ルシアナ・ペルコヴィッチ

ルチアナ・ペルコヴィッチ（1947年7月25日生まれ）は、イタリアのノンフィクション作家、教師、翻訳家、女性の歴史と精神性に関する一連の本の監督である。^[1]彼女はイタリアのゴリツィアで、第二次世界大戦の終わりにフィウメ、リエカを追われた中欧イタリア語話者の家庭に生まれ、オーストリアとダルマチアに文化的および地理的ルーツを持ち、幼少期と青年期をゴリツィアで古典学に通って過ごした。18歳のとき、彼女は教育を完了するためにミラノに行き、1972年に同地で卒業した（外国語・文学部、ミラノ大学）。彼女は「遠く離れた広い地平線を愛情深い洞察力で受け入れる能力から、世界間を旅し、時空を結びつける織り手」と評されている。^[2]

私が何をやってきたとしても、それは女性同士の関係、女性の身体の存在、そして目覚めた女性の感情の流れの中で考え出されたものです。
— ルシアナ・ペルコヴィッチ

女性運動

それ以来、彼女はミラノに住み、教師、翻訳家、作家、そして女性運動の多くの先駆的なプロジェクト（女性の健康センター、書店、文化的および政治的トレーニング、出版社など）の活動家として働きました。 1968年の学生運動が特徴的な大学時代に、彼女は社会経済的および政治的構造の核心に批判を持ち込んでいた最初の女性意識の高揚グループに出会いました。イタリアで最初に読まれたフェミニストテキストの1つであるエヴァ・フィゲスの「家父長制の態度」（1970年）は、彼女にとって転機となりました。彼女は、女性の無給労働の目に見えない経済的役割を調査するグループであるロッタ・フェミニスタに参加し、その後すぐに女性の身体と健康に関する団体に参加しました。彼女たちは、1974年に『女性側からの避妊』を独自に制作・出版し、1978年にポルトガル語に翻訳された。ミラノの繁華街に初の女性向け健康クリニックを開設し、ロサンゼルスから持ち込まれた、ボストン女性健康集団による自助活動を紹介した。数年のうちに、多面的な健康女性運動がイタリア全土に広がり、ミラノ、ローマ、フィレンツェの全国会議で議論され、情報が広められた。1975年には、女性に公衆衛生サービスを開放する法律が制定された。^[3]

アメリカから持ち帰ったB・エーレンライヒとD・イングリッシュによる小冊子『魔女、助産婦、看護婦』は、魔女とは誰で、なぜ3世紀以上も火あぶりにされたのかをまったく新しい観点から再構成したもので、ルチアナが翻訳し、最も人気のあるテキストとなった。その出版（『Le Streghe siamo noi. Il ruolo della medicina nella repression della donna』、1977年）^[4]により、ルチアナはミラノの大学出版社ラ・サラマンドラ・エディツィオーニの『Il Vaso Di Pandora』シリーズの編集長として、初めての編集経験を積むことになる。同出版社は、ラ・タルタルーガ・エディツィオーニ・ミラノ、エディツィオーニ・デッレ・ドンネ・ローマとともに、1970年代以降3つの独立したフェミニスト出版社のひとつであった。^{[5]このシリーズの本は1986年まで続き、E・ショーウォルターの}『自分だけの文学』やノーベル賞受賞者バーバラ・マクリントックに関するエヴリン・フォックス・ケラーの『有機体に対する感情』などの作品をイタリアの読者に紹介した。^[6]

1975 年から 1986 年まで、彼女はミラノ図書館^{[7]の一員であり、政治的および文化的な共同研究 (}ソットソプラと書店のカタログ) および女性センターの媒体として一連の定期刊行物を発行していました。ミラノ (コレッティヴォディヴィアチェルビーニ、コレッティヴォディヴィアコルディラーナ、チチプ & チチャップ、リベラ大学)デッレ・ドンネ^[8]）。彼女はローマ、フィレンツェ、ペスカーラを頻繁に訪れ、ソットソプラ、ロルサミノール、レティ、ラピス、フルッチュアリア、マドレペルラとして当時の女性評論誌に記事を書きました。^[9]

科学と環境の分野

1985年、彼女は生涯の伴侶であるジャンカルロ・デ・マリニスとの間に息子ピエトロをもうけた。チェルノブイリ原発事故（1986年4月26日）は、科学と環境の分野での研究を深めるきっかけとなり、女性の健康と医学に関するグループが結成されて以来、これらのテーマが彼女の研究の中心となる。 ^[10] 彼女は自由女子大学で教鞭をとり、女性の攻撃性（1995年）から女性とイスラム教（1996年）、サイバー革命（1997年）まで、さまざまなテーマを扱った。彼女はイタリア各地のさまざまな女性ドキュメンテーションセンターに協力した。同時期に、ミラノ州女性問題委員会（ミラノ州女性問題諮問委員会）の委員も務めた。 ^[11] 1990年、彼女はナオミ・ミッチソンから『宇宙飛行士の回想録』の翻訳で賞を受賞し（文学・科学翻訳賞プレミオ・チッタ・ディ・モンセリーチェ – 会長フランコ・フォルティーニとマリオ・ルジ、『宇宙飛行士の物語』、ラ・タルタルガ、1988年）、女性作家によるサイエンス・フィクションのタイトルをいくつかプロデュースした。

神聖な女性

オーストラリアへの旅で新たな地平が開け、アリススプリングスで先住民の生命/自然/宗教観に出会った。TGH ストレロウ（1997年にストレロウの著書『Central Australian Religion. Personal Monototemism in a Polytotemic Community』を翻訳）が語るアランダ文化を通して、ヨーロッパやその他の地域で男性中心の一神教が占める領域と根本的に異なるビジョンである聖なる女性の道へと踏み込んだ。数年間、シャーマニズムやクンダリーニの実践を研究し、70年代の先駆的な女性人類学者や神学者が書いた一連の本を読み、最終的にはマリヤ・ギンブタスの著作も読んだ。彼女の物語（あるいは家父長制の到来以前の歴史）を再構築すること、「自然の中の神」（あるいは急進的なフェミニスト神学者メアリー・デイリーの言葉で言えば「包括的な超越性」）の宇宙生物学的ビジョンを取り戻すこと、そして「女性を中心とした」社会の神話と象徴言語を調査することが、それ以降の彼女の研究の焦点となった。^[12]

メアリー・デイリーは、2002 年にミラノ大学^{[8]から、2004 年にアルモニー – ボローニャからイタリアに招待されました。その会議「Dopo la Dea」で、彼女は独立系出版社キアラ・オルランディーニ –}ヴェネクシア・エディトリスと出会い、一緒に活動しました。彼らはデイリー著『クインテサンス』^[13]を翻訳するために招集され、女性の歴史と精神性に関する新しい本のコレクションを開始しました。シベット・サギ」（2005）。^[14] 同年、Fondazione Badaracco/Archivi ^[15] Riuniti delle Donne di Milano のために、彼女は『La Coscienza nel Corpo』を出版した。^[16] Donne salute e medicina negli anni Settanta、70 年代のイタリアの健康運動に関する十分に文書化された歴史。^[17] ミラノのマンゾーニ古典学校を退職し、田舎に移り住み、アブルッツォ州の小さな有機農場で働き始めた。

その後数年間、彼女は多くの女性作家（メアリー・デイリー、マリヤ・ギンブタス、ヴィッキー・ノーブル、ツルトリム・アリオネ、スターホーク、ジュヌヴィエーヴ・ヴォーン、フィリス・カロット、キャシー・ジョーンズ、ハイデ・ゲトナー・アベンドロートなど）の作品を紹介し、イタリアの読者にその本を出版した。ライマ協会とともに、国際先住民族平和文化会議がトリノ（2012年、2013年、2015年）とローマ（マリヤ・ギンブタスの死後20年を記念して、2014年）で開催されている。2015年には、米国ユタ州ソルトレイクシティで開催された世界宗教会議で、過去と現在の先住民文化の地球に基づくスピリチュアリティに関するパネルディスカッションを行った。2016年には、英国グラストンベリーの女神会議に招待された。^{[18]彼女は}女神の原型と、母系伝統の賢い女性を取り戻すプロジェクトであるクローンサークルに取り組んでいます。 ^[19]

書籍

「Posizioni amorali e relazioni etiche」、メリュジーネ、ミラノ、1993年。
La coscienza nel corpo. Donne, salute e medicina negli anni Settanta、フランコ・アンジェリ、ミラノ、2005。^[16]
オスクア・マドリ・スプレンデンティ。「聖なる宗教の起源」、ベネクシア、ローマ、2007年。^[20]
コレイ・チェ・ダ・ラ・ヴィータ。コレイ・チェ・ダ・ラ・フォルマ。 Miti di creazione femminili、ベネクシア、ローマ 2009。^[19]
命を与える者、形を与える者、ヴェネクシア、ローマ2021年。^[21]
Verso il Luogo delle Origini、Un percorso diricerca del sé femminile、Scritti 1982–2014、カステルヴェッキ、ローマ 2016。^[22]

エディタ

「ドンネ・デル・ノール/ドンネ・デル・シュッド」。 Verso una politica della relazione tra diversità、solidarietà e confritto 、フランコ・アンジェリ、ミラノ、1994年。^[23]
「テオドール・GH・ストレロウ、私は監視員です。オーストラリア中央部の宗教的宗教、ミラノ、ミメシス、1997年。^[24]
Dopo Pechino: Pensare globalmente、Agire localmente (会議議事録)、LUD、ミラノ 1995
マリヤ・ギンブタス。 Venti anni di Study dea Dea、Convegno alla Casa Internazionale delle Donne di Roma、9-10 maggio 2014、Progetto Educationale Laima、2015。^[25]
ハイデ・ゲトナー・アーベントロート、マドリ・ディ・サッゲッツァ、La filosofia e la politica degli Studi Matriarcali Moderni、カステルヴェッキ、ローマ、2020年。^[26]

編集者・翻訳者

Le streghe siamo noi、di Barbara Eherenreich-Deirdre English、Celuc Libri/La Salamandra、ミラノ 1975。^[27]
シントニア・コン・ルオルニズモにて。バーバラ・マクリントック、エブリン・フォックス・ケラーの「生きたオペラ」、ラ・サラマンドラ、ミラノ、1987年。カステルヴェッキ、ローマ、2017。^[28]
ナオミ・ミッチソンの「Diario di una Astronauta di Naomi Mitchison」、ラ・タルタルーガ、ミラノ、1988年。モンダドリ・ウラニア、ミラノ 1995年: カステルヴェッキ、ローマ 2013年。^[29]
ラ・サピエンツァ・デラ・デア。ミティ、メディタツィオーニ、シンボリとその場所、ディ・ディー・ポス、プシケ 2、トリノ 2010。^[30]
セーニ・フオーリ・ダル・テンポ。マリヤ・ギンブタスの生きたオペラ、ドナ・リードとスターホーク、プシケ 2、トリノ 2013。^[31]
ニュートリ・イ・トゥオイ・デモニ。ラマ・ツルトリム・アリオーネの瞑想ガイド、プシケ 2、トリノ 2013。^[32]
ソシエタ・ディ・パーチェ。 Matriarcati del Passato、Presente e Futuro、H. Goettner-Abendroth のキュラ、Un'Antologia、カステルヴェッキ、ローマ 2018。^[33]

ドンネミラノ大学のコースの配布資料 1993 ～ 2003 年

パッサッジ、コストルツィオーネ・ディ・セの瞬間、1993年。
非現実的な態度: 攻撃的な女性性、1995 年。
イスラムとイスラム主義: ネ・パルラノ・レ・ドンネ、1996年。
La rivoluzione Cyber、Nuove reti di Donne、1997;
神のミトロジー：聖なる女性の想像力、1999年。
Creazione の物語: 女性の聖なるイメージ、2001 年。
ヨーロッパの考古学: 聖なる女性のイメージ、2002
メアリー・デイリーのメタパトリアーカレ、 2003

長編エッセイ（Posizioni amorali e relazioni etiche、Le Melusine、1993年）は、Silvia Tubert（編）、Figuras de la madre、Ediciones Catedra、マドリード1996年に翻訳されています。英語のエッセイは、Trivia. Voices of Feminism 9、2009年、^[34] Nemeton. High Green Tech Magazine 1、2010年、She is everywhere volume 3、2012年、^[35] She Rises volume 1、2015年。^[36]

参考文献

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外部リンク

Academia.edu の Luciana Percovich
WorldCat.org の Luciana Percovich
「フォンド・ペルコヴィッチ」プレッソ・アルキヴィ・フォンダツィオーネ・バダラッコ、ミラノ
http://www.fondazionebadaracco.it/
翻訳:
オーストラリア

[biography_IT-1] 百科事典。「ルシアナ・ペルコヴィッチの百科事典デッレ・ドンネ」（イタリア語）。

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[5] “Libri Il Vaso Di Pandora: カタログ Libri pubblicati nella collana Il Vaso Di Pandora | Unilibro”. unilibro.it (イタリア語)。

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[20] ペルコビッチ、ルシアナ (2013 年 7 月 4 日)。 Oscure Madri Splendenti: Le radici del sacro e delle宗教 (イタリア語)。ヴェネクシア・エディトリス。ISBN 978-88-97688-28-0。

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[23] パーコビッチ、ルシアナ;ペトロニオ、フランカ。ダミアーニ、チェザリーナ (1994)。 Donne del nord、donne del sud: verso una politica della relazione tra diversità、solidarietà e conflitto (イタリア語)。 F.アンジェリ。ISBN 978-88-204-8925-0。

[24] Strehlow、テオドール・ジョージ・ヘンリー (2000)。 I Sentieri dei sogni: la宗教 degli abarigeni dell'Australia Centrale (イタリア語)。ミメーシス。ISBN 978-88-85889-80-4。

[25] “Marija Gimbutas: Vent'anni di Studi sulla Dea. Atti del convegno” (イタリア語) 。2020 年4 月 30 日に取得。

[26] ゲトナー＝アーベンドロート、ハイデ (2020).マドリ・ディ・サゲッツァ。 La filosofia e la politica degli studi matriarcali moderni (イタリア語)。カステルヴェッキ。ISBN 978-88-3282-726-2。

[27] “TecaLibri: Barbara Ehrenreich: Le streghe siamo noi”. tecalibri.info 。2020 年4 月 30 日に取得。

[28] ケラー、エブリン・フォックス (2020 年 4 月 14 日)。 In sintonia con l'organismo: La vita e l'opera di Barbara McClintock (イタリア語)。ライト・エディツィオーニ。ISBN 978-88-3290-046-0。

[29] Diario di una astronauta (イタリア語)。

[30] “La Sapienza della Dea + Carte – Libro”. Macrolibrarsi.it (イタリア語) 。2020 年4 月 30 日に取得。

[31] “Segni Fuori dal Tempo – リブロ + DVD – リブロ”. Macrolibrarsi.it (イタリア語) 。2020 年4 月 30 日に取得。

[32] アリオネ、ツルトリム。（2009年）。Nutri i tuoi Demoni: risolvere i conflitti con la saggezza del Buddha。モンダドーリ、クレス、ティポグラフォ・トレンティーノ。ミラノ：モンダドーリ。ISBN 978-88-04-58544-2. OCLC 800005356.

[33] ペースの社会: matriarcati del passato, del presente e futuro。ベルホルト＝トムセン、ヴェロニカ、ゲトナー＝アーベンドロート、ハイデ、1941-、ペルコヴィッチ、ルシアナ。ローマ：カステルヴェッキ。 2018.ISBN 978-88-3282-385-1. OCLC 1076557166.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)

[34] 「第9号：女神について考える」。トリビア：フェミニズムの声。

[35] モーザー、メアリー・ベス、サラチーノ、メアリー（2012年2月15日）。彼女はどこにでもいる！：女性主義/フェミニストの精神性に関する著作集。ISBN 978-1462064342。

[36] 「She Rises Vol 1」。マゴブックス。2015年7月17日。