マンガルカラシヤル

マンガヤルカラシヤル（タミル語：மங்கையர்க்க்கரசியார்）は、南インドで崇拝されている63人のナヤンマル（聖なるサイヴァ派の聖人）の一人で、この栄誉を得たわずか3人の女性のうちの1人です。彼女のシヴァ神への信仰は、セッキザールが編纂した聖人伝の詩『ペリヤプラナム』や、詩人で聖人のスンダラールが書いた『ティルトーンダル・トガイ』に記されています。

マンガヤルカラシヤルはパザヤライのチョーラ朝の王女として生まれた。彼女の本名はマーニであった。^{[要出典]彼女は}マドゥライを統治していたパンディヤ朝の王クーン・パンディヤンと結婚した。彼女は国民から大きな尊敬と賞賛を集めた理想的な女王であったため、「マンガヤルカラシヤル」（タミル語で女性の女王を意味する）として知られるようになった。^[1]

彼女はシヴァ神の熱烈な信者であり、ジャイナ教の影響が強まりつつあった国において、頑固なシヴァ派を貫いていた。夫のパンディヤ王がジャイナ教に改宗したことで、彼女は非常に心配していた。王はジャイナ教の狂信者となり、彼女が額にティルニールをつけることを禁じたほどだった。ヒンズー教徒は迫害され、王を改宗させたことで、ジャイナ教の僧侶たちが王国でより大きな権力を握り始めた。彼女は、放っておけばジャイナ教の広がりによってマドゥライからシヴァ派が完全に消滅してしまうことを恐れていた。彼女の唯一の慰めは、依然として頑固なシヴァ派を貫く王国の首相クラチライ・ナヤナールであった。首相は女王に同情し、2人ともジャイナ教の広がりとマドゥライのジャイナ教僧侶による残虐行為を深く懸念していた。

女王と首相は、王国でジャイナ教を排除し、シヴァ教を以前のように目立たせる方法を見つけようと奮闘していた。しかし、国王の狂信的な態度により、彼らの努力は徒労に終わった。この間、彼女は、アパールとサンバンダルがヴェーダラニェシュワラル寺院で、信仰の詩を唱えながら寺院の扉を開けたり閉めたりして奇跡を起こしたという知らせを耳にした。すべての試みが失敗したため、女王はアパールとサンバンダルの助けを求めることを決心した。彼女は首相を派遣して、アパールとサンバンダルをマドゥライに招待した。^[2]

アッパルとサンバンダルは王妃の要請を受け入れ、マドゥライにやって来た。彼らは途中でジャイナ教の僧侶たちから多くの妨害を受けたが、見事に克服した。クーン・パンディヤン王は長い間不治の腫れ物に悩まされており、またせむしでもあった。彼はせむしだったのでクーン・パンディヤンという名前を得た。ジャイナ教の僧侶たちは薬で王を治そうと最善を尽くしたが、ほとんど効果がなかった。サンバンダルは賛美歌を歌い、王の体にティルニールを塗ることで王の腫れ物を治した。王のせむしも治り、ニンラ・シーア・ネドゥマーラ・ナヤナール^{[3] （}タミル語で「背筋を伸ばして立つ者」の意）として知られるようになった。

サンバンダルは王の信仰を勝ち取り、王は直ちにシヴァ教に改宗した。王の改宗により、ジャイナ教は完全に一掃され、シヴァ教は王国で以前のような優位性を取り戻した。シヴァ教の普及に果たした役割により、女王、首相、王はそれぞれ個別にナヤンマールのリストに含められ、彼らの物語はセッキザールが編纂した聖人伝詩『ペリヤプラナム』や、詩人で聖人のスンダラールが書いた『ティルットトーンダル・トガイ』に描かれている。

• ナヤンマール寺院地図 2019年11月17日アーカイブウェイバックマシン
• [1]
• [2] 2014年10月3日アーカイブ、Wayback Machineより