マドゥラ・ヴィジャヤム

マドゥラー ヴィジャヤム(サンスクリット語: मधुराविजयम्) は、「マドゥライの勝利」を意味し詩人ガンガデーヴィによって書かれた14 世紀のサンスクリット語の詩です。詩人によってヴィラ・カンパラヤ・チャリサムとも呼ばれています。この本は、ヴィジャヤナガラ帝国の王子であり、ブッカ ラヤ 1 世の次男であるクマラ カンパナの生涯を記録しています。ヴィジャヤナガラ帝国によるマドゥライ・スルタン国の侵略と征服を詳細に描写している^{。 [1] [2] [3]}

この詩はイブン・バットゥータの回想録や碑文、貨幣の記録とともに、マドゥライ・スルタン朝の歴史とヴィジャヤナガル帝国によるスルタン朝の征服を解明するための歴史的資料として使われてきた。 ^{[4] [5]}

マドゥラ・ヴィジャヤム（直訳：マドゥラ（マドゥライ）の征服）またはヴィラ・カンパラヤ・チャリタム（直訳：勇敢なカンパ王の歴史）は、9つの章（章）からなるマハーカーヴィヤ（叙事詩）であるが、おそらく第8章と最終章の間に追加の章（現在は失われている）があったと思われる。入手可能なテキストには500余りの詩節が含まれている。^[6]

ヘンリー・ヘラスによって翻訳されたマドゥラ・ヴィジャヤムのテキストは次のように説明しています。

カルナータ出身のカンパヌドゥアヴェル（カンパナ・オデヤル）は、ムハンマド教徒を征服し、王国を掌握した。彼は、閉ざされていたシヴァとヴィシュヌの寺院を開いた。彼はマドゥラの寺院を開き、神を直接目にした。寺院が閉ざされていた日と全く同じものが見られた。その日に灯されたランプ、白檀の粉、花輪、そして祭りの日の朝に通常置かれる装飾品は、祭りの日の夕方に通常見られるものと全く同じものだった。4 この奇跡を見た将軍は喜び、目を輝かせ、非常に敬虔に慣例の供物を捧げ、寺院に多くの村と多くの宝石を与え、礼拝を定期的に行うための規則を制定した。^[7]

M.クリシュナマチャリアールは著書『古典サンスクリット文学の歴史』の中で、この物語は「旋律的な詩」で構成されていると述べ、次のように要約している。^[8]

彼女は夫の功績を語り、南方への遠征の歴史を語ります。ヴィジャヤナガルの町とその寺院、郊外が壮麗に描写されています。次に、移動中の軍隊とその伝令がカンチーへ向かい、そこで冬を越します。夢の中で女神からムスリムを根絶し、国を昔の栄光に回復するようにとの勧めを受け、彼は南方へと進軍し、マドゥラのスルタンを殺害し、勝利を記念して国内の寺院に多額の寄付をします。

最初の章では、クマラ・カンパンナ2世の妻ガンガデーヴィーが、ヴィジャヤナガル王国の歴史的背景、ブッカ1世の慈悲深い統治、クマラ・カンパンナの誕生と幼少期について語っています。中盤の章では、カンパンナの成人後の行動、南下してのカンチプラムへの侵攻と征服について詳しく述べています。カンチプラムを征服し、サンブバラヤ族の族長を従わせた後、カンパンナは南部の征服地を固める間、束の間の休息を楽しんでいます。彼のもとに、奇妙な女性（変装した女神ミーナクシとして描写されている）が訪れ、マドゥライ・スルタン朝の支配から南インドを解放するよう懇願します。彼女の勧めに従い、カンパンナは南部への侵攻を再開します。最後の章では、マドゥライへの侵攻が記録されており、そこで彼はイスラム軍を壊滅させ、最後のスルタンを一騎打ちで殺害し、シュリーランガム寺院をかつての栄光に回復した。^{[2] [9]}

マドゥラ・ヴィジャヤムがリーラーシュカのクリシュナ・カルナームリタに言及し、^[10]ダンディンとバーヴァブーティの直後に（詩節1.12で）彼を称賛しているという事実は、 ^[11]その作者の年代を限定するために使われてきました。^[12] SK DeはSN Dasguptaと共著したサンスクリット文学の歴史の中で、歴史をテーマにした詩のセクションで、ラーマバドラマーの後期のラグナータブヒュダヤ（ラグナータ・ナーヤカに関するもの）と並んでこの詩に言及しています。^[13]また、詩集と女性詩人に関する項では、後に『ヴァラダンビカー・パリニャヤ』を書いたティルマラーンバーとともに、ガンガーデーヴィーを「より才能のある」女性詩人と呼び、その詩を「文法や修辞の衒学から比較的自由な、シンプルなスタイルで書かれた」としている。^{[14]同様に、ダスグプタは、歴史的な}カーヴィヤに関する項で、ハンミーラ・カーヴィヤと並べてこの詩に言及している。^[15]

マドゥラ・ヴィジャヤムは1916年^[6]にティルヴァナンタプラムの私設伝統図書館でパンディット・N・ラーマスヴァミ・シャーストリアによって発見された。それは61枚のヤシの葉からなる単一の写本の形で、2つの無関係な作品の間に綴じられていた。入手可能な詩は500余りの詩節を含む9つのカント（章）で構成されており^[6] 、いくつかの詩節は不完全であり、他の詩節は欠落しており、おそらく8番目のカントと最後のカントの間にある1つのカント全体が失われたと思われる。^{[9] [16] [6]}

印刷版はトリヴァンドラムで発見されたこの単一の写本に基づいているが、新カタログには後に発見された他の3つの写本が記載されている。そのうち2つはトリヴァンドラムにあり、3つ目はラホールにあり、テキストはさらに少ない（7つのカントのみを含む）。^{[6] [17]}

サルマン・ラシュディの小説『勝利の都市』は、マドゥラ・ヴィジャヤムとガンガデーヴィの生涯を架空の形で再話したものである。 ^[18]

• (1916) Madhurāvijayam: または Gaṅgādēvī による Vīrakamparāya Charitam。 Pandit G. Harihara Śāstri および Pandit V. Śrīnivāsa Śāstri、Smṛitviśārada 編集。トリバンドラムのシュリダラ印刷所で印刷。 (完全なサンスクリット語テキスト。)
• (1924) Madhura Vijaya または Virakamparaya Charita: Ganga Devi による歴史的 Kavya。G. Harihara Sastri と V Srinivasa Sastri Smritvisarada によって編集。(前者によって改訂された第 2 版。) The Sridhara Power Press、Trivandrum で印刷。(完全なサンスクリット テキスト。)
• (1957) ガンガー・デーヴィのマドゥラーヴィジャヤム。S・ティルヴェンカタチャリ編纂。アンナマライ大学出版。(サンスクリット語テキストと英語訳。)
• (1969)マドゥラーヴィジャヤム。Pōtukucci Subrahmaṇyaśāstrī によるBhāvaprakāśikāの解説付きで編集。テナリ州コルルのアジャンタ・アート・プリンターズより発行。
• (2001)マドゥラーヴィジャヤ マハーカーヴィヤム。シャラダ・ミシュラ博士によるヒンディー語翻訳で編集。パトナ州パトラカール・ナガルのシュリ・シャラダ・パブリケーション・アンド・プリンティング・マートより発行。 (サンスクリット語テキストとヒンディー語翻訳)
• (2010)ガンガーデーヴィーのマドゥラーヴィジャヤム：サンスクリット語による14世紀の歴史作品（第8歌と第9歌）。KS カンナン編。バンガロール大学（バンガロール）発行。（第8歌と最終歌のテキスト、翻訳、詳細な注釈。）
• (2013) マドゥラーの征服: ガンガーデーヴィーのマドゥラー・ヴィジャヤ。シャンカール・ラジャラマンとベネティア・コタムラジュによる翻訳。バンガロールの Rasāla Books 発行。ISBN 978-81-924112-2-4 。  (電子書籍ISBN 978-81-924112-3-1。) 500 余りのサンスクリット語の詩のうち約 200 が選ばれ、英語への翻訳とともに印刷されています。 

• (1976)チャンドラ・プラバ著『サンスクリット語による歴史的マハーカーヴィヤ（紀元11世紀から15世紀）』のマドゥラーヴィジャヤ、320～344ページ。
• (1995)パドマーヴァティー・デーヴィー・トリパシー著『マドゥラーヴィジャヤム・マハーカーヴヤ・キー・アーロカナートマカ・ミーマーンサー』。ゴーラクプルのPārijāta Prakāśanaによって発行されました。 310ページ。
• (2010)ガンガーデーヴィーの『マドゥラーヴィジャヤム』。 A. ク​​リシュナマチャリアル著、シュリランガナキアル出版社、シュリランガム。
• (2013)サウンドプレイとガンガーデヴィーのマドゥラーヴィジャヤ。シャンカール・ラジャラマン、ヴェネティア・コタムラジュ著、アジア文学と翻訳、1(4)、pp. 1–17、doi :10.18573/j.2013.10202

• ガンガデヴィ
• マドゥライ・スルタン国
• ヴィジャヤナガル王国

• Madhura Vijayam の原文はインドのデジタル図書館にあります