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マリンチズム（スペイン語：malinchismo ）は、ある文化圏の人が他の文化に対して抱く魅力の一種であり、文化的嫌悪の特殊な例である。[1]民族的劣等感または国民的自己嫌悪として説明されてきた。[2]この用語はラテンアメリカ、特にメキシコで、米国の文化、思想、行動、ライフスタイルを自国の文化、思想、行動、ライフスタイルよりも賞賛する傾向を指すために使用されている。[3]
起源
ラ・マリンチェは、スペイン人がアメリカ先住民の文化や生活様式を破壊するのを手助けした人々の象徴としてよく使われる。「マリンチズム」は軽蔑語として、外国の価値観に惹かれ、外国の価値観の方が優れていて、質が高く、模倣する価値があると考える人々に対する軽蔑の表現としてとらえられるかもしれない。これは、エルナン・コルテスのナワ族の顧問ラ・マリンチェの名前に由来しており、根深いメキシコの劣等感を指している。[4]
用途
メキシコや他の国々では、「マリンチズム」または「マリンチスト」という用語は、外国の文化に魅力を感じ、自国の文化を軽視するすべての人々に適用される。また、エルサルバドルのように政治にも適用され、左派政党は反対派を「マリンチスト右翼」と呼ぶ。マリンチェの神話は、西洋文化を優先する専門用語として適用されるようになった。[1]この概念は、植民地化された国が植民地化国に対する賞賛や愛情を育むことを指すために、より広い適用が可能である。[3]
マリンチェ主義は、女性を裏切りや欺瞞の象徴として描くことにも関連している。[5] メキシコの大衆文化では、このテーマはしばしばマリンチェを欺く者と欺かれる者の両方として描く。演劇では、マリンチェは征服の犠牲者として描かれることがあるが、他の描写では、彼女は自分の運命の設計者として描かれる。芸術では、彼女は女性の生来の欺瞞と罪悪感を示す人物として表現され、自分のセクシュアリティを利用して子供たちを裏切った。[6]ダンスにおいてさえ、この二分法は存続している。 1949年にホセ・リモンによって作曲されたバレエ「ラ・マリンチェ」では、マリンチェは最初不本意な犠牲者であり、次に貴族の誇り高い態度を装い、最後には着飾った衣装のせいで、自分を拒絶する混血の子供を産む。 [7]文学では、マリンチェは人を欺いて惑わす誘惑者イブに例えられています。 [8]
研究
ウエルチーとライアンズは、メキシコの上流階級の消費者は、メキシコの地元ブランドよりもアメリカからの輸入品を好むという点でマリンチズムを示していると主張した。その結果、アメリカ製品は中流階級の市場で人気があり、その広告主は一般的に都市部のメキシコシティに力を注ぎ、労働者階級や農村地域を避ける。例えば、モンテレーとグアダラハラはアメリカからの輸入品の70パーセントを購入している。 [9]ヒメネスらは、青少年の外国の娯楽、外国の人々、外国の食べ物、外国の製品への好みを説明するマリンチズムを測定する尺度を開発した。[3]
参照
注記
- ^ ab Lemos & Dantas 2010、p. 86.
- ^ アルトゥーロ・リプスタインの映画：世界の邪悪な視線。マヌエル・グティエレス・ダ・シルバ、ルイス・ドゥノ・ゴットベルグ。チャム。 2019.p. 182.ISBN 978-3-030-22956-6. OCLC 1125948423.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が不明な発行元 (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ abc ガラン・ヒメネス、ハイメ・セバスティアン・F;ファーガソン、ゲイル・マーシア。サンチェス・アルマス・カペッロ、オマール。トーレス・コルンガ、ルス・パウリナ。セルダ・エスコベド、カルメン・エリザベス（2019）。 「青少年に使用するためのマリンチスモ スケール」。精神的な調査行為。9 (2):67-78。土井：10.22201/fpsi.20074719e.2019.2.265。ISSN 2007-4832。
- ^ バトラー2004、83ページ。
- ^ Schneider, Julia Maria (2010). 「メキシコにおける女性のイメージの再現: 革命期のメキシコの物語に見る抵抗の系譜」(PDF) 。大学院教員 - 論文。ルイジアナ州立大学および農工大学: 6。 2010年7月17日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年2月16日閲覧。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ リンダウアー、マーガレット A. (1999)。『フリーダを貪る：フリーダ・カーロの美術史と人気』コネチカット州ミドルタウン：ウェズリアン大学出版局、p. 34。ISBN 0-8195-6347-1. 2015年2月16日閲覧。
- ^ シード、パトリシア編 (2008)。ホセ・リモンとラ・マリンチェ：ダンサーとダンス（第1版）。オースティン：テキサス大学出版局。pp. 24–29。ISBN 978-0-292-71735-0. 2015年2月16日閲覧。
- ^ サイペス、サンドラ・メッシンジャー（1991年）。メキシコ文学におけるラ・マリンチェ：歴史から神話まで（第1版）。オースティン：テキサス大学出版局。ISBN 0-292-75131-1. 2015年2月16日閲覧。
- ^ Linda Ueltschy、John K. Ryans, Jr.、「メキシコにおける標準化されたプロモーション戦略の採用：言語と文化の違いの影響」、International Executive（1997 年 7 月）39#4 pp 479+
参考文献
- バトラー、マシュー（2004年6月17日）。メキシコのクリステロ反乱における民衆の信仰と政治的アイデンティティ：ミチョアカン州、1927-29年。OUP/British Academy。ISBN 978-0-19-726298-6. 2016年2月25日閲覧。
- レモス、MTTB;ダンタス、アレクシス・トリビオ (2010)。アメリカ: Visões e Versões - Identidades em対面(7 版)。