マック・アン・ベアード

マック・アン・ベアード家（アイルランド語：Clann an Bháird）は、中世後期のアイルランドの学識ある一族のひとつでした。この名前は何世紀にもわたって進化しており、英語化された形はMacAward、McWard、MacEward、MacEvard、Macanward、M'Ward、そして今日最も一般的に使用されている変形であるWardとなっています。この名前は「吟遊詩人の息子」を意味し、英語の名前 Ward とは関係がありません。Ward は、番人や守護者を意味するサクソン語の weard に由来しています。さらに、大陸の記録には、ラテン語、フランス語、スペイン語の変形が多数見つかります。Vardeo 、Bardeo、U Bart、Wardeum、Vyardes、Wardeus、そして言うまでもなくVerdaeorum familiae : the Ward 家です。

マック・アン・ベアード一族の起源はアルスター地方にある。おそらく紀元後3世紀初頭、彼らは6つのソガイン族の1つとしてコノート地方に移住し、ソドハン・サルブイデ・ナ・スリース（戦線のソガン、あるいは獲物のソガン）の息子であるエオチャの指導の下で活動した。エオチャは3世紀のアルスター王フィアチャ・アライドの息子で、アイルランドのすべてのウォードの直系の祖先である。^[要出典]彼らは現在のゴールウェイ県におけるソガイン族の有力な氏族の1つであり、同県の現代のバリーマクワード教区（バイレ・ミク・アン・ベアード）のムイネ・カサイン（あるいはムイネ・アン・チャサイン）を拠点としており、その地域のウイ・メインとして知られる地域にあった。これは、すべての Mac an Bháird 宗派の親宗派です。最終的に、宗派の 7 つの支部がこの地域で確立された可能性がありますが、今日知られているのはそのうちの 2 つだけです。彼らは、O'Kelly 家とO'Conor 家によって吟遊詩人として頻繁に雇われました。この職業は、法律、歴史、医学などの分野でのアイルランドの学識のある他の階級と同様に、世襲制になりました。

リーバール・ウア・メイン（オケリー家の書とも呼ばれる）には、準歴史的、神話的時代にまで遡る24世代にわたる一族の物語が記されている。この作品は1380年頃に編纂されたもので、1378年から1394年までクロンフェルトの司教を務めたミュアセルタハ・ウア・セアライ（オケリー）のためにアイルランド語で書かれた、非常に大きな上質紙の本である。この作品にはまた、ウイ・ディアムダ（すなわち、ディアミッド・マク・アン・ベアードの子孫）の長い統治と継続的な繁栄を讃える四行詩があり、6つのソドハン族のうちの1つであるシネル・レヒタの族長としてのマク・アン・ベアードを称賛している。これを英語に翻訳すると、「彼らの名誉ある家宝は長い間所有されてきたが、その領土は今も Uí Dhiarmada 家のものである」となります。次の四行詩は、「不朽の名声を誇る Cinél Rechta の族長は、力強い Uí Dhiarmada であり、吟遊詩人の一族であり、アルスター系の武装した厳格な戦士である」と語っています。

それに続くマック・アン・ベアード家の世代は、「cruas connacht clanna sogain」（「厳格なコノートのソガン家」）に列挙されており、ソドハイン家は、アルスターの赤枝騎士団の偉大な神話上の英雄コネイル・セアナックと、アルスターを去ったばかりの彼の子孫3人（そのうちの1人はソドハン・サルブイデ）の子孫であるという古い伝承を述べている。この一族の系譜では、ソドハンの息子が最終的にコノートに部族を定住させ、伝説的（おそらく神話的）なメイヴ女王から土地を与えられている。詩は続き、マック・アン・ベアード家が「茶色がかった金髪」で信頼でき忠実であると称賛し、彼らの集まりは、その名の長が「恐れ知らずで活動的で武装した温厚な一団」に囲まれる機会となっている。

この詩が書かれた当時の族長（ショーン・マック・アン・ベアード、西暦1370年頃）から遡って系図は10世紀初頭まで続き、最初のマック・アン・ベアード一族から西暦900年頃までの歴史的資料となっている。さらに遡って、様々な神話的および準歴史的祖先を記録しているが、これはマック・アン・ベアード家が、ウイ・メイン族の名前の由来となったマンスター王メイン・モールやゲール人の子孫ではないという古代の伝承を実証する点で特に有用である。彼らは、ゲール語以前のケルト族、ピクト人、クルイタン人、またはエレイン（これらはすべて同じ部族である可能性がある）の子孫である可能性は十分にあり、古代アイルランドに定住していた。同じ詩で、この地域内のマック・アン・ベアード家の3つの支族について言及されている。そのうちの 1 つは、アナのバリーマクワードの近くにありました。他の 2 つについては推測することしかできません。フリン氏は、そのうちの 1 つはおそらくアビーノックモイのクールータンに居住していた支族であり、3 つ目はドゥーンのマクワードに存続していた宗派の支族であった可能性があると推測しています。

詩は続き、ショーン・マック・アン・ベアードに、詩人が自慢するように外国人が決して足を踏み入れない「20世代にわたって受け継がれてきた楽しい地域」にしがみつくように勧めている。

11 世紀頃には、吟遊詩人の優れた作曲家としての能力に加え、ウイ・メイン族の族長の馬番としての彼らの卓越した専門技術が記録されています。馬番の職務は、ソドハン族に由来するウイ・メイン族の全員によって分担されていたようです。王朝間の戦争や部族間の争いが頻発し、地域の王子が、特に名高い近衛騎兵隊などの戦闘装備を準備する必要があった時代には、これは非常に名誉ある地位でした。これは、11 世紀の筆記者によって記録されるまで、彼らが長年務めていた役職でした。

マック・アン・ベアードを姓として最初に採用したのは、11世紀頃のエオガン・マック・アン・ベアードであり、著名な先祖に敬意を表して採用したと考えられます。歴史的にマック・アン・ベアード家に関する最初の文書による言及は、有名なマオル・イオサ・マック・アン・ベアード（1173年没）の死亡記事のようです。マック・アン・ベアード家のさまざまな宗派の他のメンバーについては、アイルランドの年代記、特に1630年代にドニゴールのフォー・マスターズによって編纂されたアイルランド王国年代記（Annala Rioghachta Éireann ）に多数の項目があります。この著作には、520年にわたる約40の項目がこの名前で登場します。アイルランドのミケル・オ・クレリグと彼の学者チームとの協力のもと、全作業は、スペイン領ネーデルラント（現在のベルギー）のルーヴァンにあるアイルランドの聖アントニオ大学の学長兼管理人であり、ヨーロッパで最も重要なアイルランドの出版センターでもあったヒュー・ワード神父（Aedh Mac an Bháird）によって監督された。実際、 19世紀後半のダウン、コナー、ドロモアの司教であり、自身も著名なアイルランド学者であったウィリアム・リーブス博士は、ヒュー・ワードをアイルランド考古学の創始者とみなしていた。Mac an Bháirdに関する他の多くの項目は、タイガーナック年代記、セ湖年代記、コノート年代記、アルスター年代記に記録されている。

15世紀までに、マック・アン・ベアード家はゴールウェイから分岐し、ドニゴール州レターマカワード近郊のティルコネル（Tír Conaill ）（マック・アン・ベアード家の中で最も多産な家系）と、その近くのティルフ（Tír Aodh）と呼ばれる地域に新しい宗派を設立した。同家の他の分派は、スライゴ州バリモート近郊と、モナハン州ファーニー近郊のオリエルの領土に新しい宗派を形成した。マック・アン・ベアード家が宗派の長であったという記録は数多く残っている。ティルコネル一族は、アイルランドで最も偉大な吟遊詩人をオドネル家に輩出しました。一方、他のマック・アン・ベアードの詩人とその作品は、オニール家、マグリー家、マクマホン家、その他さまざまなアイルランド人やアングロ・アイリッシュ人の族長たちと関連があります。おそらく、この一族の偉大な吟遊詩人の最後の一人は、17 世紀末に作品を残したパドレイグ・オグ・マック・アン・ベアードです。

1607年、「伯爵逃亡」として知られる事件の最中にパトロンのロリー・オドネルと共にアイルランドを離れたエオガン・ルーア・マク・アン・ベアードは、アイルランド語で書かれた最も素晴らしい哀歌と多くの人が考える「 A bhean fuair faill ar an bhfeart」を書き、これをマンガンが英語版に翻訳し、「Lament for the Earls of Tyrone and Tyrconnell」と名付けた。

イギリス人に認められた最後のマック・アン・ベアード族の首長はゴールウェイのアード・マック・アン・ベアードで、1592 年に死去したが、少なくとも 1668 年までは他の首長が引き続きこの名前で君臨した。これらのマック・アン・ベアード族の首長たちは、17 世紀初頭から中期にかけて、この地域の 3 つの城、バリーマクワード、キャロワンタニー、アナ村に居を構えていた。最後の城はアナの城で、数年前に残骸が取り壊された。現在、この地域はキャッスル パークと呼ばれている。

他に注目すべきマック・アン・ベアードには、コンホバー・マック・アン・ベアード（1641年没）がいる。彼は宗教名コーネリアスでよく知られている。ルーヴァンを拠点とするフランシスコ会士で、17世紀のスコットランドへの対抗宗教改革の使節団の一員として大きな苦難に耐えた。18世紀には、1749年にダブリンで生まれ、パリのアイルランド学院で教育を受けたトマス・マック・アン・ベアードがいる。彼はフランス国王ルイ16世の下でフランスに仕えたアイルランド旅団での輝かしい経歴により、フランス軍の将軍に昇進した。1789年の革命開始後、苦闘する新フランス共和国に忠実に仕えたにもかかわらず、アイルランドの軍人は常に王党派に同情していると疑われていた。ウォード将軍は、1793年10月10日に従者のリムリックのジョン・マローンと共に逮捕され、投獄された。彼らは革命裁判所で裁判にかけられ、有罪判決を受け、 1794年にギロチンに送られた。

1800 年代のスコットランドでは、飢饉のさなか、アイルランド移民が仕事を探しにやって来ました。ほとんどの雇用主がカトリック教徒を雇おうとしない敵対的な長老派教会の労働文化に直面したマクワード家は、名前をワードに短縮することで就職が容易になることに気付きました。

アメリカ大陸では、19 世紀の 2 人のウォードが興味深い対照をなしている。テキサス州には、 1836 年にアラモの防衛者として「アイルランドのウィリアム ウォード」がおり、サン アントニオにあるアラモの戦死者を追悼する記念碑に彼の名前が刻まれている。それから 10 年余り後の 1840 年代の米墨戦争では、エドワード ウォードという人物がメキシコ軍の聖パトリック大隊(エル バタリオン サン パトリシオス) で戦った。この精鋭部隊は、主に米国に最近移住したアイルランド人とドイツ人で、さまざまな理由 (多くの場合、米軍内部の宗教的差別による) でメキシコ政府に忠誠を誓った。

• オード・マク・アン・ベアード、1635年没
• アオド マック ディルマダ マック アン ベアード
• コンチョバール・マック・アン・ベアード (コーネリアス・ウォード)
• ディアメイド・マック・アン・ベアード
• エオガン・マック・アン・ベアード
• エオガン・ルーア・マック・アン・ベアード
• フィアガル・オグ・マック・アン・バード
• フィアゲイル・メイク・ドームネイル・ルアイド・マック・アン・ベアード
• ジオラ・パドライク・マック・アン・ベアード・エアギオール [1]
• ゴフライド・マック・ブライアン・マック・アン・ベアード
• ラオシオック・マック・アン・バード
• マオルムイア マック ウラド マック アン ベアード
• パドレイグ・オグ・マック・アン・バード
• ウイリアム・オグ・マック・アン・ベアード

• アラモリーダー：歴史研究、トッド・ハンセン編、ペンシルベニア州メカニクスバーグ：スタックポールブックス、2003年
• コナハト年代記/アンナーラ・コナハタ;編A. マーティン・フリーマン;ダブリン: ダブリン高等研究所、1983 年
• アイルランド王国年代記/Annála Ríoghachta Éireann — 初期から 1616 年まで(7 巻)。フォーマスターズ編ジョン・オドノバン。ニューヨーク: AMS プレス社、1966 年
• Loch Cé の年代記/Annála Locha Cé: AD 1014 から AD 1590 までのアイルランド情勢の年代記(2 巻)。編ウィリアム・M・ヘネシー。ダブリン: Éamonn de Búrca Publications、2000
• タイガーナッハ年代記(2 巻)。編ホイットリー・ストークス;ダイフェド：Llanerch Publishing、1993
• アルスター年代記/アンナーラ・ウラド (アンナーラ・セナイト) (4 巻)。編ショーン・マックエアト。ダブリン: エアモン・デ・ブルカ、1998
• バリーマクワード - イーストゴールウェイ教区の物語、ジョン・S・フリン、ネース：レンスターリーダー社、1991年
• 『ハイ・メニーの本』 ( Leabhar Uí Maine )、オケリー家の本としても知られています。 RAS マカリスター。ダブリン: アイルランド写本委員会のエール文具局、1942 年
• アイルランドフランシスコ会スコットランド伝道団、1619-1646年; 編者：カタルダス・ギブリン、OFM; ダブリン：アッシジ・プレス、1964年
• ルーヴァン文書 1606–1827 ;編。ブレンダン・ジェニングスとカタルダス・ギブリン。バイレ・アサ・クリアス: 恋人の恋人、1968 年
• アイルランドのウォード家の起源と初期の歴史;タドグ・B・マック・アン・ベアード。ミネソタ州アノカ：未発表原稿、2002
• オックスフォード・コンサイス・コンパニオン・トゥ・アイルランド文学、ロバート・ウェルシュ、1996年。ISBN 0-19-280080-9 
• シャムロックと剣：米墨戦争における聖パトリック大隊、ロバート・ライアル・ミラー、ノーマン、オクラホマ：オクラホマ大学出版局、1989年
• ワッディングペーパー、1614-1638 ; ブレンダン・ジェニングス編; ダブリン：アイルランド写本委員会、1953年

• http://www.ucc.ie/celt/bardic.html