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マンバラ族はウルグルカバ族としても知られ、オーストラリアの先住民であり、パーム諸島、マグネティック島、およびクイーンズランド州本土のタウンズビル西部の地域の伝統的な管理人です。
マンバラ族は1890年代にクイーンズランド州政府によってパーム諸島から強制的に移住させられ、本土の多くの先住民族から集められた数百人の人々が1914年にグレートパーム島の先住民保護区に移住し、現在も島に住んでいる ブグコルマン族となった。
名前
「ウルグルカバ」という名前は「カヌーの人々」と翻訳されます。[1]
言語
ウルグル/マンバラ語は、2つのニャワイギック語族のうちの1つであり、ロバート・MW・ディクソンによると、ハーバート川言語の第4のクラスを構成しています。[2]マンバラ語の残存語彙は、主にアーネスト・グリブルが1932年に収集したもので、ニャワイギ語と約50％の語彙が重複していることが示されています。文法構造に関する情報はほとんど保存されていません。[3]島では、マンバラ語と相互に理解可能なブルグイバン語も話されていました。 [4] [5]これは、ムルグ、ウルグルカバ、クーナムベラ、ニャワルガバなどの方言名であった可能性があります。[2]
国
ノーマン・ティンデールは、ウルグルカバ族の領土の範囲を約1,000平方マイル（2,600 km 2）と推定しました。これは、タウンズビル沖の島々（パーム諸島とマグネティック島を含む）と、タウンズビルの西側の後背地の約20マイル（32 km）の範囲（ロス川から東はケープ・クリーブランド近くまで）をカバーしていました。[6]
接触履歴
1770年にジェームズ・クックがマンバラ島を訪れた当時、マンバラ人の人口は200人ほどと推定されている。19世紀末までにその数は約50人にまで減少したが、これは明らかに多くの人々が島を離れ、ヨーロッパ人とともにイワシ漁に出かけたためである。[7] 1909年にクイーンズランド州のアボリジニ保護長官が島を訪れ、この地域の日本人真珠採取船の活動を調査したとみられ、アボリジニの小さなキャンプの存在を報告した。[6]マンバラ人の大半は1890年代に本土へ強制移住させられた。[8]
グレートパーム島に住むウルグルカバ族の最後の生存者は1962年に亡くなった。[6]
ドリームタイム神話
マンバラのドリームタイム伝説に登場する原始的な創造の蛇、グッバル[ 9]という名のカーペットスネークは、ハーバート川を滑り下り、海を泳ぎ渡った後、分解し、背中の一部がパーム島、頭がマグネティック島になったと言われています。[10]
最近の出来事
タンボ（クカムンブラ）[11]は、マンバラの男性で、1883年にショーマンRAカニンガムによって米国に送られた。これは、PTバーナムが巡業サーカスで展示するための「野蛮な種族」の標本を求めたことに応じたものだった。彼は翌年オハイオ州で亡くなった。[12]彼のミイラ化された遺体は、最初は10セント硬貨博物館[11]で展示され、その後クリーブランドの葬儀場の地下室に保管され、1世紀後に葬儀場が閉鎖されたときに初めて発見された。マンバラのコミュニティは彼の遺体の返還を訴え、遺体は1994年に正式に人々に返還された。数十年にわたって中断されていた伝統的な葬儀の儀式に従って彼がそこに再埋葬されたことは、マンバラのアイデンティティ、そしてブガマンのアイデンティティの文化的再生と再統合に重要な役割を果たした。[13] [14]
ネイティブタイトル
2012年7月、マグネティック島の6ヘクタールの区画が自由保有権の下でウルグルカバ族に付与されました。クイーンズランド州政府はまた、ウルグルカバ・ユンベヌン・アボリジニ・コーポレーションにさらに55ヘクタール（140エーカー）の信託権を付与すると述べました。[15]
マンバラ族はパーム諸島の伝統的所有者としての法的地位を与えられていない。本土とトレス海峡諸島の40以上の部族から集められたブグコルマンと呼ばれる人々が1918年以降、パーム諸島先住民居住地に強制的に移住させられ、現在島に住んでいるのは彼らの子孫（「歴史的人々」）だからである。[16]
別名
注記
引用
- ^ 「About - Townsville Naidoc」. Townsville Naidoc . 2020年8月12日閲覧。
- ^ ディクソン 2002、p. xxxiii より。
- ^ ディクソン 1983、435ページ。
- ^ ワトソン 2010、25ページ。
- ^ 角田2006、39頁。
- ^ abcd Tindale 1974、190ページ。
- ^ ダウンズ 2004.
- ^ ワトソン 2010、31ページ。
- ^ ワトソン 2010、19ページ。
- ^ ワトソン 2010、24ページ。
- ^ ワトソン 2010、142ページより。
- ^ ポイグナント 2004年。
- ^ ロギンスキー 2015、5ページ。
- ^ ヒューバート＆フォード 2005、114ページ。
- ^ ニュース 2012.
- ^ ガロンド2014、59-61頁。
- ^ キャサディ＆ジョンストン 1886年、426ページ。
出典
- Cassady, James; Johnstone, R. (1886)。「ハリファックス湾」(PDF)。Curr , Edward Micklethwaite (編)。オーストラリア人種: 起源、言語、習慣、オーストラリアへの上陸地、大陸全土に広がったルート。第 2 巻。メルボルン: J. Ferres。424 ～ 431 ページ。
- ディクソン、ロバート MW (1983)。ディクソン、ロバート MW、ブレイク、バリー J. (編)。オーストラリア言語ハンドブック。第 3 巻。ジョン ベンジャミンズ。ISBN 978-9-027-22002-8。
- ディクソン、ロバートMW （2002）。オーストラリアの言語：その性質と発展。第1巻。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-47378-1。
- ダウンズ、G (2004 年 3 月 18 日)。「マンバラ人およびグレートバリアリーフ海洋公園管理局およびその他の者 [2004] AATA 26」。オーストラリア行政控訴裁判所。
- ガロンド、リセ (2014)。「『40 以上の異なる部族』: オーストラリアのパーム島における移住、場所づくり、先住民部族のナミジェス」。エルフリーデ・ヘルマン、ヴォルフガング・ケンプ、トゥーン・ヴァン・メイル (編)。オセアニアにおける帰属: 移動、場所づくり、多様なアイデンティティ。ベルガーン・ブックス。49～70 ページ。ISBN 978-1-782-38416-8。
- グレゴリー、E. (1866) [初版 1865] ジェームズ・モリルが北クイーンズランドの原住民の間で 17 年間暮らした様子を描いたスケッチ。ブリスベン。
{{cite book}}:|newspaper=無視されました (ヘルプ)CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ヒューバート、ジェーン、フォード、クレシダ (2005)。「21 世紀の改葬問題」。コルサン、ジェラード (編)。遺産、博物館、ギャラリー: 入門書。心理学出版社。107 ～ 122 ページ。ISBN 978-0-415-28945-0。
- アーチボルド・メストン(1896)。クイーンズランド州の先住民に関するレポート(PDF)。ブリスベン：アイアトシス図書館。 723–740ページ。
- 「マグネティック島で先住民族の土地所有権が認められる」。news.com.au 。 2012年8月2日。
- ポイグナント、ロザリン（2004年）。 『プロフェッショナル・サベージ：捕らわれた生活と西洋のスペクタクル』イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-10247-5。
- ロギンスキー、アレクサンドラ (2015)。『吊られた男と死体泥棒：博物館の謎に隠された命』モナッシュ大学出版局。ISBN 978-1-922-23566-4。
- テイラー、クリストファー (2014)。ボーレ平原の歴史、1865-2012 (PDF)。タウンビル市議会。
- ティンデール、ノーマン・バーネット(1974)。「ウルグルカバ (QLD)」。オーストラリアの先住民部族: 地形、環境制御、分布、境界、固有名詞。オーストラリア国立大学出版局。
- 角田太作（2006）「言語の危機と言語の復興：序論」ウォルター・デ・グリュイター。ISBN 978-3-110-89658-9。
- ワトソン、ジョアン（2010）。 『パームアイランド：長いレンズを通して』アボリジニ研究出版社。ISBN 978-0-855-75703-8。