マフナズ・アフカミ | |
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| 女性問題担当無任所大臣 | |
| 在任期間 :1976年12月31日~1978年8月27日 | |
| 君主 | モハメド・レザー・シャー |
| 首相 | アミール・アッバス・ホベイダ ・ジャムシード・アモウゼガル |
| 個人情報 | |
| 生まれる | マフナズ・エブラヒミ 1941年1月14日イラン帝国 ケルマーン |
| 政党 | |
| 配偶者 | |
| 子供たち | 1 |
| 教育 | コロラド大学 ( MA ) |
| 職業 |
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マフナズ・アフカミ(ペルシア語:مهناز افخمی、1941年1月14日生まれ)は、1976年から1978年までイラン内閣で務めたイランの女性の権利活動家である。彼女は、女性学習パートナーシップ(WLP)の創設者兼会長、イラン研究財団の事務局長[1] 、イラン革命前の政府における女性問題担当大臣を務めた。[2] 彼女は1979年以来、米国に亡命している。
アフカミは1970年代から女性の権利を主張してきた。 [3]彼女はイラン、そして後に世界中で女性の地位向上に重点を置くいくつかの国際非政府組織を設立し、代表を務めた。 [4]彼女は国際女性運動、女性の人権、女性のリーダーシップ、女性とテクノロジー、イスラム教徒が多数を占める社会における女性の地位、市民社会の構築と民主化への女性の参加について、講演や出版を数多く行ってきた。 彼女の著書は複数の言語に翻訳され、国際的に配布されている。[5] [6]
活動家
リーダーシップと政治参加
アフカミさんは17歳で労働組合に加入し、雇用主が彼女を一時的に解雇した後、彼女が獲得した休暇の費用を支払わないために再雇用した際に労働者としての権利の侵害に異議を唱えて成功しました。[7]彼女はこの事件のおかげで、組織化が社会変革をもたらすことができるという信念を持つようになりました。[要出典]
1976年、アフカミはイラン政府の内閣に招かれ、女性問題担当大臣となった。[2]この役職はそれまでイランには存在せず、他にこの役職に就いていたのはフランスのフランソワーズ・ジルーだけであった。
2001年、アフカミは女性が家族、地域社会、そして国でリーダーになれるよう奨励するために、「選択につながる指導:女性のためのリーダーシップトレーニングハンドブック」[8]を出版した。この本は20の言語に翻訳されている。2010年には、 「行動につながる指導:女性のための政治参加ハンドブック」[9]を出版した。このマニュアルは世界中でトレーニングに使用され、何千人もの人々に届いている。
アフカミと妹のファラ・アブラヒミは、 2005年にPBSのシリーズ「Destination America」で特集された。アフカミが女性問題担当大臣に就任した当時、彼女の妹はシャー・ モハンマド・レザー・パフラヴィーの打倒を求める学生運動のリーダーだった。[10]
男女平等
1969年、イラン国立大学の文学教授および英語学部長としてイランに帰国してから2年後、アフカミはイランの女性運動に引き込まれ、大学女性協会を設立した。1970年、彼女はイラン女性組織(WOI)の事務局長になった。[11]彼女は10年間そこに留まり、その間イラン女性の権利のために働いた。[7]
アフカミが女性問題担当大臣を務めていた間、イランの法律は離婚に関して女性に平等の権利を与え、結婚最低年齢を引き上げ、産休や育児支援制度で女性の雇用を支援し、1967年の家族法を基盤として発展した。[7] [12]
アフカミ氏はイラン家族計画福祉高等評議会の委員を務め、ケルマーン大学とファラー女子大学の理事会にも所属している。[13]彼女は「女性のエンパワーメントはプロセスであり、意識を高め、スキルを養い、女性の教育、雇用、意思決定への参加、そして何よりも経済的自立の機会を制限する不当な法律を改革する総合的なアプローチである」と書いている。[14]
亡命と国際女性運動への参加
1979年にイランのイスラム革命が始まったとき、アフカミはニューヨークの国連で国際女性地位向上研究訓練研究所(INSTRAW)の設立交渉をしていた。彼女は欠席裁判で「地上の腐敗と神との戦争」の罪で告発された。彼女はイランに帰国せず、亡命生活を送っているが[15]、イランの政治体制が変わればイランの再建に協力したいと語っている[16] 。
彼女は、ロビン・モーガンが編集した1984年のアンソロジー『シスターフッド・イズ・グローバル:国際女性運動アンソロジー』に「過去の中の未来、革命前の女性運動」という作品を寄稿した。[17]
1994年に彼女は、政治亡命中の女性活動家の肖像画を集めた『Women in Exile』を出版した。
アフカミはその後、国際女性の権利運動に参加し、「女性に共通する条件は、女性を区別する条件よりも重要で価値がある」と語った。[18]彼女はヒューマン・ライツ・ウォッチの顧問となり、[The Sisterhood is Global?]の副会長兼事務局長となった。[19]それ以来、彼女は「Towards Global Feminism (Wayback Machineで2015-02-15にアーカイブ)」を執筆している。
アフカミは、世界民主運動運営委員会(1999年~2010年)、国際人権連盟(2000年~2006年)、世界女性基金(1998年~2007年)、職場におけるジェンダー(2003年~2008年)、女性リーダー異文化フォーラム(2010年)[20]、子どものための世界女性行動ネットワーク(2006年~2009年) [ 21 ]、 世界女性基金(1998年~2007年) [ 22] 、国際女性博物館(2000年~2014年)[23] 、権利実現:倫理的グローバリゼーション・イニシアチブ(2002年~2010年)、女性人権ネット(2000年~2004年)など、数多くの国際組織の理事や委員を務めてきました。
彼女は現在、ヒューマン・ライツ・ウォッチの女性権利部門の諮問委員会[24]、イラン研究財団の理事会[1]、スミソニアン博物館のフリーア美術館とアーサー・M・サックラー美術館の評議員会に所属している。
文化、イスラム教、そして権利の普遍性
アフカミは、宗教とフェミニズムは相容れないものではないと信じている(「女性は自由と神の間で選択を強いられるべきではない」2013年9月26日アーカイブ、 Wayback Machine)。しかし、文化と宗教は女性の人権という点で問題となる可能性がある。「私たちは疑問を提起しなければならない。なぜ女性に対する最も基本的な市民的待遇の権利が常に何らかの基本的な文化に基づいて否定されるのか?この文化は現実のものなのか、それとも経済的、社会的、または単に心理的な特権を維持するために使われる呪物なのか?」[25]
彼女は文化相対主義とイスラム例外主義に反対の立場を取り、人権は普遍的であり、宗教的枠組みよりも優先されるべきだと明言している。「この対立の中心にあるのは、イスラム教徒の女性の人権に関するジレンマである。イスラム教徒の女性は人間であるがゆえに権利を持っているのか、それともイスラム教徒の女性であるがゆえに権利を持っているのか、ということである。」[26]
イラン女性運動
革命直前のイランで起こった変化を振り返り、アフカミ氏は次のように述べている。「私たちの主な過ちは、私たちがすべきことをしなかったことではないように思います。私たちの主な過ちは、近代性、進歩、平等、人権、特に女性の権利に関する矛盾が増大し、私たちの活動に対する反応が国の社会構造に過度の圧力をかけるような状況を作り出してしまったことです。」[27]彼女は、イランの活動家ヌーシン・アフマディ・ホラサニ氏が書いた本を宣伝することで、女性に対する差別法を廃止するためのイラン100万人署名運動を公に支持してきました。[28]彼女は、この運動は1世紀にわたる運動の新たな段階であると考えています。[27]
アフカミのイランにおける女性運動における人生と活動、伝統の打破、亡命生活は、2012年にボイス・オブ・アメリカのペルシャ語伝記映画のテーマである。Wayback Machineに2015年4月15日にアーカイブ。
講演活動(抜粋)
シカゴ世界問題評議会、2016年選挙および世界女性運動、Wayback Machineに2020年11月26日にアーカイブ、シカゴ、イリノイ州(2016年11月1日)(モデレーター:Fay Hartog-Levin、Catherine Bertini、Ellen Chesler 。)
ルーズベルト研究所、女性と少女の台頭に関する会議、2022年5月22日アーカイブ、Wayback Machine、ニューヨーク、ニューヨーク州(2014年9月11日)(司会:ラショーン・R・ジェファーソン、ファリダ・シャヒード、ジョセリン・オルコット)
Creative Alternatives of New York、「CANY セミナー シリーズ: 変化を導く: 女性に対する暴力の排除」、Wayback Machineで 2019-09-08 にアーカイブ、ニューヨーク、NY (2013 年 11 月 1 日)
2013年女性デリバー会議、大統領セッション:女性に対する暴力の根絶、Wayback Machineに2019年4月30日にアーカイブ、マレーシア、クアラルンプール(2013年5月29日)(司会:シェリーン・エル・フェキ、ゲイリー・バーカー、ラクシュミ・プリ、オレンジ=ナッソーのメイベル王女)
フォーチュン誌「最も影響力のある女性会議」2011、カリフォルニア州ラグナニゲル(2011 年 10 月 3 日~5 日)
バイオグラフィー
マハナズ・アフカミは1941年にイランのケルマーンで3人兄弟の長女として生まれた。幼少期はイランのケルマーンにある、シーア派イスラム教徒のシェイク派の大家族が住む団地で過ごした。11歳のとき、母親は父親と離婚し、アメリカに移住した。その後、サンフランシスコ大学とコロラド大学ボルダー校に進学した。[7]
1967年、マフナズはイラン国立大学の文学教授としてイランに戻り、1978年までそこで働きました。それ以来、彼女はアメリカに住み、夫のゴラム・レザ・アフカミとともにメリーランド州に住んでいます。2人の間には息子1人と孫2人がいます。[7]
時系列概要
- 2000年~現在 権利、開発、平和のための女性学習パートナーシップの創設者兼会長
- 1996~99年シスターフッド・イズ・グローバル研究所会長
- 1992~96年 シスターフッド・イズ・グローバル研究所 エグゼクティブディレクター
- 1989~1996年 シスターフッド・イズ・グローバル研究所副会長
- 1981年~現在 イラン研究財団創設者兼事務局長
- 1979~81年 カリフォルニア州パロアルトの女性と開発コンサルタント
- 1976–78 イラン政府女性問題大臣
- 1970~79年 イラン女性機構事務局長
- 1968~70年 イラン国立大学英語学科長
- 1967~68年 イラン国立大学英語学部助教授
- 1966–67 コロラド大学講師(コロラド州コロラドスプリングス)
- 1965–66年、コロラド州ボルダーのAbstracts of English Studies誌編集補佐
設立または共同設立した組織
- 2006 世界女性子供行動ネットワーク(マリアン・ライト・エデルマン、メラニー・ヴァーヴィア、マデレーン・オルブライトと共著)
- 2006 年女性リーダー異文化フォーラム (メアリー・ロビンソン、リサ・アンダーソン、ソラヤ・オベイドと共催)
- 2001 職場におけるジェンダー(クミ・ナイドゥー、アルナ・ラオ、ジョアンナ・カーと共著)
- 2000 権利、開発、平和のための女性の学習パートナーシップ
- 1989 シスターフッド・イズ・グローバル研究所
- 1981 イラン研究財団
- 不明な南テヘラン開発計画
- イランの障害児協会(不明)
- イランの大学の英語教授の不明な協会
- イランの不明大学女性協会
栄誉
- 生涯功労賞、イラン系アメリカ人公共問題同盟、ニューヨーク市(2015 年 10 月 15 日)
- 勇気の道賞、ルーテル移民難民サービス、メリーランド州ボルチモア (2015 年 10 月 28 日)
- TrustWomen Hero Award 2015 (最終候補)
文献
アフカミ氏は、女性の人権、イスラム教徒の女性、イラン女性運動に特に焦点を当てた多数の記事や本を出版している。
書籍
- 2022 『沈黙の向こう側:亡命、イラン、そして世界女性運動の回想録』ノースカロライナ大学出版局。
- 2015 平等を超えて:人権擁護者のためのマニュアル(共著)、女性学習パートナーシップ、メリーランド州ベセスダ
- 2012年 暴力に対する勝利:女性と女児の安全の確保(共著)、女性学習パートナーシップ、メリーランド州ベセスダ
- 2010 『Leading to Action: A Political Participation Handbook for Women』(共著)、Women's Learning Partnership、メリーランド州ベセスダ
- 2002 思いやりのある社会に向けて(編著)、女性学習パートナーシップ、メリーランド州ベセスダ
- 2001 『Leading to Choices: A Leadership Training Handbook for Women』(共著)、Women's Learning Partnership、メリーランド州ベセスダ
- 1998 安全で安心:イスラム社会における女性に対する暴力の排除(共著)、シスターフッド・イズ・グローバル研究所、メリーランド州ベセスダ
- 1997年 『イスラム教徒の女性と参加の政治』(エリカ・フリードルとの共編)、シラキュース大学出版局、シラキュース、ニューヨーク
- 1996年 『私たちの権利を主張する:イスラム社会における女性の人権教育マニュアル』(ハレ・ヴァジリとの共著)、シスターフッド・イズ・グローバル研究所、メリーランド州ベセスダ
- 1995 信仰と自由:イスラム世界における女性の人権、シラキュース大学出版局およびIBタウリス
- 1994 イランにおける女性と法律(1967-1978)(序文付き編集)、イラン研究財団女性センター
- 1994年 亡命中の女性たち、バージニア大学出版局
- 1994年 嵐の目の中で:革命後のイランの女性たち(エリカ・フリードルと共著)、シラキュース大学出版局およびIBタウリス
- 1992 イラン:大学進学準備ハンドブック(シャーロット・オルブライトとの共著)、イラン研究財団
- 1978年「イランの大学女性のための女性学プログラムのカリキュラムと教材に関する覚書」
「イランの開発における女性の統合に関する国家行動計画:理論、構造、実施」
(イラン女性組織女性研究センター(テヘラン)向けに準備された原稿)
章(選択)
- 「イランにおける女性の人権:世界的宣言から地域的実施まで」、エレン・チェスラーとテリー・マクガバン編著『女性と少女の台頭:世界中の進歩と抵抗』 。Routledge Global Institutions、ニューヨークおよび英国、2016年。
- 「序文:日光、開いた窓、新鮮な空気:イランにおける女性の権利のための闘い」、メリッサ・ホー著『Shirin Nehsat:歴史に立ち向かう』 、スミソニアン・ブックス、2015年。
- 「通過権:21世紀を形作る女性たち」『女性の権利の未来:グローバルビジョンと戦略』、ジョアンナ・カー、エレン・シュプレンジャー、アリソン・シミントン編、Zed Books、ニューヨーク、2004年。
- 「女性、情報技術、そして人間開発」『中東の女性の動向』ウッドロー・ウィルソン国際学者センター、中東プロジェクト、2003年。
- 「エピローグ: 人類共通の価値観」『To Mend the World』、マージョリー・アゴシンとベティ・ジーン・クレイグ編、ホワイト・パイン・プレス、ニューヨーク、2002年
- 「イランの女性組織:進化的政治と革命的変化」、イランにおける女性:イスラム教の台頭からイスラム共和国まで、ロイス・ベックとギティ・ナシャット編著、イリノイ大学出版局、2002年。
- 「イスラム社会におけるジェンダー・アパルトヘイト、文化相対主義、女性の人権」『女性、ジェンダー、人権:グローバルな視点』、マージョリー・アゴシン編、ラトガース大学出版、2001年。
- 「文化相対主義と女性の人権」『女性と国際人権法』、ケリー・D・アスキン、ドリアン・M・ケーニッヒ編、トランスナショナル・パブリッシャーズ社、ニューヨーク、2000年。
- 「イスラム社会におけるジェンダー・アパルトヘイトと権利の相対性に関する言説」『宗教原理主義と女性の人権』 、コートニー・ハウランド編、セント・マーチンズ・プレス、ニューヨーク、1999年。
- 「文化におけるジェンダーのビジョン」、イスマイル・セラゲルディン、ジョアン・マーティン・ブラウン編『持続可能な開発における文化:文化と自然資源への投資』より。世界銀行と国連教育科学文化機関(ユネスコ)が主催した会議より。世界銀行、1999年。
- 「亡命中の女性」『希望の地図』、マージョリー・アゴシン編、ラトガース大学出版局、1999年5月。
- 「グローバル・フェミニズムに向けて:イスラム教徒の視点」『Radically Speaking: Feminism Reclaimed 』、ダイアン・ベル、レナーテ・クライン編、Spinifex Press、1996年。
- 「アイデンティティと文化:文化変革の主体および担い手としての女性」『基本的ニーズから基本的権利へ』女性・法律・開発研究所:1996年。
- 「中東の女性と人権」『女性、文化、社会:読本』ケンドール/ハント出版社、1994年。
記事(選択)
- 「イランにおける女性、権利、安全保障」(ドイツ語と英語) 、ベルリン・アメリカン・アカデミー発行の『デア・ターゲスシュピーゲル』誌、2008年9月。
- 「通過権:21世紀を形作る女性たち」、開発における女性の権利協会、臨時論文第7号、2002年10月。
- 「人間の安全保障:対話」『社会研究』、ニューヨークのニュースクール誌、第69巻第3号、2002年秋。
- 「私たちが共有する人間的価値観」『In Touch』、ワシントン、ロサンゼルス、オレンジ郡の女性たち、2001 年 4 月、第 8 巻、第 4 号。
- 「伝統と近代性の交差点:個人的な考察」 、 SAIS Review、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2000 年夏秋号、第 XX 巻、第 2 号。
- 「北京とイスラム教徒の女性」『イスラム政治レポート』、外交問題評議会、1995年11/12月号。
- ペルシア語:「進化的政治と革命的変化」、イラン・ナメ(1997 年夏)。「イラン現代詩における現代性」、ジャハン・ナウ、テヘラン、1972 年。「現代アメリカ詩に対する俳句の影響」、ジャハン・ナウ、テヘラン、1971 年。
参考文献
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- ^ ab ジェックス、ニッキ(2009年8月19日)。「『私はイラン最後の大臣だった』」BBCワールドサービス。 2010年4月22日閲覧。
- ^ Latham, Judith (2008年6月11日). 「Women's Learning Partnershipの目標は女性のエンパワーメントだと組織の代表が語る」VOAニュース。2012年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年4月22日閲覧。
- ^ ヒル、メアリー・アン(2005年4月5日)。「国際女性権利擁護者マフナズ・アフカミ氏が4月6日にウェルズリー大学で講演」ウェルズリー大学広報室。 2010年4月22日閲覧。
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- ^ abcde Afkhami, Gholam Reza (2003). Zanun-e Iran, 1357-1342: Mosahebeh ba Mahnaz Afkhami (イランにおける女性、国家、社会 1963-1978: Mahnaz Afkhami とのインタビュー)。メリーランド州ベセスダ: イラン研究財団。
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- ^ 「女性文化大臣特別会議: 基調講演者略歴」。女性文化大臣特別会議 - レイキャビク 2005年。2012年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月22日閲覧。
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- ^ ab Askary, Hooman (2011年11月16日). 「女性の権利のために戦う: Mahnaz Afkhamiとのインタビュー」. Arseh sevom市民社会NGOウェブサイト ()。 2018年1月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月21日閲覧。
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外部リンク
- 公式サイト
