マクザン・オル・アスラル

マクザン・オル・アスラル
ニザミ・ガンジャヴィ
マクザン・オル・アスラル、ダルヴィシュを訪問する
原題	モルガン
翻訳者	ゴラム・H・ダラブ[1]
言語	ペルシャ語
主題	自己認識 神学 神秘主義
発行日	12世紀

マフザン・オル・アスラル（ペルシア語：مخزن‌الاسرار、「秘儀の宝庫」の意）は、ペルシアの詩人ニザーミー・ガーンジャーヴィー（1141–1209）の有名なマトナウィーの題名である。マフザン・オル・アスラルは、ニザーミー・ガーンジャーヴィーの主著にして最もよく知られた作品であるニザーミーのハムサの最初の詩集であり、教訓文学の傑出した例の一つである。このマトナウィーには約2,250のペルシア語の二部作があり、ニザーミー・ガーンジャーヴィーが40歳のときに完成し、それ以来、ペルシア文学において最も重要な詩的および著作的作品の一つとみなされてきた。^{[2] [3]}

それは次の二行から始まります: ^[4]

「マフザン・オル・アスラル」という本の主なテーマは、人々に自己認識、神学、そして良い習慣と行動の選択を促すことです。ニザミ・ガンジャヴィは、この作品の最初の詩を神の名前と記憶から始め、続きで神秘主義とスーフィズムの主要原則の1つ、つまり神の存在と義務的存在の統一性について指摘しました。「マフザン・オル・アスラル」は、叙情的な物語や文学の形で聴衆に提示される神秘的なポイントとアドバイスに満ちています。これらの概念は読者にとって時々難しく、詩はしばしば複雑です。^{[5] [6]}

「マフザン・オル・アスラル」の概念は、まず世界における人間の無視、次に世界の信用失墜と不安定さ、次に人間と神との関係、第四に社会問題、そして最後に政治と政府について、次のように分類することができます。^{[7] [8] [9]}

ニザミは、私が「マフザン・オル・アスラル」を歌いたかったとき、大天使が私に「あなたは人々のために詩を書きたいのだから、何を歌いたいのかを知るべきだ。だから、心で自分を磨き、心に従って、自分自身を築き上げなさい」と言ったと言います。それからニザミは、私は大天使の言葉に従い、「心の師」に従ったと言います。それ以来、彼は心で瞑想した夜について語っています。これらの詩は非常に複雑で美しいものです。これらは世界文学における最初のシュルレアリスムのテキストと見なされるかもしれません。なぜなら、それはシュルレアリスムのテキストに似た問題を語っているからです。彼は「私は自分の心に入り、彼の家を見た」とさえ言っています。^{[7] [8]}

「マフザン・オル・アスラル」は60節から成り、次の詩は第15節「夜を描写し、心を知る」からの抜粋である。^{[10] [11] [12] [13]}

本書自体には直接的にも間接的にも執筆日が記されておらず、また他の権威ある著作にもこの作品の正確な創作日が記されていないため、その年代を確実に特定することはできない。しかし、ネザミが他の著作の中で作品の非常に正確な歴史、子供の年齢、他の歴史の資料を記していること、またアゼルバイジャンとアランの歴史や比較研究の調査を考慮すると、この作品は1165年から1173年の間（おそらく1173年に近い時期）に執筆されたと言える。^{[14] [15]}

ニザミ・ガンジャヴィはこの本を当時のエルズィンジャン知事「ファフル・アル＝ディーン・バフラムシャー」に捧げた。 ^{[14] [15] [16] [17]}

^{この本は英語[1]} 、ドイツ語^[18]、 トルコ語^{[19] [20]}、クルド語^[21]に翻訳されています。

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