の2人の男によって残酷に「強姦」された[2]と主張した 。
最初は判事の社会的地位を理由に彼女を信じなかったバラードは、事件の証人として働き始め、フォスターの告発の正当性に重要な文脈上の証拠を提供した。フォスターはバラードに打ち明け、地元の男たちによる虐待に対する恐怖を訴え始めた。日記の中でバラードは「彼女（レベッカ）は見知らぬ人々からひどい虐待を受けていた」と書き、男たちの集団が彼女の家の窓に石を投げつけたことさえあったと書いている。[2] バラードはハロウェルでの出来事について批判したり噂話をしたりするタイプではなかったため、ウルリッヒがノース判事が無罪になったのは「大きな驚き」だったと書いたのは彼女の性格にそぐわなかった。[2] この裁判はハロウェルの小さな町にとって重要な出来事であり、アイザック・フォスター氏の型破りな説教スタイルと宗教的経歴に対する嫌悪から生まれたものだった。レベッカ・フォスターが強姦され、ノース大佐判事が告発した事件で、町の人々は必然的にこの家族に背を向け、裁判の直後に家族はハロウェルから逃亡した。
フォスター夫人の裁判の出来事とそれをめぐる感情は、当時の多くの強姦裁判の扱い方と非常によく似ている。これらの女性の事件は、報道されてもほとんど無視されるか軽蔑的に扱われ、性的暴行事件を題材にした風刺劇が作られるほどだった。最も有名なものの一つである「アティカスの強姦裁判、ボー判事の前で」は、1771年にボストンで出版され、裁判中のレベッカ・フォスターを揶揄するために使われた。[11]
日記
マーサ・バラードは50歳の時（1785年）から1812年に亡くなるまで、メイン州ケネベック川沿いのハロウェルでの仕事と家庭生活を記録した日記をつけていた。[6]羽ペンと自家製インクで書かれたその日記には、彼女が馬やカヌーで現在のメイン州にあるマサチューセッツ州の辺境を旅した際に生まれた数多くの赤ちゃんや治療した病気が記録されている。彼女は27年間毎日日記をつけており、家族が寝静まった後にろうそくの明かりで書くことが多かった。[6]
日記は1,400ページ以上あり、天気や時刻の記述から始まる。初期の記録の多くは短くて断片的だが、後期の記述は長くて詳細である。[6]彼女の文章には、彼女自身の家族内の葛藤や悲劇、地元の犯罪やスキャンダルが描かれている。その1つには、ニューイングランドの子供は同じ経済階級であれば恋愛対象を選ぶことができるというコメントがあるが、これは当時としては珍しいことだった。[6]日記に出てくる人々の多くは国勢調査や証書や遺言検認などの公式記録には登場しないため、この日記は、そうでなければ目に見えないままだったかもしれない普通の人々の生活を知る手がかりとなる。[6]日記の規模が大きいため、学者たちはデジタルツールを使って情報を探し出すことができた。そのような研究により、例えばバラードの出産は2月から4月にかけて急増するため、彼女の隣人は5月から7月にかけて性行為をする可能性が高いことが明らかになった。[8]
バラードが立ち会った最後の出産は1812年4月26日であった。[5] 1812年のバラードの最後の日記には、「私の状況に合わせた祈りをした」と記されている。[6]バラードの死後、日記は[12]ドリー・ランバードによって保管された。日記はドリーが1861年に亡くなった後、ドリーの娘であるサラ・ランバードとハンナ・ランバード・ウォルコットに引き継がれた。[2]サラ・ランバードとハンナ・ランバードは、日記をバラードの玄孫であるメアリー・ホバートに贈った。メアリー・ホバートは、日記を受け取ったのと同じ年、1884年にニューヨーク婦人小児病院を卒業した 米国初の女性医師の一人である。
1930年、ホバートは日記をオーガスタにあるメイン州立図書館に寄贈した。[5]メイン州立図書館はホバートに日記の写しを渡すと約束したが、約束は果たされなかった。[2]チャールズ・エルヴェントン・ナッシュは、日記の一部をオーガスタの歴史書2巻本に含めたが、その本は子孫の家で60年近く保管された後、メイン州立図書館に寄贈された。エディス・ハリーは書類を受け取り、1961年に『オーガスタの歴史: 最初の入植地と町としての初期の日々、マーサ・ムーア・バラード夫人の日記を含む』を出版した。 [2] 1982年7月、メイン州立公文書館のE・ウィートンが日記のマイクロフィルムのコピーを作成した。[6]ロバート・R・マコーランドとシンシア・マカルマン・マコーランドはその後10年かけて日記の逐語的転写を作成し、オンラインで無料で公開するとともに、ハードコピーで購入できるようにした。[6] [13]
メディアにおける表現
遺産
バラードの死亡記事は1812年6月9日にアメリカン・アドボケイト紙に掲載され、次のように簡潔に述べられていた。
エフライム・バラード氏の配偶者マーサ夫人がオーガスタで77歳で死去した。[6]
ローレル・サッチャー・ウルリッヒ著『助産婦の物語』（1989年）
マーサ・バラードの日記は、繰り返しが多くありふれた内容だと一般には見なされておらず、長年、学術的に興味深いものとは考えられていませんでした。[3]しかし、歴史家のローレル・サッチャー・ウルリッヒは、初期のニューイングランドの女性に関する以前の本を調査した後、バラードの直接の証言がいかに稀有なものであるかを認識し、日記に可能性を見出しました。[1]ウルリッヒは8年間の研究の後、彼女の日記に基づいて「助産婦の物語：マーサ・バラードの生涯、1785-1812」を出版しました。 「助産婦の物語」の各章は、18世紀後半の女性の人生のある側面を表しています。[2]最も重要なテーマは、その文脈とコミュニティにおける女性の仕事の本質です。ウルリッヒは次のように述べています。
ついにマーサの作品を彼女の世界と結び付けることができたとき、私は物語を作り始めることができました。
裏付けとなる文書は、医療行為や暴力と犯罪の蔓延について書かれた簡潔で慎重な日記の記述に対するウルリッヒの解釈を形作っています。「助産婦の物語」では、ウルリッヒはマーサの日記から 10 の重要な記述を取り上げています。ウルリッヒはこれらの記述を歴史的な文脈に位置づけ、一見平凡な女性の人生をケネベックの重要人物に昇華させています。
受付
この本は批評家から好意的な反応を受け、18世紀の女性と初期ニューイングランドの生活に対する洞察が称賛された。1991年、『助産婦の物語』はピューリッツァー賞、バンクロフト賞、ジョン・H・ダニング賞、ジョーン・ケリー記念女性史賞、バークシャー女性歴史家会議図書賞、初期共和国史家協会図書賞、アメリカ医学史協会ウィリアム・ヘンリー・ウェルチ賞、ニューイングランド歴史協会賞を受賞した。 [1]
PBSドキュメンタリー
1997年、PBSのシリーズ「アメリカン・エクスペリエンス」で「助産婦の物語」が放送された。このドキュメンタリー映画はウルリッヒの本に基づいており、ウルリッヒは映画のコンサルタント、脚本協力者、ナレーターを務めた。[1] [14]リチャード・P・ロジャースが監督し、ローリー・カーン＝レヴィットがプロデューサーを務めた。女優のカイウラニ・リーがマーサ・バラードを演じた。リーはバラードのコミュニティのメンバーであるメイン州のセウォール家の直系の子孫である。[15]このシリーズは、国立人文科学基金 から部分的に資金提供を受けた。シリーズの撮影では、細部にまで細心の注意が払われた。制作スタッフは、メイン州の3つの季節、「ブユ、雪、泥」を捉えるために、ニューブランズウィック州フレデリクトンのキングスランディング歴史的集落と、スタテン島の歴史的なリッチモンドタウンを選んだ。俳優たちは歴史的に正確な衣装の下に泥だらけの靴を履き、日記の元となった手縫いの小冊子のレプリカが作られ、リーがそこに書き込めるようにした。[6]映画の中で演奏された音楽は、アンサンブル・オリソンによって演奏され、ワード・オブ・マウス・コーラスによる シェイプノートの歌唱も含まれていた。
凍った川、アリエル・ローホン著（2023年）
2023年、作家アリエル・ローホンの『The Frozen River』が出版された。このフィクション作品はマーサ・バラードの生涯、特に1789年のジョセフ・ノース判事の裁判における彼女の役割にインスピレーションを得たものである。[16]
参考文献
- ^ abcd 「Sparknote on A Midwife's Tale: Context」。Sparknotes。Sparknotes LLC。2006年。 2016年3月6日閲覧。
- ^ abcdefghi ウルリッヒ、ローレル・サッチャー（1990年）。『助産婦の物語：マーサ・バラードの生涯』（1785～1812年、日記に基づく）。アルフレッド・A・ノップ社、ISBN 9780679733768。
- ^ abc 「マーサ・バラード」。メイン州記憶ネットワーク。メイン州歴史協会。2013年。 2016年3月6日閲覧。
- ^ ab ベティ・クロッカーからフェミニスト食品研究まで：女性と食品に関する批判的視点。マサチューセッツ大学出版局。2005年。ISBN 978-1-55849-511-1. JSTOR j.ctt5vk2tn.
- ^ abcde Ulrich, Laurel Thatcher (2000年2月). 「Ballard, Martha Moore」.アメリカ国立伝記オンライン. アメリカ学術協会. 2016年3月6日閲覧。
- ^ abcdefghijk ジョージ・メイソン大学映画研究センター、ジョージ・メイソン大学ロイ・ローゼンツワイグ歴史・新メディアセンター (2000)。「マーサ・バラードの日記オンライン」。Do History。2019年6月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月6日閲覧。
- ^ ab ヘインズ、リチャード・クレイ; ヘインズ、シャロン・M.; ラッド、ケリー; ベイカー、ローレンス・W. (2006)。アメリカの形成: 1783-1815。ゲイル。ISBN 9781414401812。
- ^ ab ブレビンズ、キャメロン（2009年9月）。「マーサ・バラードの日記のテキスト分析」キャメロン・ブレビンズ。 2016年3月6日閲覧。
- ^ ヨスト、ジェネヴィエーヴ (1938)。「完全な主婦、あるいは熟達した婦人の伴侶：書誌的研究」。ウィリアム ・アンド・メアリー季刊誌。18 ( 4): 419–435。doi :10.2307/1922976。ISSN 0043-5597。JSTOR 1922976 。
- ^ボルスト、シャーロット・G.、ジョーンズ、キャスリーン・W. (2005)。「患者として、そして治療者として：女性と医学 の歴史」OAH Magazine of History。19 ( 5): 23–26。doi : 10.1093 / maghis /19.5.23。ISSN 0882-228X。JSTOR 25161975 。
- ^ トーマス、イザヤ (1771)。「強姦罪でボー判事の前で行われたアティカスの裁判」。ProQuest。
- ^ [1] ドリー・ランバード
- ^ マコーランド、ロバート・R; マコーランド、シンシア・マカルマン (1992)。『マーサ・バラードの日記 1785-1812 』 。メイン州カムデン: ピクトン・プレス。ISBN 9780929539621。
- ^ Rogers, Richard P. および Kahn-Leavitt, Laurie (1998)。『A Midwife's Tale』（映画）。PBS。
- ^ 「A Midwife's Tale | American Experience | PBS」www.pbs.org . 2023年3月4日閲覧。
- ^ 「The Frozen River」.アリエル・ローホン. 2023年8月15日. 2024年1月31日閲覧。
さらに読む
- マクマホン、サラ F.「レビュー: [無題]」ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌55、第 3 号 (1998 年 7 月): 470。
- ウルフ、トーマス J.「レビュー: [無題]」Isis 84、第 2 号 (1993 年 6 月): 390。
- ロジャース、デボラ D.「レビュー：[無題]」18 世紀研究26、第 1 号 (1992 年秋)、180 ～ 182 ページ
- アリソン・ダンカン・ハーシュ。「レビュー：[無題]」。The Public Historian 19、第4号（1997年秋）：107。