町屋

町屋は日本全国に見られる伝統的な木造の町家、歴史ある首都である京都がその代表です。町屋と農家は、民家と呼ばれる伝統的な建築の 2 つのカテゴリを構成しています。

町家は平安時代に始まり、江戸時代、そして明治時代まで発展し続けました。町家には、町人と呼ばれる都市の商人や職人が住んでいました。

町家という言葉は、それを表す漢字によって、 「町」と「家」または「屋」という2つの漢字で書かれます。

京都の町家は、京町家とも呼ばれ、何世紀にもわたって京都の都心部の建築の特徴を形成し、 ^[1]全国の 町家の標準的な定義形式を表しています

典型的な京都の町家は、街区の奥深くまで続く狭い通り沿いの木造家屋で、多くの場合、坪庭と呼ばれる1つ以上の小さな中庭があります。町家は土壁と焼き瓦屋根を採用しており、通常は1階建て、1階半建て、または2階建てですが、3階建ての場合もあります。^[1]建物の正面は伝統的に「店の間」と呼ばれる小売または店舗スペースとして機能し、商品や製品を展示するために開けられる引き戸または折りたたみ式のシャッターが付いています。敷地の幅は伝統的に富の指標であり、典型的な町家の敷地は幅5.4〜6メートル（18〜20フィート）ですが、奥行きは20メートル（66フィート）で、 「うなぎの寝床」というニックネームが付けられています。  

店舗スペースの後ろにあるメインの建物の残りの部分は、居室部に分かれており、高くなった木の床と畳が敷かれた仕切りのある部屋で構成されています。町家には、台所を含む床のない土間のサービススペースである土間または通り庭があり、敷地の裏側に通じる通路としても機能し、そこには倉と呼ばれる倉庫があります。  

台所の上の火袋は煙突として煙や熱を排出するとともに、天窓として台所に光を取り込む役割も果たした。 [ ² ]

町家の中で最も大きな居住空間は、主屋の裏手にあり、主屋と蔵を隔てる庭に面しており、座敷と呼ばれ、特別な客や顧客のための応接室としても使われた。[3] 町家の壁は引き戸で^できており、ほとんどの日本の伝統的な建物と同様に、非常に多用途であった。引き戸は開閉したり、完全に取り外したりして、部屋の数、大きさ、形をその時のニーズに合わせて変えることができた。しかし、通常は建物の残りの部分を調整して、玄関ホールや仏間、中の間、奥の間など、より小さな部屋を作ることもあった。[ ^{4 ]}

部屋が大きく改造されるのは、祇園祭の期間で、このとき各家庭は町家に、屏風やその他の美術品、家宝などの家宝を展示する。^[5]町家は、衣装、装飾品、神輿、山車など祭りに必要な物を置く場所としても機能し、祭りの行列の沿道には観客が集まる場所としても機能した 。

町家の設計は京都の気候にもよく適していました。冬は寒く、夏は非常に暑く湿度が高いことが多いため、複数の引き戸（襖と障子）を追加したり取り外したりして、室内の温度を調節することができました。冬にすべての襖を閉めれば寒さからある程度保護され、夏にすべての襖を開ければ暑さと湿度からいくらか逃れることができました。

町家では伝統的に、季節に応じて交換されるさまざまな種類のスクリーンも使用されていました。夏に使用された竹で編んだスクリーンは、空気の流れを可能にしながら、日光を遮るのに役立ちました。 ^[6]屋外の中庭も同様に空気の循環を助け、家の中に光をもたらしました。 ^[7]

ウィキメディア・コモンズには、町家の建築要素に関連するメディアがあります。

町家の正面には格子と呼ばれる木製の格子があり、その様式はかつてその町家の商売の種類を表していた。絹や糸を扱う店、米屋、置屋、酒屋など、それぞれに独特の格子様式があった。格子の種類や様式は、現在でも糸屋格子、米屋格子など、店名にちなんで名付けられている。[ 8 ]これらの格子は建物の正面から突き出ている^場合があり、その場合は出格子と呼ばれる。 ^[9]通常は塗装されていないが、花街（芸妓や花魁のコミュニティ）の甲子は、朱色または赤黄土色のベンガラ（紅殻）で塗装されることが多かった。   

町家の2階部分の正面は、一般的に木造ではなく土造りで、虫籠窓と呼ばれる独特のスタイルの窓が設けられています。[ 9  ^]

町家の正面玄関は2 つのドアで構成されています。大戸(おうど)は、 通常、建物内に商品や大きな物を運び込むためだけに使用され、小さな潜り戸 ( くぐりど ) は、通常の日常的な使用、つまり人が出入りするために使用されました。

町家には小さな中庭が付いていることが多い。 ^[10]

町家コミュニティは北京の胡同に似ています。狭い通りの両側に密集した家々で構成され、家々の間には小さな路地（路地）があることもありますが、これは強いコミュニティ意識の醸成に役立ちます。また、多くの地域は伝統的に単一の工芸品や製品によって定義されていました。たとえば、西陣地区は織物で有名で、この地域の仲間の織物商人の間では、工芸品を共有することでコミュニティ意識が大きく高まりました。 ^[11]

町家は日本の文化遺産であるにもかかわらず、ここ数十年で急速に減少しており、新しい建物を建てるためにその多くが取り壊されている。町家が減少する理由はさまざまであるが、町家は維持管理が難しく費用もかかると考えられていること、現代の建物に比べて火災や地震による被害のリスクが高いこと、一部の人々からは時代遅れで古風だと見なされていることなどが挙げられる。2003年に実施された調査では、町家居住者の50％以上が、町家を維持するのは経済的に難しいと回答している。 ^[12]

1993年から2003年の間に、京都の町家の13％以上が取り壊された。取り壊された町家の約40％は新しい近代的な住宅に、40％は高層アパート、駐車場、または近代的な商業店舗に置き換えられた^{[12]。残っている}町家のうち、80％以上はファサードの伝統的な外観が大幅に失われている。京都の町家の約20％は、文字通り「看板建築」と呼ばれるプロセスで改造されており、町家の基本的な形状は保持されていますが、ファサードは完全にセメントで覆われ、1階の木格子と2階の虫籠窓と土壁が置き換えられています。これらの看板建築の町家の多くは、瓦屋根を失い、より箱型の形状になっています。世界中の都市部の小さな店舗でよく見られるように、アルミニウムやスチール製のシャッターが設置されている店舗も多くあります。^[12] 

しかし、町家の減少を受けて、京都の町家を修復し保護することを明確な目的とした団体がいくつか結成された。そのような団体の一つである「町家まちづくり基金」^[b]は、東京を拠点とする支援者の支援を受けて2005年に設立された。この団体は、個々の町家の所有者と協力して、町家の建物を修復し、 「景観重要建造物」^[c]に指定されるよう努めている。この指定により、建物は京都市長の許可なしに取り壊されることがなくなり、京都市から町家の所有者に建物の維持管理を支援するための手当が支給される。修復された建物の多くは、少なくとも部分的にはコミュニティセンターとして機能している。^[13]

2004年に美術収集家、作家、文化活動家であるアレックス・カーが古い町家を保存する目的で設立した会社「庵」は、数多くの町家を所有し、修復、維持管理を行い、旅行者に貸し出している。町家にある同社の本社には、本格的な能舞台を含む伝統芸能の練習スペースがある。^[14]

京都には町家が数多く残っています。多くは個人の住宅ですが、カフェなどの商業施設として営業しているものや、博物館になっているものもあります。京都で最大の町家は、京都の伝統的な遊郭である島原の角屋です。  

• ミンカ
• 蔵
• テラスハウス

• ボストン子供博物館（日本から発送）の京都町家のバーチャルツアー。
• 京都町家リソース
• 町家で暮らす
• 京都の伝統的な建築
• 京町家 杉本邸
• 日本建築・美術ネットユーザーズシステム：町家
• JNTOサイト -- 京都町家
• ジャパンビジター -- 京都のタウンハウス
• ピーボディ・エセックス博物館フィリップス図書館のハーバート・オッフェン研究コレクション、町屋に関する重要な研究コレクション

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