マハジャール(アラビア語:المهجر、ローマ字: al-mahjar、より文字通りの意味の一つは「アラブのディアスポラ」[1])は、20世紀初頭にオスマン帝国支配下のレバノン、シリア、パレスチナからアメリカ大陸に移住したアラビア語圏の作家たちによって始められ、1910年代に運動となったロマン主義移民文学運動に関連する運動であった。 [2] [3] [4] [5]ナフダ運動(または「アラブ・ルネッサンス」)の先駆者たちと同様に、マハジャール運動の作家たちは西洋世界との個人的な出会いによって刺激を受け、アラビア文学の刷新に参加したため、[5]彼らの提唱者は「後期ナフダ」の作家と呼ばれることもある。[6]これらの作家は、南米と米国の両方で、20世紀初頭のナフダの発展に大きく貢献しました。[7]カリール・ジブランは「マハジャリ詩人」の中で最も影響力があったと考えられています。[4] [3]
北米
最初の定期刊行物

デイヴィッド・レビンソンとメルビン・エンバーの言葉を借りれば、「北米の移民コミュニティーの間でアラブ文化のアイデンティティーを維持しようとする動き」は、アラブ文化遺産を生かし豊かにすることを目的として、ニューヨークとボストンの両地域で教育を受けた移民たちが詩や執筆を奨励するためにアラビア語の新聞や文学協会を設立した当初から強化されていた。」[8]こうして、1892年にアメリカ初のアラビア語新聞「カウカブ・アメリカ」がニューヨークで創刊され、1908年まで続いた。また、初のアラビア語雑誌「アル・フヌーン」は、1913年から1918年にかけてニューヨークのナシブ・アリダによって発行された。この雑誌は、若いマハジャーリ派作家たちの代弁者としての役割を果たした。
ペンリーグ

ペンリーグ(アラビア語:الرابطة القلمية / ALA-LC: al-rābiṭah al-qalamīyah)は、北米で最初の[9]アラビア語文学協会であり、1915年[11]または1916年[12 ]にナシブ・アリダとアブド・アル・マシフ・ハッダド[10]によって最初に結成され、その後1920年にニューヨークのカリル・ジブラン[13]率いるマハジャーリ派の作家の大規模なグループによって再結成されました。彼らは1911年以来密接に活動していました。 [14]ジブランが1931年に亡くなり、ミハイル・ナイミーが1932年にレバノンに帰国した後、リーグは解散しました。[15]
ペンリーグの主要目標は、書記長としてのナイミーの言葉によれば、「アラブ文学を停滞と模倣の泥沼から引き上げ、その血管に新たな生命を吹き込み、アラブ諸国の建設における積極的な力とすること」であった。[16]ナイミーは、グループのために作成した規約で次のように述べている。
私たちの言語と文学を、形式と内容において古代のものを模倣するという狭い範囲内に留めようとする傾向は、最も有害な傾向です。反対されなければ、すぐに衰退と崩壊につながります...彼らを模倣することは致命的な恥です...私たちが祖先に忠実であるならば、私たちは自分自身に忠実でなければなりません。[17]
文学史家ナディーム・ナイミーは、このグループの重要性を、アラビア文学における美的価値の基準を変えたものとして評価している。
言語よりも人間、法律よりも人間性、文字よりも精神に焦点を当てたマハジャール派(アラブ移民派)は、アラビア文学を古くからの古典主義から現代へと導いたと言われています。[18]
ペンリーグのメンバーには、ナシブ・アリダ、ラシッド・アイユーブ、ワディ・バハウト、ウィリアム・カゼフリス(またはカツィフリス)、カリール・ジブラン(会長)、アブド・アル=マシ・ハダッド、ナドラ・ハダッド、エリア・アブ・マディ、ミハイル・ナイミー(書記)、アミーンが含まれていた。リハニ。[19]会員10人中8人がギリシャ正教、2人がマロン派であった。ラッセル・ブナイなどのミュージシャンもグループに所属していた[20] 。 [21]
南アメリカ
ブラジル初のアラビア語新聞『アル・ファイアー』(アラビア語:الفيحاء / ALA-LC: al-fayḥāʾ)は1895年11月にカンピーナスで創刊され、その半年足らず後にサントスで『アル・ブラジル』(アラビア語:البرازيل / ALA-LC: al-brāzīl)が創刊された。 [22] 1年後、この2紙はサンパウロで合併した。[22]南米初のアラビア語文学サークル『リワク・アル・マアリ』は1900年にサンパウロに定住したサイード・アブ・ハムザによって創刊された。 [23] [24]アル・ラビタ・アル・アダビアは49年後にブエノスアイレスで設立されましたが、アラビア語の新聞や雑誌は1900年代にすでにアルゼンチンで活動していました。
シャフィク・アル=マルーフは「南米のマハジャール詩人の主要なグループを率いた」。[25]他の詩人にはファウズィー・マルーフ、アル=カラウィー、ファルハトがいる。[26] [3]北マハジャールとは対照的に、南部の作家は国家的なテーマや祖国への郷愁に深く関わっていた。[3]
原則
ミハイル・ナイミーの文学批評書『アル・ギルバル』(1923年出版)には、マハジャール運動の主要な原則が記されている。[27]
参照
参考文献
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- ^ ab フェアベアン、アン(1989)。『羽と地平線』レロス・プレス。ISBN 9780949264565。
- ^ ab Archipel (フランス語)。 2008.p. 66.
アメリカのアラブ諸国の言語を学ぶマハジャールの犯罪。ナフダの人々は、西洋社会の変革と参加者を増やすために刺激を与えます。
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