
ルイ・ド・ロレーヌ、ギーズ枢機卿、メッツ司教(1527年10月21日、シャンパーニュ地方ジョアンヴィル生まれ - 1578年3月29日、パリ没)は、イタリア戦争とフランス宗教戦争の時代に活躍したフランスのローマ・カトリック教会の枢機卿、司教である。ギーズ公クロードとアントワネット・ド・ブルボンの四男として生まれた彼は、幼い頃から聖職者の道を歩む運命にあった。18歳でトロワ司教に任命されたが、聖職者となるにはあと9年かかるため、行政職としてしか務めることができなかった。この職を5年間務めた後、アルビ司教に転任し、1561年に異端の弾圧に消極的であったために解任されるまでその職にあった。ここから彼はサンス大司教に就任し、1561年から1562年までその職を務めたが、その間に市内でプロテスタント虐殺事件が発生した。1562年までに彼は司教としての活動から引退することを決意した。しかしながら、1568年にはメッツ司教に就任し、10年後の死去までその職を務めた。彼は宗教的な事柄にはあまり関心がなく、酒好きとして知られていたが、生涯を通じて相当数の修道院を所有する帝国を築き上げ、それを甥のクロード・ドーマール騎士に引き継いだ。
1562年、彼は兄弟たちと共にサヴェルヌへ旅し、ヴュルテンベルク公と会見した。この会見で一家はルター派への改宗について話し合ったが、フランスに帰国したギーズ公フランソワによるワシー虐殺によってその計画は頓挫することになる。翌年、公が亡くなると、彼とオーマルは公の最期を保守的な正統派として過ごすよう画策した。第一次宗教戦争後の平和な時代には、彼は一族の中で唯一宮廷に留まり、好戦的なカトリックの立場を代表した。ロンジュモーの和約後も、他の顧問たちが和平の確保に奔走する中、彼はその役割を続けた。 1575年にはアンリ3世の戴冠式を執り行い、晩年も内戦の徹底的な遂行を主張し続け、1578年に死去した。
ルイ・ド・ロレーヌは1527年にギーズ公クロードとアントワネット・ド・ブルボンの四男として生まれた。彼の兄弟であるギーズ公フランソワ、ロレーヌ枢機卿シャルル、オーマル公クロード、大修道院長フランソワ・ド・ロレーヌ、エルブフ侯ルネはそれぞれ1519年、1524年、1526年、1534年、1536年に生まれた。一方、彼の妹でスコットランド女王メアリーの母であるマリー・ド・ギーズは1515年に生まれた。 [ 1 ]家族の遺産が分裂するのを避けるため、ルイは聖職者の道を歩む運命にあった。[ 2 ]
ギーズ枢機卿は兄と同じ数の聖職禄を主張することはできなかったが、多くの修道院を所有しており、それらが合わさって大きな教会帝国を形成していた。ギーズ自身は、シャンパーニュ地方だけでもノートルダム・デ・トロワ・フォンテーヌ、サン・ピエール、サン・ティエリの修道院を支配していた。[ 3 ] 1553年に枢機卿に昇格したことで、一族は同じ世代に2人の枢機卿を輩出したことを誇れるようになった。[ 4 ]家族の教会帝国をより効果的に維持するために、彼らは聖職禄のやりくりを行った。ギーズ枢機卿は、甥のクロード・ドーマル騎士にいくつかの修道院をコメンダムで遺贈した。これらによって、若い騎士は合計4万リーブルの収入を得た。 [ 5 ]ギーズが1572年に辞任したこれらの修道院のうち、ベック修道院だけでも年間収入は24,000リーブルで、これは彼の兄弟のオーマル公国の収入の2倍だった。1578年にギーズ枢機卿が亡くなると、騎士は彼の修道院の多くを取得した。[ 6 ]
ギーズ枢機卿は、生前、酒好きとして知られていたことから「酒好き枢機卿」というあだ名で呼ばれるようになった。[ 7 ]彼は生前莫大な富を築き、同世代のギーズ兄弟の中で最も長生きした。しかし、兄のロレーヌとギーズが前の十年間に果たしたような指導者としての能力や意欲は持ち合わせていなかった。[ 8 ]
彼の甥はギーズ枢機卿ルイ2世(1578年に枢機卿に任命)であった。彼の大甥はギーズ枢機卿ルイ3世(1615年に枢機卿に任命)であった。[ 9 ]
ギーズは1545年5月11日に18歳でトロワ司教に任命された[ 3 ]。司教は教会法上の年齢である27歳になるまで、その地位を管理者として保持しなければならなかった。1547年にフランソワ1世が死去すると、ギーズ枢機卿は宮廷生活に積極的に参加できる年齢に達した[ 10 ] 。 1550年、トロワ司教として、冒涜と異端の罪で告発された5人の容疑者が送られてきた。彼らは当初、裁判のためにパリ高等法院に送られたが、高等法院はそれ以上の処罰を与えることなく、彼らをギーズ枢機卿の地元の牢獄に拘留するために送り返しただけだった。高等法院が彼の教区の信者に与えた最も厳しい処罰は、追放、財産の没収、数日間の公開鞭打ちの組み合わせだった。彼の在任中、彼の教区で異端の疑いのある者が火刑台で処刑されたことはなかった。 [ 11 ]
彼は1550年6月27日にアルビの司教座に転任した。[ 12 ] 1561年にアルビの司教を辞任した後、10,000リーブルの年金を与えられた。彼はこの年金を、後任の3人の司教を通じて維持し、1578年に彼が亡くなる頃には、ジュリオ・デ・メディチは教皇に年金の取り消しを試みていたが、徒労に終わった。[ 13 ]これらの収入に加えて、彼はコンドムから6,000リーブル、サンスの収入の半分を受け取った。これは、彼がコンドムやサンスの司教を務めたことが一度もないにもかかわらずである。[ 14 ]ギーズは1553年12月22日に教皇ユリウス3世によって枢機卿に任命された。 [ 12 ]
1554年のイタリア戦争の戦役中、フランス軍はレンティの戦いで奇襲勝利を収め、国王は枢機卿ギーズと共に近くから戦いを自ら目撃した。その後まもなく、戦利品が国王に贈られた。[ 15 ]
1558年までに、政治的権力をめぐるギーズ家のライバルはスペインの捕虜となり、彼らは姪と王太子との結婚という成果を享受した。祝宴では、ブルボン、ロレーヌ、ギーズ、サンス、ムードン、ルノンクールの枢機卿が、ナバラによって連れてこられた王太子の前に立った。[ 16 ]
ギーズ枢機卿は、1561年にアルビの司教の権限を解任された。これは、彼が司教区で異端との戦いを十分に遂行するだけのエネルギーがないと判断されたためである。後任にはロレンツォ・ストロッツィが就任した。ストロッツィは、以前ベジエに住んでいた際に、異端の疑いのある者を鎮圧するために王室軍を呼び寄せていた。[ 17 ]彼は1561年5月9日にサンス大司教に就任したが、1562年にペルヴェ枢機卿に辞任した。ギーズ枢機卿がサンス大司教を務めていた1562年4月、町のプロテスタントは民衆の過激派によって虐殺された。[ 18 ]サンスを去ったことで、彼は司教職への積極的な関与から身を引いた。[ 19 ]
1562年2月、彼は兄弟のギーズ公、ロレーヌ、大修道院長とともに、ヴュルテンベルク公と会うためにサヴェルヌへ旅した。[ 20 ]ギーズ枢機卿と大修道院長は、その後の議論ではほとんど傍観者的な存在となり、ギーズとロレーヌはプロテスタントのドイツ公爵とともにルター派に改宗する可能性を探った。ルター派は、フランスのプロテスタントを支配していたカルヴァン主義よりもギーズにとってずっと好ましい信条だった。会談は好意的に終わり、ロレーヌは赤い法衣を黒い法衣に替えると述べた。しかし、会談の主導権はギーズ公がフランスに帰国した際に台無しになり、彼の軍隊はワシーを通過する際にプロテスタントの礼拝を虐殺した。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
1563年3月、枢機卿の弟であるギーズ公が暗殺された後、ギーズ枢機卿と弟のクロード・オーマル公は急いで現場に駆けつけ、兄を見送り、その最期がカトリックの厳格なやり方で演出されるようにした。 1562年10月に彼らの従兄弟であるナバラ王アントワーヌが亡くなった際、宗教的異端の噂が絶えなかった。そのため、彼らはアントワーヌのために極めて保守的な告解司祭、リエ司教を選んだ。司教は、公が臨終の際に物議を醸したヤコブの手紙(マルティン・ルターが「藁の手紙」と評した書簡)を好んで読んでいたこと、そして公がキリストの現存を擁護していたことを報告した。公の臨終の床でリエ司教に付き添っていた人々は彼の言葉の多くに異議を唱えたが、この時点ですでにその言葉は印刷物として出回っていた。オーマルとギーズ枢機卿は目的を達成したのである。[ 24 ]
アンボワーズの和約によって第一次宗教戦争が終結すると、カトリーヌ・ド・メディシスは貴族同士の和解を確実にするために尽力した。そのために、彼女は戦争中に反乱軍を率いたコンデ公の名誉回復を図った。彼女はギーズ公爵夫人に、ギーズ枢機卿とヌムール公ジャックがコンデ公と和解したことを誇らしげに報告した。[ 25 ]
その後の平和な時代には、ギーズ枢機卿は枢機卿評議会の常連となった。彼と弟のロレーヌ(帰国後)は、モンパンシエ公やヌヴェール公とともに、宮廷における強硬派カトリックの立場を代表した。[ 26 ] 1564年から1566年にかけて王国を一周した王室の巡幸中、ギーズ枢機卿は家族の中で唯一、宮廷の旅に同行した。王室の不興を痛感した他の家族はジョアンヴィルに退避した。[ 27 ]
1565年、彼はバイヨンヌ会議に出席した著名人の一人であった。会議中、スペイン側の交渉役を務めたアルバ公は、ギーズ枢機卿の揺るぎないカトリック信仰を称賛した。会議の議題は、両王国の王室間の婚姻協定という、比較的議論の余地のない問題であった。しかし、出席していなかった有力なプロテスタント貴族たちは、これをフランスのプロテスタントを抹殺するための会議だと、意図的か否かは別として誤解した。これが、第二次宗教戦争の発端となったプロテスタントによるクーデターのきっかけの一つとなった。 [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]同年、彼はクルトネーの町で「異端」の司祭を訴追しようとしたが、クルトネー領主が枢機卿が派遣した役人を捕らえ、司祭が解放されるまで人質にしたため、彼の努力は失敗に終わった。[ 31 ]
1568 年 5 月の評議会で、出席した評議員の大多数は、最近締結されたロンジュモーの和約が適切に履行されるようにするにはどうすればよいかという問題に没頭し、国王がこの問題に関して権威を明確にするためのさまざまな方法を提案した。ギーズ枢機卿とロレーヌにとっては、優先事項が異なっていた。彼らは会議で、プロテスタントをカトリックに戻すことが重要であり、それが達成されるまでは武装警備下に置く必要があることを議論した。今のところ、彼らの助言は無視された。[ 32 ]ギーズ枢機卿は、第三次宗教戦争の始まりである 1568 年にパリで行われた行列に参加した。シャルル 9 世は重病から回復したばかりで、そのため君主の権威の象徴は聖職者によって街路を運ばれた。[ 33 ] 1568 年 10 月 5 日、彼はメッツの司教に任命された。[ 12 ]同じ月、彼とロレーヌは、プロテスタントに対する遠征に出発した国王の弟である王国の副総司令官アンジューとともにエタンプへ旅した。 [ 34 ]戦争中、彼はフェリペ2世から王室への援軍を確保するためスペインへ派遣されることになる。キャサリンは6月に彼に苛立ちながら手紙を書き、なぜまだ軍隊が到着していないのかを尋ねた。[ 35 ]
この頃、ヌヴェール公は、後にアンリ3世として国王となるアンジューの有力な顧問として台頭していた。ヌヴェールはアンジューに対し、ギーズ枢機卿は愚鈍であり、国政に関する知性に欠けるため、私的評議会に居場所はないだろうと助言した。 [ 36 ]
サン=ジェルマン=アン=レーの和約 を確固たるものにするための手段として、カトリーヌ・ド・メディシスは娘のマルグリット・ド・ヴァロワとプロテスタントのナバラ王との結婚を望んだ。プロテスタントとカトリックの結婚であるため、教皇の祝福が必要となることから、これは神学的に困難であった。王室がそのような許可を得ることは不可能であることが判明した。その結果、国王の権限で結婚を行うことが決定された。フランス教会で円滑に受け入れられるように、ブルボン、ロレーヌ、ギーズ、サンスの枢機卿に圧力がかけられた。最終的に、彼ら全員が同意するよう圧力をかけられた。[ 37 ]
彼は1575年2月13日にランスでフランス王アンリ3世の戴冠式を行った。 [ 38 ] 1576年初頭、イタリア大使モロシーニは、ギーズ枢機卿が、完全な勝利なしに第5次宗教戦争を終結させようとするいかなる試みにも抵抗することを決意した貴族の一派に加わったと報告した。モロシーニはまた、ギーズ公、ヌヴェール公、ヌムール公もこの陰謀に関与していると示唆した。[ 39 ] 1577年、第6次宗教戦争の勃発時に、ギーズ枢機卿は再び戦争派に加わった。この戦争はムッシュの和約よりも厳しい和平をもたらすことを目的としており、ギーズ枢機卿、ギーズ公、シャルル、マイエンヌ公、ヌヴェール公は皆、三部会が資金提供を拒否したにもかかわらず、プロテスタントとの戦争を主張した。[ 40 ]彼は1578年に死去した。[ 9 ]